סקרנות היא מנוע הקידמה, שבלעדיה קשה לדמיין את התפתחות הציוויליזציה שלנו. ידע הוא מציאות אובייקטיבית המשחזרת את התמונה האמיתית של העולם הסובב. האדם תמיד ביקש להבין איך דברים עובדים. לכן, תפקיד התרגול בקוגניציה חשוב כל כך, מכיוון שהוא מבטיח שיפור, הרחבה והעמקה של המידע שכבר נאסף. המאמר של היום יוקדש לה. נדון במושג התרגול, תפקיד התרגול בקוגניציה ובקריטריונים לאמת.
הגדרת מושגים
אם אנחנו רוצים להבין מה תפקידו של תרגול בקוגניציה, ראשית עלינו להגדיר את המונחים הבסיסיים. שני המושגים קשורים קשר הדוק. מאמינים שידע ותרגול הם שני צדדים של התהליך ההיסטורי. אדם מבקש להבין את הדפוסים והתכונות של עבודת העולם. עם זאת, לא ניתן לעשות זאת באחדפעמים, לכן, נדרשות שנים של תרגול כדי לעזור להרחיב את הניסיון המצטבר. ישנם שלושה היבטים עיקריים של ידע:
- יכולות, כישורים ויכולות. היבט זה קשור למודעות של האדם כיצד משהו נעשה או מתבצע.
- כל המידע הרלוונטי לתהליך הכרת העולם מסביב.
- צורה אפיסטמולוגית של קשר בין האדם למציאות. היבט זה הוא יחידה קוגניטיבית מיוחדת. זה קיים רק בקשר לגישה מעשית.
ידע הוא הדימוי האידיאלי של המציאות. ההיבט השני והשלישי הם נושא האפיסטמולוגיה. מדע זה לומד את דפוסי הידע. פילוסופים קדומים עסקו בזה. סופיסטים הצליחו באפיסטמולוגיה. לדוגמה, פרוטגוראס וגורגיאס. הם ביקשו לפתח את גמישות החשיבה, וזה דרש ראייה הוליסטית של העולם, הבנה של מהותו.
צורות תרגול:
- פעילות עבודה (ייצור חומר). צורה זו היא יצור טבעי לבני אדם. מטרתו לשנות את הטבע.
- פעילויות חברתיות. צורה זו מייצגת שינוי בהוויה החברתית. זה נועד לשנות את המסורות הקבועות של אינטראקציה בין אנשים. פעולה חברתית מתבצעת על ידי מה שנקרא כוחות ההמונים: מהפכות, מלחמות, רפורמות.
- ניסוי מדעי. צורת תרגול זו היא פעילות אקטיבית. במקרה זה, החוקר לא רק מתבונן, אלא נכלל בתהליך. הוא יכולליצור באופן מלאכותי את התנאים שהוא צריך כדי לנתח את תכונות העולם הסובב.
פונקציות של ניסיון מעשי
חשוב ביותר לאדם להבין תמונה אובייקטיבית של המציאות הסובבת. תרגול וידע הם שני צדדים של תהליך זה. רק באמצעות ניסוי וטעייה אדם יכול להבין איך דברים עובדים. ניתן להסביר את תפקיד התרגול בידע הפילוסופיה באמצעות תפקידיו של הראשון:
- מקור ידע. הניסיון הופך למרכיב הכרחי בניתוח המציאות הסובבת.
- כוח נע. תרגול הוא הבסיס לידע מדעי.
- מטרת משנה של ידע.
- קריטריון האמת. רק בפועל ניתן לאמת את נכונות הידע המדעי. וזה תהליך שלם, לא מעשה חד פעמי.
הסבר על פונקציות
אם נתאר בקצרה את תפקיד התרגול בקוגניציה, תמיד נוכל לומר שכל המידע הידוע לנו לא נאסף במקרה. לדוגמה, אדם צריך לחלק כראוי קרקע. למטרות אלו, ופיתח מתמטיקה. עקב התפתחות הניווט, אנשים החלו לשים לב לאסטרונומיה. עם זאת, התרגול לא תמיד קובע את הידע. לפעמים קורה ההפך: זה קרה עם גילוי החוק התקופתי של מנדלייב. כל התהליך הקוגניטיבי מותנה במשימות ומטרות מעשיות. אפילו גזירתן של תיאוריות מופשטות מכוונת לפתור את הבעיות שהאנושות נתקלה בהן בדרך התפתחותה. תפקיד התרגול בקוגניציה הוא כזה שהוא עוזרלמצוא תכונות חדשות של תופעות מוכרות. הוא מספק למדע אמצעים טכניים חדשים, ציוד, מכשירים ומכשירים. שיטת הניסוי והטעייה משמשת בכל שלבי המחקר. יש להבין שכל הניסויים והתצפיות מתבצעים לא כל כך מתוך סקרנות סרק, אלא מתוך הכרח. כל הידע שנצבר מיושם בפועל. הם מעין מדריך פעולה ומשמשים לשיפור חייהם של אנשים.
תפקיד התרגול בקוגניציה
אסטמולוגיה היא ענף נפרד בפילוסופיה. הוא חוקר את תפקיד הפרקטיקה בידע מדעי. פ. בייקון הבחין בשלוש דרכים לחקור את העולם:
- "דרך המדע". במקרה זה, החוקר מסיק אמיתות מתוך תודעה טהורה. בייקון חשף את השיטה הלימודית הזו.
- "דרך הנמלה". במקרה זה, החוקר אוסף עובדות שונות, אך אינו מכליל אותן רעיונית. זו גם דרך שגויה לדעת.
- "דרך הדבורה". שיטה זו היא הכללה של השתיים הראשונות. במקרה זה, החוקר משתמש הן בעקרונות החושניים והן בעקרונות הרציונליים שלו.
קריטריוני אמת
מטרת הידע היא הבנת התמונה האובייקטיבית של העולם. קטגוריית האמת היא העיקרית בתורת הידע. השגת תמונה אובייקטיבית של העולם אפשרית רק על ידי ניסוי וטעייה. אמת היא ידע התואם את הנושא האמיתי שלה. הקריטריון העיקרי שלו הוא שהוא מוכר על ידי רביםאֲנָשִׁים. כמו כן, האמת חייבת להיות שימושית ומועילה לקהילה האנושית. עם זאת, מושג זה הוא לעתים קרובות יחסי. הבחירה בין מושגים ותיאוריות שונות המציירות תמונה של העולם הסובב אותנו היא לרוב סובייקטיבית למדי.
