הודות ליצירותיו הפילוסופיות של ההומניסט לאונרדו ברוני, אנשים הצליחו להסתכל על החברה והאינטראקציה בה מנקודת מבט אחרת. הוא היה חסיד של סלוטאטי. יצירותיו העיקריות של ליאונרדו ברוני ומידע על חייו מוצגים במאמר.
על חייו של פילוסוף
לפי דיווחים היסטוריים, ההומניסט נולד בסביבות 1370. מקום הולדתו הוא ארצו. בתחילה גילה עניין מיוחד במשפטים. ליאונרדו ברוני למד את זה בפירנצה ורוונה.
לאחר שדיבר עם עמנואל קריסולור, הוא החליט ללמוד ברצינות את העתיקות הקלאסית. שלב חשוב בחייו הוא לכהן כמזכיר האפיפיור. שנת 1415 משמעותית בביוגרפיה של ליאונרדו ברוני בהקשר להשתתפותו בקתדרלה של קונסטנץ. שם הוא ליווה את האפיפיור יוחנן ה-23 בעצמו.
לאחר הצהרת האפיפיור, עבר הפילוסוף לפירנצה, שם התעמק בענייני הרפובליקה. התוצאה של עבודתו הייתה עבודה חשובה עבור המדינה Historiarum Florentinarum libri XII. זה לא רק הדגים את הרעיונות העיקריים של הפילוסופיה של ליאונרדו, אלא גם סיפק לו פלורנטיןאֶזרָחוּת. לאחר מכן, ההומניסט זכה בתפקיד מזכיר המדינה של הרפובליקה וכיהן בו עד סוף ימיו.
השקפות העולם של ליאונרדו ברוני
לתאר בקצרה את כל מחשבותיו בהחלט בלתי אפשרי. יצירותיו של הפילוסוף מבוססות על האמונה שלכל אדם יש פוטנציאל יצירתי בלתי מוגבל. בהתבסס על הצהרה זו שלו, הוא הציע שאנשים לאורך חייהם צריכים לשאוף להתפתחות מקיפה. גם האמונה בטוב והכחשת הסגפנות תפסו מקום רציני בעבודותיו של הפילוסוף. כיוונים אלה יכולים להיקרא הרעיונות העיקריים של ליאונרדו ברוני.
ההבדל בין ברוני לפילוסופים של הרנסנס ומימי הביניים
רוב הפילוסופים של אותה תקופה העדיפו הרהור. לאונרדו, לעומת זאת, האמין שרק קיום אקטיבי הוא נכון. לדעתו, הבטלה צריכה להיות זרה לחכמים. אבל תקשורת שימושית שיכולה להגדיל את רמת האופקים תמיד הייתה בעלת ערך עבורו.
באשר ליחס למשפחה ולילדים, כאן היו דעותיו של ברוני שונות מאלו של בני דורו. באותם ימים, החברה לא הקדישה תשומת לב ראויה לבניית בית, והטיפול בילדים הושווה להתנהגות לא חיובית. לאונרדו לא היה שותף לדעה זו. לא רק שהייתה לו גישה חיובית כלפי נישואים חוקיים וחינוך תרבותי של ילדים, אלא גם ציין את הצורך בתהליכים אלה להתפתחות ראויה של החברה.
מחשבות על הומניסט שהגיעו אליו עקב שירות ארוך בממשלה הרפובליקנית
לאונרדו היה צריך למלא תפקידים שונים במהלך חייו. הארוך ביותר היה עבודתו כקנצלר רפובליקאי. שבע עשרה שנות שירות אלו הולידו את המחשבות הפופולריות והחשובות ביותר עבור האנושות בו.
- רעיונות פטריוטיים. בצורה הכי חיה, החזון שלו מוצג בעבודה "שבחי פירנצה".
- פעילויות תרגום. בשלב מסוים, ברוני אימצה באופן פעיל את הידע של השפה היוונית ממנואל קריסולור. ידע זה הפך שימושי מאוד הן לפיתוח ההומניזם והן ליצירת כיוון מדעי חדש. אז, לאונרדו נחשב לאחד ממייסדי פעילות התרגום. על ידי כוחותיו הופיעו תרגומים לטיניים של יצירותיהם של פילוסופים גדולים כמו אפלטון, אריסטו, דמוסתנס, פלוטארכוס. תרגומים אלה אפשרו להסתכל על התקופה העתיקה.
- תפקיד אזרחי. יחסו למדינה ולחברה היה דומה לדעתם של פילוסופים קדומים. ברוני קבע כי רמת המוסר הגבוהה ביותר היא תורת המדינה וניהולה. לדעתו, אין דבר יפה יותר מאדם מאושר. ואם זה כל כך נפלא לשמח אדם אחד, אז למה לא לשמח גם קבוצה שלמה של אנשים. אבל, למרות רצונו להתאחד לחברה אחת, הוא טען שרק מה שקורה בעיר הולדתו חשוב לו. החיים מחוצה לו, הוא אומר, לא מעניינים.
- הרהורים פילולוגיים. בכיוון הזה ברוניעבד באופן נרחב מאוד. הוא אפילו כתב שורה שלמה של הרהורים על חינוך הומניסטי. במסגרת עבודה זו נקבעו שיעורים שיכולים לשפר ולשפר את האדם. לדבריו, כל אחד צריך להיות בעל חן וישירות נעלה. ליאונרדו הציע לא ללמוד תחום ספציפי אחד, אלא לשלב ידע שנצבר מהיסטוריה, פילוסופיה, פילולוגיה, ספרות ונאום. ראוי לציין כי השקפותיו הפילולוגיות של הפילוסוף היו נרחבות ביותר ולא הוגבלו כלל לדקדוק, כפי שהיה מקובל באותם ימים.
מחשבותיו של ליאונרדו ברוני תמיד מצאו הרבה עוקבים ואנשים בעלי דעות דומות. דעתו על גבורה ומוסר עדיין בעלת ערך בקרב פילוסופים.
אינטראקציה עם פילוסופים אחרים
לאונרדו היה בר מזל מאוד עם בני דורו. בזמנים שונים, הוא זכה לתקשר עם המבוגר מדיצ'י קוזימו והאפיפיור יוג'ין הרביעי. הם לא רק כיבדו את עבודתו של ברוני, אלא גם פנו אליו שוב ושוב לעזרה. אז, הוא תרגם את מכתביו של אפלטון בדיוק לבקשת המדיצ'ים. באשר לאפיפיור, מבחינתו, לאונרדו יצא בכתב את השקפתו בדבר היעדר סתירות. האפיפיור, בתורו, הציע לפילוסוף את תפקיד מזכיר הקוריה האפיפיורי.
מקום חשוב בחייו של הומניסט נכבש על ידי משפחת מלטסטה, שהייתה בעלת השפעה רבה במאה החמש עשרה. אשתו של ראש המשפחה הייתה אישה משכילה ורב-תכליתית ביותר לאותם זמנים. לאחר שדיבר איתה, הגיע ברוני לכתוב את החיבור שלו עלהצורך לשפר את החינוך של נשים אצילות.
קומפוזיציות
כמעט בלתי אפשרי לספור את מספר היצירות שלו. חלקם העיקרי תופסים עבודות על המדינה ומבנהה. הוא כתב אותם בזמנים שונים, והטובים שבהם הם Historiae Florentini populi, Epistolae familiares, De bello italico adversus Gothos.
מלבד כתבים פוליטכניים, הביוגרפיות של פילוסופים מצטיינים כמו פטררקה ודנטה תופסות את מקומן הראוי ברשימת יצירותיו של ליאונרדו ברוני. והשקפתו על תורת התרגום הפכה ליצירה הראשונה בכיוון זה.
הרלוונטיות של יצירותיו מאושרת על ידי העובדה שהמחקר שלהן מתבצע עד היום. רשימת היצירות המובילות שלו כוללת ספרים בשם "מחלוקת האצולה והאצילות" ו"מבוא למדע המוסר".
המראה
הפילוסופיה של ליאונרדו ברוני הייתה קרובה לרבים מבני דורו ומחסידיו. לכן, לאחר מותו, התנהל מאבק אמיתי על הזכות לארגן את הלוויתו. המתמודדים העיקריים לטקס זה היו שתי ערים חשובות - פירנצה וארצו. הם רצו לערוך פרידה מלכותית ולהנציח את הפילוסוף באנדרטה. בזיליקת פלורנטין של סנטה קורוצ'ה נבחרה כמקום קבורתו.
