מאז ימי קדם, הכרת נפש האדם וטבעה, נושאי החיים והמוות, כמו גם האלמוות, היו העיקריים בהכרת עצמו והטבע. פילוסופים ברחבי העולם בתקופות שונות ניסו לפענח את תעלומת החיים לאחר המוות. כל המחשבות הללו השתנו תחת השפעת ההתפתחות החברתית והאמונות הדתיות, עם זאת, מושג כמו מעבר הנשמה ניתן לראות בזרמים פילוסופיים רבים.
הגדרה של מטמפסיכוזה בפילוסופיה
מושג זה הופיע בימי קדם, ולאחר מכן התפתח בעידן שלנו. מטמפסיכוזה היא תהליך העברת הנשמה לגוף אחר. במילים אחרות, זהו תהליך של גלגול נשמות.
ראוי לציין שלפילוסופים קדומים שונים היו השקפות שונות על תופעה זו. כך למשל, הרקליטוס וחסידיו מדברים על היררכיה מיוחדת, לפיה נשמתו של אדם יכולה לעלות או לרדת, בהתאם למעשים שהוא מבצע בחיים אלה. פילוסופים נתנו לעתים קרובות מבנה ברור לתהליך זה וטענו כי לתמידעניינים בחיים הבאים, הנשמה תורשה לעבור לגוף של ישות או אדם גבוה יותר בתנאים נוחים יותר לחיים. על מעשים רעים, להיפך, אדם יכול להיות כלוא בגוף של בהמה.
פיתגורס, בתורו, תפס את מטמפסיכוזה, אלא, כאגדה, בדיה מיתית, אך העריך אותה מאוד על תפקיד השליטה המוסרית שתופעה זו מבצעת. לדעתו, אדם המאמין במעבר הנפש לא ייכנע לפיתוי לנהל אורח חיים לא צודק.
לפי זרמים פילוסופיים אחרים, מטמפסיכוזה היא תנועה כאוטית של הנשמה לגוף "אקראי". במקרה זה, אנו מדברים על תומכי האינדטרמיניזם, אשר בהרהורים שלהם מגיעים למסקנות לגבי האקראיות של כל תופעה.
העברה של הנשמה מנקודת מבט של דת
מטמפסיכוזה הוא מושג נפוץ מאוד בדתות רבות. לעתים קרובות מאוד, ההשפעה הדתית היא שקובעת השקפות פילוסופיות.
דתות ואמונות מזרחיות יותר ממה שאחרים חשבו ועשו שיטתיות של תהליך היישוב מחדש. כמו בפילוסופיה של הרקליטוס, גם במקרה הזה יש "סולם" ברור, מעין היררכיה, מקום שמתקבל בו במעשים טובים בחיים הנוכחיים. גם בקבוצת דתות זו נהוג להאמין שבשביל התנהגות צודקת כבר בחיים אלו ניתן לזכור ניסיון העבר. עם זאת, זה מושג באמצעות הארה מלאה.
אמונות אמריקאיות, ובפרט הודיות, מדברות גם על יישוב מחדש. במקרה זה, הגבוה ביותרהפרס לאדם הוא יישוב מחדש בגוף של חיה פטרונית טוטמית. כמו כן, בשבטים מסוימים, הגירה מתרחשת רק בתוך החמולה, ולאדם שעזב את המשפחה אין עוד הזדמנות להיוולד מחדש.
עקבות של מטמפסיכוזה ניתן למצוא גם בחלק מהפרשנויות של האיסלאם. עם זאת, במקרה זה, היישוב מחדש יתרחש רק ביום הדין, כאשר אללה יצור גופים חדשים לכל נשמה.
הוכחות למטמפסיכוזה
היום, התופעה הזו נראית יותר מיתית מאשר אמיתית. עם זאת, עבור פראפסיכולוגים וחוקרים רבים של תופעות כאלה, מטמפסיכוזה היא מציאות.
לכן, נכון לעכשיו, נאספו הרבה מחקרים, שנערכו על ידי מומחים בלתי תלויים, תועדו ונותחו, כאשר לאדם יש התאוששות אפשרית של זיכרון של חיים קודמים. לרוב, זה מתבטא ביכולת הפתאומית לדבר בשפה שלא הייתה מוכרת בעבר, זיכרונות של אנשים או מקומות שאדם לא ראה מעולם. מקרים כאלה נרשמו ברחבי העולם ונבדקים בקפידה.
אחת הדרכים המדהימות ביותר לזכור חיים קודמים היא היפנוזה. במצב זה, אנשים לרוב זוכרים ומספרים את מה שהם לא זוכרים במצב הרגיל. נרשמו מקרים שבהם אושרו סיפוריהם של אנשים במצב היפנוטי הודות למאמרים בעיתונים, עובדות היסטוריות, אפשר אפילו להניח את שמו הקודם של אדם.
מסקנה
אז אנחנו יכולים לומר שמטמפסיכוזה היא בפילוסופיההגדרה של תהליך המעבר של הנשמה. תהליך זה אינו מוכר על ידי פילוסופים ומדענים רבים, אך יש לו גם תומכים. מטמפסיכוזה בפילוסופיה היא יותר מכשיר להשפעה ושליטה מוסרית, בעוד שבדת היא תופעה אמיתית המווסתת על ידי כוחות עליונים. זה אולי ההבדל החזק ביותר בין השקפות הדת והפילוסופיה בנושא זה.
עד כמה שהמטמפסיכוזה עשויה להיראות לנו מעורפלת ולא מציאותית, עם זאת, זוהי דרך מצוינת לווסת התנהגות מוסרית ושליטה עצמית.
