ליברליזם הוא לא רק מגמה פוליטית. היא מניחה את קיומם של מושגים מסוימים, השקפות המאפיינות את התחום הכלכלי, החברתי, הרוחני במדינה ליברלית. וברוח זו, נשקול מושג אחד מאוד מעניין. זה ליברליזם כלכלי. בואו ניתן את ההגדרה שלו, נשקול את המושג, נכיר את מייסד הרעיון, נצפה בהתפתחות התיאוריה בהיסטוריה.
מה זה?
ליברליזם כלכלי הוא אידיאולוגיה שהיא חלק בלתי נפרד מהליברליזם הקלאסי. בכל הנוגע לפילוסופיה כלכלית, הוא יתמוך ויפיץ את מה שמכונה כלכלת ה-laissez-fair. במילים אחרות, מדיניות אי התערבות המדינה בחייה הכלכליים שלה.
חסידי הליברליזם הכלכלי מאמינים שחופש חברתי ועצמאות פוליטית אינם ניתנים להפרדה מחופש כלכלי. הם מספקים טיעונים פילוסופיים כדי לתמוך בדעה שלהם. באופן פעילהם גם לשוק החופשי.
אידיאולוגים אלה מדברים בצורה שלילית על התערבות המדינה בענייני השוק החופשי. הם דוגלים בחופש מרבי של מסחר ותחרות. זה מה שמבדיל את הליברליזם הכלכלי ממספר מגמות אחרות. למשל, מהפשיזם, הקיינסיאניזם והמרקנטיליזם.
מייסד
המחבר של מושג הליברליזם הכלכלי הוא אדם סמית', כלכלן מפורסם מהמאה ה-18. נושא לימוד הכלכלה כמדע, הוא התייחס להתפתחות הכלכלית של החברה, לשיפור מתמיד של רווחת החברה. א. סמית כינה את תחום הייצור מקור העושר.
כל העקרונות הבסיסיים של הכלכלה, שהוכרזו על ידי מדענים, קשורים קשר בל יינתק עם הדוקטרינה של "הסדר הטבעי" שהציגו הפיזיוקרטים. אבל אם הם האמינו ש"הסדר הטבעי" תלוי בעיקר בכוחות הטבע, אז סמית אמר שהוא נקבע רק על ידי הטבע האנושי ורק מתאים לו.
אגואיזם וכלכלה
האדם מטבעו הוא אגואיסט. יכול להיות שהוא מעוניין רק בהשגת מטרות אישיות. בחברה היא מוגבלת, בתורה, על ידי האינטרסים של אנשים אחרים. החברה היא אוסף של יחידים. כתוצאה מכך, זהו מכלול האינטרסים האישיים שלהם. מכאן ניתן לטעון כי ניתוח האינטרס הציבורי חייב להתבסס תמיד על ניתוח מהותו ואינטרסים של הפרט.
סמית' אמר שאנשים צריכים זה את זה, אבל צריכים כמו אנוכיים. לכן, הם נותנים זה לזהשירותים הדדיים. לפיכך, צורת היחסים ההרמונית והטבעית ביותר ביניהם היא ההחלפה.
באשר למדיניות הכלכלית של הליברליזם, כאן טען אדם סמית' בצורה חד-משמעית משהו. הוא הסביר את כל התהליכים המורכבים רק על פי המניעים של פעולותיו של מה שמכונה האדם הכלכלי, שמטרתו העיקרית היא עושר.
על הרעיון
תורת הליברליזם הכלכלי תופסת מקום חשוב בתורתו של אדם סמית'. מהות התפיסה שלו: חוקי השוק משפיעים בצורה הטובה ביותר על התפתחות הכלכלה רק במקרה אחד - כאשר האינטרס הפרטי בחברה גבוה מהאינטרס הציבורי. כלומר, האינטרסים הכלכליים של חברה הם רק סך האינטרסים הכלכליים של הפרטים המרכיבים אותה.
ומה עם המדינה? עליה לשמור על משטר החופש הטבעי כביכול. דהיינו: לדאוג להגנת החוק והסדר, להגן על הרכוש הפרטי, להבטיח שוק חופשי ותחרות חופשית. בנוסף, המדינה מבצעת גם תפקידים חשובים כמו ארגון חינוך האזרחים, מערכות תקשורת, שירותים ציבוריים, מבני תקשורת תחבורה וכו'.
אדם סמית' חשב שרק כסף הוא גלגל המחזור הגדול. הכנסת העובדים הרגילים תלויה ישירות ברמת הרווחה של המדינה כולה. הוא הכחיש את סדירות הפחתת השכר לרמת הקיום.
חלוקת העבודה
מעבר לעקרונותליברליזם כלכלי, המדען חקר בהרחבה את נושא חלוקת העבודה. מקור העושר, לפי סמית', הוא רק עבודה. העושר של החברה כולה תלוי בשני גורמים בו-זמנית - חלקה של האוכלוסייה העובדת והפרודוקטיביות הכוללת של העבודה.
לגורם השני, לפי המדען, יש ערך הרבה יותר גבוה. הוא טען כי ההתמחות שלו היא שהגדילה את פריון העבודה. לפיכך, כל תהליך עובד חייב להתבצע על ידי עובדים לא אוניברסליים. ויש לחלק אותו לכמה פעולות שלכל אחת מהן יהיה מבצע משלה.
התמחות, לפי סמית', צריכה להישמר מדירוג כה פשוט של תהליך העבודה ועד לחלוקה לענפי ייצור, מעמדות חברתיים ברמת המדינה. חלוקת העבודה, בתורה, תוביל להפחתה מאסיבית בעלויות הייצור. אפילו בתקופתו, המדען דגל באופן פעיל במיכון ובאוטומציה של העבודה. הוא האמין נכון שהשימוש במכונות בייצור יוביל לתמורות כלכליות חיוביות.
הון וקפיטליזם
מלבד ליברליזם וחופש כלכלי, אדם סמית למד הרבה הון. חשוב להדגיש כאן כמה נקודות מפתח. הון הוא שני חלקים. הראשון הוא זה שמייצר הכנסה, השני הוא זה שילך לצריכה. אדם סמית' היה זה שהציע לחלק את ההון למקובעים ובמחזור.
לפי סמית', הכלכלה הקפיטליסטית יכולה להיות רק במצבים הבאים: צמיחה, סטגנציה וירידה. אחר כך הוא פיתח שתי תוכניות: ייצור מורחב ופשוט. פשוט -זו תנועה מהמניות הציבוריות לתוצר הגולמי, וגם לקרן החלופית. בתכנית הייצור המורחבת מתווספים לה בנוסף כספי צבירה וחיסכון.
הייצור המורחב הוא שיוצר את הדינמיקה של העושר של המדינה. זה תלוי בצמיחת צבירת ההון ובשימוש היעיל בו. ההתקדמות הטכנולוגית היא כאן אחד הגורמים לייצור מורחבת.
כיוון מחשבה ציבורית
עכשיו בואו נעבור לליברליזם כלכלי מודרני. זה מובן ככיוון של מחשבה חברתית, הטוענת את הצורך להגביל את היקף הפעילויות והסמכויות של המדינה. תומכיה היום בטוחים שהמדינה צריכה רק להבטיח חיים שלווים, משגשגים ונוחים לאזרחיה. אבל בשום מקרה אסור להתערב בענייניהם הכלכליים. רעיון זה פותח בהרחבה על ידי המדען הגרמני, אחד מהקלאסיקות של הליברליזם, ו. הומבולדט ביצירתו "החוויה של הקמת גבולות פעילות המדינה".
דיון על תפקידה של המדינה בחיים הכלכליים, בליברליזם ובשמרנות כיום מייצר הרבה מחלוקת. על גובה המסים, גבולות הסובסידיות, ענפי חקלאות ותעשייה, על שירותי בריאות וחינוך בתשלום או בחינם. אבל כל זה, כך או אחר, מסתכם בנוסחה של הומבולדט לגבולות פעילות המדינה.
מהי מדינה חזקה?
במקבילחשוב לציין שהליברליזם הכלכלי המודרני דוגל במדינה חזקה בקנאות לא פחות משמרנים. ההבדל הוא באופן שבו הם מפרשים ומתייחסים למושג הזה.
כשליברלים מדברים על מדינה גדולה וחזקה, הם לא מתכוונים לגודלה. מנקודת מבט כלכלית, אכפת להם ממשהו אחר. מה חלקן של הכנסות/הוצאות המדינה בקטגוריה הכללית של הכנסות/הוצאות החברה. ככל שהמדינה תגבה יותר כסף בצורת מיסים מהכנסות האוכלוסייה, כך היא תהיה "גדולה ויקרה יותר" מבחינת הליברליזם הכלכלי.
כאן אתה יכול לבחור הרבה דוגמאות. למשל, "המדינה הגדולה" של ברית המועצות, שריסקה את הכלכלה. אבל הדוגמאות ההפוכות גם שליליות: ריאגנומיקס בארצות הברית ותאצ'ריזם בבריטניה.
ליברלים או שמרנים?
אז מי מנצח היום בדיון? שמרנים, מנצחים או תומכים בליברליזם פוליטי, כלכלי? קשה לענות, כי מאזן הכוחות בעימות הזה אינו סטטי.
לדוגמה, בסוף המאה הקודמת, החברה הכירה בנכונותם של בדיוק התומכים ברעיונות ליברליים. בהתבסס על הדוגמה של מדינות רבות בעולם, ניתן לשפוט שהתערבות המדינה בפעילות כלכלית, אפילו מוצדקת בדאגתה לצדק חברתי, מובילה להתרוששות כללית של האזרחים. התרגול מראה עוד דבר מדהים: ה"עוגה" הכלכלית מצטמצמת להפליא בכל פעם שאתה מנסה להפיץ אותה מחדש.
החברה היום מסכימה עם הליברלים: החופש של הפרטאישיות אינה מנוגדת לאינטרסים משותפים. חופש הפרט בעולם המודרני הוא הכוח המניע העיקרי מאחורי התפתחות החברה. כולל כלכלי.
תנועה אנטי בירוקרטית
אבל זו לא כל המשמעות של ליברליזם כלכלי. היא גם מובנת כתנועה אנטי-בירוקרטית חברתית שמקורה בבריטניה הגדולה, ארצות הברית, ניו זילנד. מטרתו העיקרית היא להשפיע על כך שפעילות מערכת המנהל הציבורי השתנתה באופן קיצוני. לפעמים תנועה כזו אפילו נקראת "מהפכה ניהולית".
OECD (ארגון המאחד את המדינות המפותחות ביותר בעולם) מספק מסמך עם רשימה מלאה של עבודה מתמשכת שעוררה בדיוק את חסידי הליברליזם הכלכלי. וזהו מספר שינויים יעילים:
- ביזור של ממשל המדינה.
- האצלת אחריות מדרגים גבוהים לנמוכים יותר של ניהול.
- תיקון גדול או חלקי של תחומי האחריות של ממשלות.
- צמצום גודל המגזר הממשלתי במשק.
- התאגדות והפרטה של תעשיות מדינה במשק.
- כיוון הייצור לצרכן הסופי.
- פיתוח תקני איכות למתן שירותים אזרחיים.
ניהול ללא בירוקרטים
מדברים על כלכלה מודרניתליברליזם, אי אפשר שלא להזכיר את העבודה המשותפת הזו של המדענים האמריקאים ד' אוסבורן ופ' פלסטריק. ממשל ללא בירוקרטים מציג את המודל היזמי האידיאלי של מינהל ציבורי.
כאן פועלות סוכנויות ממשלתיות כיצרניות של שירותים, ואזרחים - הצרכנים שלהן. יצירת סביבת שוק בתנאים כאלה עוזרת להגביר את היעילות של הביורוקרטים הכי לא גמישים.
באשר לרוסיה, בארצנו בעיית הליברליזם הכלכלי רלוונטית למדי. מומחים מסכימים כי הוא מיוצג ביתר חדות בפדרציה הרוסית מאשר במדינות שכנות ובמדינות נגד פודים. גם "המהפכה הניהולית" ברוסיה חייבת להתרחש בדיוק בזמן. אם הרגע תפספס, אז המדינה תחכה בערך כמו ברית המועצות, שהחמיצה את המהפכה המדעית והטכנולוגית הבאה.
ליברליזם כלכלי הוא מחשבה חברתית, תנועה אנטי-ביורוקרטית חברתית. מטרתו העיקרית היא למזער את התערבות המדינה במשק. הרי זה, אפילו למטרות טובות, מוביל בהתמדה לדבר אחד - התרוששות כללית של האוכלוסייה.
