זיכרון חברתי: הגדרה, תכונות, דוגמאות

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:18

לזכור את העבר שלך חשוב מאוד לכל אדם. היסטוריה היא תחום שבו כולם צריכים להיות בקיאים, כי היא נותנת את המפתח להבנת אירועי העבר הרחוק. זה, בתורו, יכול להציל את האנושות מטעויות בעתיד. הזיכרון החברתי של האנושות הוא מערכת חיה ענקית שגדלה מדי יום, "ניזונה" מזיכרונות, ספרות, מוזיקה וכו'.

מורשת התרבות של החברה

זיכרון חברתי, שיוגדר להלן, נחשב לנושא למחקר בין-תחומי מכיוון שהוא רב-גוני. זוהי מערכת חשובה המאפשרת העברת מורשת תרבותית, שהיא מאוד נפחית, מגוונת וכאוטית. בשל העובדה שהאנושות המציאה דרכים רבות להעביר את הידע, הרשמים והמחשבות שלה לדורות הבאים, הזיכרון החברתי של החברה הוא עצום, כל אדם יכול לשאוב ממנו.

מורשת תרבותית חשובה מאוד, כי היא מסבירה את העבר ועוזרת להבין את העתיד. הזיכרון האוניברסלי לא יכול להיעלם, אבל, למרבה הצער, קל מאוד לעוות אותו. הנושאים של שימור אמיתי של ההיסטוריה מטופלים לא רק על ידי מומחים, אלא גם על ידי אנשים רגילים. הם כותביםביוגרפיות, זיכרונות שלא מתפרסמים בשום מקום, אלא פשוט שוכבים בבית ישן, בארון מאובק ומחכים בכנפיים. כל דבר סודי במוקדם או במאוחר מתברר, כך שהאנושות תדע את ההיסטוריה האמיתית שלה.

Origins

כדי להבין מה משמעות המושג זיכרון חברתי, צריך להתעמק מעט בפסיכולוגיה ובפילוסופיה. שני המדעים הללו אומרים שיש סוג של לא מודע קולקטיבי שמכוון את החברה כולה. קשה מאוד לתאר את המערכת הזו ספציפית, אבל העובדה שהיא באמת קיימת כבר הוכחה יותר מפעם אחת. קשה להבין את המונח בצורה מובנת מכמה סיבות. ראשית, יש להבין שאנו מדברים על מושג תיאורטי בלבד. שנית, די קשה לתת דוגמה. עם זאת, ברצוני לציין שמדענים מודרניים התקדמו הרבה יותר מקודמיהם והצליחו להגדיר מושג זה ולתת דוגמאות ספציפיות.

לפיתוח הרעיון של זיכרון חברתי אנושי יש מסורת ארוכה למדי בהיסטוריה של הפסיכולוגיה. פסיכולוגים מקומיים עסקו באופן פעיל בנושא זה, וניסו למצוא אישור לכך. ל.ס. ויגוצקי, א.ר. לוריא ומדענים אחרים הצליחו להוכיח שהפיכת אירועים פוליטיים והיסטוריים בחיי החברה יכולה להשפיע על הנפש והזיכרון האנושי, ולהעלות אותם לרמה חדשה.

זיכרון חברתי

המונח מייצג צורה כלשהי של העברה של "הון זיכרון" של קבוצות חברתיות, וגם מבטא רעיונות, גישות וערכים מסוימים. זיכרון חברתיהאנושות פועלת כנושאת נורמות וערכים מוסריים, תרבותיים. הודות לה, ניתן להשתמש ב"הון" המצטבר של הזיכרון בתהליך התקשורת, כמו גם ליצור אותו מחדש.

ראוי לציין שהמונח "זיכרון חברתי" הוא נושא למחקר של מדענים מתחומי ידע שונים. לכן חשוב להבין שהמושג הוא רב-גוני. עם זאת, ספרות מדעית מודרנית לא תסביר את מערכת הזיכרון החברתי, המבנה והתוכן שלה. באופן כללי, קיימות הגדרות רבות למושג זה, שכן הכל תלוי בגישה המתודולוגית של מדע מסוים.

לדוגמה, הגישה האינפורמטיבית מגדירה זיכרון חברתי כהעברת מידע בערוצים זמניים. מצד שני, פסיכולוגים מסבירים את המונח כמכלול של כל המידע שיש בחברה. כמו כן, אסור לשכוח שמושגים כמו החוויה ההיסטורית של האנושות, אמת היסטורית, זיכרון נגדי, זיכרון משותף קשורים למושג הזה.

זיכרון היסטורי של האנושות

תודעה היסטורית מרמזת על הזיכרון של כל האירועים בהיסטוריה של האנושות. זוהי קטגוריה נפרדת, הנכללת במכלול גדול של זיכרון חברתי. היסטוריונים היו הראשונים שהשתמשו במושג "זיכרון היסטורי", שהחלו להבחין בתפניות דומות של אותם אירועים במרווחי זמן מסוימים. התודעה ההיסטורית של החברה היא אוסף של מסרים, מיתוסים, סיפורים שעוברים מדור לדור. מבחינת כמה אמיןהוא הזיכרון ההיסטורי של החברה כולה, יש לומר שהוא יותר מערך של הרהורים מעוותים על אירועי העבר.

זיכרון היסטורי מעביר בצורה הכי חיה אירועים בצבע שלילי שהיו להם השלכות משמעותיות. לרוב, סיפורים על חוסר צדק, דיכוי, בריונות מועברים כשמדובר בזיכרון ההיסטורי של עם מסוים.

זיכרון היסטורי מבולבל לעתים קרובות בטעות עם תרבות, אולם ההבדל בין המושגים גדול. זיכרון תרבותי הוא אוסף של רעיונות בסיסיים משותפים של החברה כולה על העבר, הבנויים על אנדרטאות תרבותיות, ספרות וכו'. יחד עם זאת, אין לזלזל בהשפעתם של כל הגורמים התרבותיים על תפיסת האדם את העבר.

מניפולציה של זיכרון חברתי

שיטות וצורות לשימור זיכרון היסטורי מגוונות מאוד, במיוחד במדע המתפתח במהירות. לפני שנבחן דרכים לשמר את הזיכרון ההיסטורי, יש לציין שלכולן יש השפעה עצומה על תפיסת האדם את עצמו בהיסטוריה, כמו גם על פרשנות העבר. מניפולציה מיומנת של העבר ברמת המדינה יכולה להוביל לתוצאות מדהימות, כי האומה לא תוכל לפנות למקורותיה האמיתיים. למרבה הצער, המניפולציה של ההיסטוריה על ידי השלטונות נפוצה מאוד, אשר משפיעה לרעה ביותר על תפיסת העבר של בני עמם על ידי צעירים. עובדות רבות מוסתרות במיומנות ובמכוון, ומשהו נעלם לחלוטין מהכרוניקה ההיסטורית.קשה מאוד להשפיע על כך, כי היסטוריונים מחברים ספרי לימוד. עם זאת, האם הם בטוחים באמיתות הידע שקיבלו במוסד להשכלה גבוהה? השאלה הזו ממשיכה להיות פתוחה.

דרכים לשמר את הזיכרון של האנושות

שיטות וצורות לשימור זיכרון היסטורי נוצרו בהדרגה. הצורה הראשונה של שימור זיכרון החברה הייתה ציורי סלע, שבאמצעותם למד הדור הצעיר על איך חי האב הקדמון שלהם. לארכיטקטורה הייתה השפעה רבה מאוד על אנשים לפני שהכתיבה הופיעה. התפתחות הכתיבה סימנה את תחילתו של תהליך ענק שנמשך עד היום. הודות לכתבי יד ולמגילות העביר הדור המבוגר מידע חשוב וסודי לחסידיו. לא פלא שאומרים: מה שכתוב בעט אי אפשר לכרות בגרזן. מדוע הכתיבה לכדה בצורה כה חדה את כולם והכל? נתחיל מהעובדה שהארכיטקטורה הייתה זמינה רק למאסטרים במלאכה שלהם. הם עשו את עבודתם בהזמנת אצילים עשירים, כי רוב האדריכלים היו עניים, אך מוכשרים. אפשר להתנגד שרק מעטים ידעו קרוא וכתוב, וזה נכון. אבל ניתן היה ללמוד אוריינות הרבה יותר מהר, וזה לא הצריך הרשאות מיוחדות - כתבו מה שתרצו. לאנשי הדת ניתנה האפשרות להעביר את מחשבותיהם, תצפיותיהם ותורותיהם מדור לדור. יתר על כן, אנשים יודעי קרוא וכתוב החלו לכתוב ספרות, ומתארים בה את כל הצער על מצבם. הדור המבוגר קיבל את ההזדמנות לצבור חוכמה ולהעבירה לילדיו. למעשה, ספרות היא כלי רב עוצמה לשימור הזיכרון החברתי של החברה.גם צורות חשובות אך פחות משמעותיות של שימור זיכרון חברתי כוללות: מוזיקה, ארכיטקטורה, חגיגות.

עם הופעת בתי הספר לחינוך כללי, מקום חשוב בגיבוש התודעה ההיסטורית של האנושות החל להשתייך לספרי לימוד. אצלם התלמידים מאמינים ללא עוררין, ומשם הם שואבים את כל המידע. לפולקלור, זיכרונות, ספרי לימוד, ביוגרפיות, חגים, ימי זיכרון, אדריכלות יש השפעה עצומה על היווצרות זיכרון תרבותי אינטגרלי. בעולם המודרני ההשפעה רק גברה, ככל שהתקשורת, הרדיו, הטלוויזיה והאינטרנט התפתחו במהירות. החברה צריכה להבין שעובדות היסטוריות אמיתיות כמעט ואינן מונחות על פני השטח, ולכן יש לבקר מידע מכל מקור ולהעמיד ספק לוגי.

תכונות

אם אתם מתעניינים בשאלה מהן תכונות הזיכרון החברתי, כדאי לחזור שוב להגדרת המונח, אך לא נעשה זאת. תכונות הזיכרון החברתי (בניגוד לזיכרון של אדם מסוים) הן שהזיכרון של כל אדם הוא סופי, יש לו התחלה, אבל תמיד יגיע לסוף. אדם אינדיבידואלי אינו יכול להיות נושא הזיכרון ההיסטורי. אם כבר מדברים על זיכרון חברתי, אף פעם לא ניתן לייחד כמה אנשים או קבוצת אנשים שהם נושאיו. ההגדרה מתייחסת לקבוצת אנשים, אך קבוצת האנשים הגדולה ביותר היא החברה של העולם כולו. זה כל אדם בודד שהוא חבר בחברה שהוא מרכיב קטן בזיכרון החברתי. תַרְבּוּתִימורשת בלתי אפשרית בלי חברה, בלי קבוצה של אנשים שמפרשים ומעבירים אותה בדרכם שלהם.

מדענים רבים מדגישים שאם הזיכרון החברתי הוא מכלול הזיכרון של אנשים בודדים, הרי שהשלם עולה בחשיבותו על מרכיביו האינדיבידואליים. זו מסקנה חשובה מאוד שמובילה להבנה של חשיבות קהילת האנשים, חילופי ידע הדדיים ואינטראקציה גלובלית.

תכונות של זיכרון חברתי מסתכמות בהבנה גלובלית אחת - אין לה גבולות. היא יכולה להפסיק להתקיים רק אם כל האנושות, עד לאדם אחד, תיעלם. כי אפילו אדם אחד יכול לשחזר את כל העבר בסוגיו. כן, זה יהיה לא שלם ולא מדויק, אבל גם בצורה זו, הזיכרון החברתי ימשיך להתקיים.

מי טיפל בבעיה הזו?

חשוב לציין שלראשונה המונח "זיכרון חברתי" שימש מדען מאסטוניה J. Rebane באחד הספרים הסובייטיים על פסיכולוגיה. מושג זה פותח באופן פעיל, והמדענים V. A. ריברין וי.א. לבדה. החוקרים הללו הם שתרמו לעובדה שהמונח הוכר בקהילה המדעית.

היום, הזיכרון החברתי של האנושות מעניין מספר עצום של מדענים ברחבי העולם. ראוי לציין כי בשנים האחרונות העניין בזיכרון כתופעה מוחית גדל בצורה ניכרת. מחקר חדש מאפשר לך ליצור תוכניות אימון שעוזרות לך לזכור מידע בכמויות גדולות ובזמן סביר.מאז תנופת המידע פגעה בחברה במהירות רבה, אנשים רבים החלו לחשוב על סינון המידע שהתקבל. אחרי הכל, זבל מידע הוא פשוט בלתי מוגבל. אם אתה נותן להכל דרכך, אתה יכול ללכת לאיבוד בזרימה ולהביא את המוח למצב של הלם.

חשוב מאוד ללמוד רק את הפרטים הדרושים, שאינם מכילים מידע מיותר או הרהורים ארוכים. מספר הולך וגדל של מדענים מתחומים שונים מפנים את תשומת לבם לאפשרויות הייחודיות של הזיכרון האנושי. במקביל, החוקרים מתמקדים בעובדה שאפילו חצי עדיין לא נחקר.

במאה הקודמת, הזיכרון החברתי נדון על ידי: מוריס הלבוואך, ג'יי לה גופ, ב. ג'נט, פייר נורה, פ. האטון ואליידה אסמן. מדענים אלה תרמו תרומה רבה לפיתוח הרעיון של זיכרון משותף. בשל העובדה שהקדישו תשומת לב לנושא משמעותי ומורכב זה, מחקרו נמשך עד היום. כרגע, המדענים הבאים עובדים על סוגיות של זיכרון חברתי ברוסיה: I. M. Saveliev, A. I. פיליושקין, ל.פ. Repina, O. B. Leontiev, N. E. קופוסוב. זהו רק חלק קטן מקבוצה גדולה של מדענים שהקדישו את חייהם לחקר תופעת הזיכרון הקולקטיבי של העולם. הנושא של גיליון זה נכלל גם בתכנית הלימודים במוסדות להשכלה גבוהה. זה נעשה לא רק כדי לחנך צעירים לעניין זה, אלא גם כדי להביא רעיונות טריים לבני הנוער, לאחר שהתעניינו בנושא זה. בארה"ב, למשל, מתפרסם באופן קבוע כתב העת המדעי "History &Memory", אשרמכסה את הנושא הזה בפירוט, כמו גם את כל הרעיונות, הרעיונות והתגליות החדשים.

מנטליות חברתית

הזיכרון החברתי-היסטורי של החברה מתבטא בצורה ברורה מאוד במנטליות של עמים או קבוצות חברתיות בודדות. מנטליות היא מרכיב קטן אך חשוב במכלול הזיכרון החברתי העצום. כל מנטליות היא צורה חיה, משתנה ופעילה של זיכרון החברה, או במילים אחרות, מורשת תרבותית יומיומית. החלק הלא מודע של המנטליות החברתית של החברה מורכב מגישות, אשר נקראות ארכיטיפים. הם מכלול של כל סטריאוטיפים, דעות, שיפוטים בכל תחום, ויש להם השפעה רבה על המודעות של האדם לכל אירוע. למעשה, ארכיטיפים קובעים במידה רבה את תגובת החברה לאירועים מסוימים. זה גם פותח הזדמנויות גדולות למניפולציה, מכיוון שניתן לשלוט בחוכמה על הדעות והפעולות של האנשים או החברה, תוך התייחסות לאירועים אמיתיים כביכול מהעבר.

בעולם המודרני, זה נעשה בקלות רבה, כי לאנשים רגילים אין גישה למידע ראשוני. ניתן ללמוד על אירועים רק מהאינטרנט או מהטלוויזיה, המספקים מידע בחזון מסוים, שהוא סובייקטיבי לחלוטין ולא נכון.

דוגמאות לזיכרון חברתי

דוגמה חיה לזיכרון החברתי של האנשים ניתן לראות בדברים פשוטים מאוד: איך אומה מתייחסת לעמים אחרים, איך היא בוחרת מנהיג פוליטי, איך היא בונה את התרבות שלה, איך היא מחנכת את הדור הצעיר. בנפרד, כל אחד מהגורמים הללו לא נראה משמעותי מספיק כדי להשפיעזיכרון חברתי של החברה. עם זאת, המראה הזה מטעה, מכיוון שסכום החלקים עולה על עצמו, ומייצג משהו גדול. דוגמה לזיכרון החברתי של הפרט ניכרת בבירור בהרגלי היומיום שלו, בשיפוטים ובהחלטות שהוא מקבל. להשפעת הסביבה, כמו גם לידע על העבר, גם אם הם אינם שיטתיים, יש השפעה עצומה על התנהגות האדם בתנאים של היום. לדעת על אבותיו הגדולים, אזרח מתבטא בצורה פעילה יותר בזירה הפוליטית, הכלכלית והחברתית של המדינה. ואזרחים שרגילים להידחף מסביב הופכים לפסיביים ואפאתיים, מבלי לעשות אפילו ניסיון לתקן את המצב.

נושא העצמאות חשוב מאוד לכל עם, ביחס לבעיה זו ניתן לומר הרבה על אילו ארכיטיפים חי עם מסוים. קבוצות אתניות רבות שרות על מצבן העגום, מתלוננות על שליטים רעים ומזל רע. אבל האם זה באמת המקרה, או שמא זה רק הרגל מושרש לסבול מדור לדור ולהיות כפוף?

לסיכום המאמר, כדאי להתמקד בעובדה שכל אדם הוא חלק ממשהו גדול יותר. כדאי לזכור זאת כאשר מלמדים את ילדיכם, בוחרים מדינה, מקבלים החלטה חשובה. הפעולות שלך היום הן שינחו את הדור הבא. ולמרות שהנושאים עדיין לא נחקרו מספיק, ניתן לומר בביטחון שהתרבות והזיכרון החברתי יתפתחו במהירות ובאופן מבטיח.