גיבור הוא שחקן בעל הזכות לשחק את התפקיד הראשון בטרגדיה. כמה רגעים מעניינים באמנות התיאטרלית והקולנועית קשורים למושג הזה. כמו כן, הגיבור הוא הדמות הראשית בטרגדיה או דרמה יוונית עתיקה.
אטימולוגיה של המילה
מושג זה מקורו בשורשים יווניים שפירושם "ראשון", "התחרות", "לוחם". אם מחברים את כל הרמזים הללו, יהיה קל יותר להניח שמשמעות המילה "גיבור" נעוצה במילה "מנצח". אחרי הכל, הראשון בתחרויות היאבקות הוא זה שהצליח לנצח. עם זאת, למילה זו יש משמעות שונה. והופעתה הייתה קשורה בדיוק לטרגדיה העתיקה של תספיס שהתנגנה באתונה בשנת 534 לפני הספירה.
מי הוא הגיבור באמנות עכשווית?
היום המשמעות של מושג זה התרחבה. הגיבור הוא כבר גיבור של לא רק טרגדיה, אלא גם סרט, יצירה ספרותית ואפילו משחק מחשב. יתרה מכך, לפעמים מופיעים ביצירה גיבורי שקר - גיבורים שבהתחלה עושים רושם שהם העיקריים, ואחר כך נעלמים כליל. משהו דומה קרה בשנות ה-60. זה היה אז על מסכי הקולנועהוקרנו סרטים סנסציוניים "הרפתקה" ו"פסיכו".
ההבדל בין המושגים של הגיבור באמנות קלאסית ועכשווית
בדרך כלל מופיעים בעבודות גיבור ואנטגוניסט או קבוצת אנטגוניסטים. ביצירות קלאסיות, הגיבור החיובי עומד מול השלילי – הנבלים. הם, אנטגוניסטים, מונעים מהגיבור להשיג את מטרותיהם. או שהגיבור החיובי עצמו נלחם בהם - על כך התבססה העלילה הקלאסית. באמנות מודרנית הכל הרבה יותר מסובך. לעתים קרובות הגיבור הוא הנבל השלילי שהדמויות החיוביות מנסות ללכוד ולנטרל. עם זאת, כמו, למשל, בסרט פנטומות, אנטגוניסטים חיוביים גורמים לצחוק ולאירוניה, אך הצופה מזדהה עם הדמות הראשית עצמה, למרות מעמדו בחברה. אותו הדבר נצפה בסרטי פעולה פליליים מודרניים, למשל, בסדרת יצירות של יבגני סוחוב על הגנב בחוק ואריאג.
אי אפשר לזהות את המחבר עם הדמות הראשית
עובדה מעניינת היא שרוב הקורא מאמין שהסופר בהכרח מכניס חלק מנשמתו לדמותו של הגיבור. והצופה לעתים קרובות מזהה את השחקן עם התפקיד שגילם. עם זאת, זה לא תמיד המצב. או ליתר דיוק, כמעט תמיד לא. הגיבור הוא אדם שהסופר מתבונן בו, כביכול, מהצד. סופר טוב לא יוכל להסביר בצורה ברורה את יחסו לדמויות. די להיזכר במשפט הנפלא המאפיין את ליאו טולסטוי, שהוא מראה של החיים הרוסיים. כלומר, המחבר אינו גיבור, הוא אפילולא אוהד אותו. הוא משקף, זכוכית מגדלת אם תרצו.
המחבר יכול להעלות נושא שמלהיב אותו ביצירתו, אבל להדגיש אותו באופן שימשוך אליו את תשומת הלב של הציבור, אפילו בניגוד לעקרונות המוסר שלו. לגרום לאנשים לדבר על משהו, לעורר מים עומדים - זו המטרה העיקרית של יצירתיות. וכמה טוב הגיבור, עד כמה מעשיו מוסריים, לא מבטיח שהכותב עצמו הוא אדם הגון עמוק, מושלם מבחינה רוחנית. כמו גם תיאור חייהן של זונות, חוויותיהן וקשייהן - בכלל לא האדם שעומד על "עש".
הסרט "RoboCop" מדגים בבירור עמדה זו. הגיבור כאן משנה את עצמו לזמן מה, והופך מגיבור טוב לנבל. והמחבר אינו ממצב את עצמו כלל כ"שוטר", או רובוט, או נבל. הוא פשוט מפנטז, ובמקביל שותל בתודעת הציבור את הרעיון שאסור להתבדח עם הטבע, שהאדם הוא ייחודי, שכל הניסויים במוח טומנים בחובם השלכות קשות.
