מושגי יסוד של פילוסופיה - חומר ורוח. אידיאליסטים ומטריאליסטים מגדירים את משמעותם בצורה שונה, אך מסכימים על קיומו האובייקטיבי של החומר. הוא מייצג את היסוד הפיזי של העולם. יחד עם זאת, פילוסופים אומרים כי תכונות החומר הן תנועה, מרחב וזמן. הם מרכיבים את המהות והספציפיות שלו.
קונספט
ההגדרה הפילוסופית של החומר אומרת שזה סוג של מציאות אובייקטיבית, כל מה שקיים ללא קשר לתודעה האנושית. חומר, תכונות, שצורות הקיום שלהן נחשבות במאמר, מוגדרים כאנטיפוד של הרוח. הוא מגלם כל דבר דומם, שלא כמו החיים החיים, הנשמה. בפילוסופיה, החומר מובן כישות הניתנת לזיהוי על ידי החושים, אך שומרת על מאפייניה, ללא קשר למודעות שלה. לפיכך החומר הוא אובייקטיבי.
אונטולוגיה מבינה את המהות והתפקיד של החומר בהוויה. התשובה לשאלה על משמעות החומר הובילה להופעתם של שתי מגמות גלובליות בפילוסופיה: אידיאליזם וחוֹמְרָנוּת. במקרה הראשון, מאמינים שהתודעה היא ראשונית, והחומר הוא משני. בשנייה, החומר נחשב כמקור ההוויה. החומר קיים במגוון אינסופי, יש לו תכונות ותכונות רבות, מבנה משלו ופונקציות משלו. אבל במובן הגלובלי, ישנן תכונות אוניברסליות של החומר. עם זאת, לפני התגבשות הרעיונות על תכונות החומר, הפילוסופיה עברה דרך ארוכה לחשוב על מהות התופעה הזו.
התפתחות הצפיות
הפילוסופיה נוצרה כתחום של הבנה של אובייקטים כמו הוויה, חומר. התכונות של העולם האובייקטיבי הפכו לנושא השתקפותם של הוגים בימי קדם. מייסד מערכת ההשקפות הראשונה על מהותו ותפקידו של החומר היה הפילוסוף היווני הקדום תאלס. הוא קבע שהעיקרון הבסיסי של ההוויה הוא מים כמציאות חומרית. הוא החזיק בעולם הנייד, המשתנה, את תכונת הקביעות של מאפייניו. היא יכלה לשנות צורה, אבל המהות שלה נשארה זהה. מים ידועים דרך החושים, והתמורות שלהם נתפסות על ידי המוח. אז תאלס ערך את התצפיות הראשונות לגבי הטבע האובייקטיבי של החומר והאוניברסליות שלו.
מאוחר יותר, הרקליטוס ופרמנידס מרחיבים את רעיונותיהם לגבי המאפיינים האובייקטיביים של ההוויה, מעלים שאלות חדשות רבות. השקפותיו של דמוקריטוס והתיאוריה האטומיסטית שלו הפכו למקור הרהור על התנועה כתכונה העיקרית של ההוויה. בעיית ההתנגדות לעולם האידיאלי והחומרי הופיעה הודות לאפלטון. כל דבר בעולם הוא תוצאה של שילוב של רעיונות וחומר. והנהעולה שאלה אונטולוגית חשובה: מהו חומר? אריסטו הקדיש מחשבה רבה לשאלה זו. הוא כתב שחומר הוא חומר הנתפס בחוש, המצע של כל דבר.
במאות הבאות, דיונים על חומר היו רק בהקשר של העימות בין רעיונות חומרניים ואידיאליסטים. ורק הופעת המדע שוב הפכה את זה לרלוונטי לחשוב על הגדרת החומר. תחתיו הם מתחילים להבין את המציאות האובייקטיבית, המתקיימת על פי חוקיה שלה, ללא תלות בתפיסה האנושית. פילוסופים, המסתמכים על תגליות מדעיות, מתחילים להבין את התכונות והצורות של העולם האובייקטיבי. הם מבססים תכונות של חומר כמו הרחבה, אינרציה, מסה, אי-חלוקה, אטימות. גילויים מאוחרים יותר בפיזיקה מכניסים למחזור הפילוסופי מושגים כמו שדה, אלקטרונים וכו'. תכונות החומר בפילוסופיה הופכות לתחום המחשבה החשוב ביותר. תגליותיהם של פיזיקאים בני זמננו מעשירות ומרחיבות את הרעיונות הללו; תיאוריות חדשות על תכונות ומבנה החומר מופיעות באונטולוגיה. כיום, בעיית הקשר בין המושגים "חומר" ו"אנרגיה" הולכת ותופסת רלוונטיות.
Properties
פילוסופים מאפיינים את החומר ומתארים את תכונותיו. זה מאפשר לנו להבין את הפרטים של התופעה. המאפיין העיקרי של החומר הוא האובייקטיביות של קיומו. הוא אינו משנה את צורתו ותכונותיו כאשר הוא נתפס על ידי אדם ובלעדיו, הוא מציית לחוקי הקיום הפיזיים. המאפיין השני המציין את התוכןהמושג "חומר" הוא שיטתי. החומר מאופיין בסדר ובוודאות מבנית. תכונה אוניברסלית נוספת של החומר היא פעילות. זה נתון לשינויים והתפתחות, יש דינמיקה. בנוסף, החומר מאופיין ביכולת ארגון עצמי והשתקפות. המאפיין החשוב שלו נקרא אינפורמטיביות. הוא מסוגל לאחסן ולשדר מידע על מקורו, התפתחותו, המבנה שלו.
פילוסופים גם רואים את חוסר ההרס וחוסר היצירתיות שלו כתכונות אוניברסליות של החומר. לא ניתן לגרוע או להוסיף אותו בדרכים המוכרות לאדם, העולם עומד בפני עצמו. לחומר אין התחלה ואין סוף, הוא לא נוצר על ידי איש, הוא מעולם לא התחיל ולא יסתיים. תכונה חשובה של החומר היא הדטרמיניזם שלו, כל העצמים והדברים בעולם תלויים בקשרים מבניים בתוכו. כל דבר בעולם החומר כפוף לחוקים אובייקטיביים, לכל דבר יש סיבה ותוצאה. ייחודו של החומר הוא עוד אחד מתכונותיו המשמעותיות. לא יכולים להיות שני דברים זהים בעולם, לכל פריט יש הרכב ייחודי. בנוסף לתכונות אלו, לחומר יש תכונות מיוחדות הטבועות בו, ללא קשר לצורת הקיום. המאפיינים של תכונות החומר ולימודם הם תחום חשוב בידע הפילוסופי המודרני.
Attributes
נושא האונטולוגיה והאפיסטמולוגיה הוא חומר. תכונותיו ותכונותיו קבועות, אוניברסליות ללא קשר לצורת הקיום. אפילו היוונים הקדמונים שמו לב שהחומר מאופיין בתנועה. זה מתייחס לא רק לתנועה פיזית, אלאשונות, זורמת מצורה אחת לאחרת.
חומר הוא נצחי בזמן, מכיוון שאין לו נקודת התחלה וסיום ראשונית. בנוסף, הוא אינסופי בהיבט המרחבי. הרהורים של פילוסופים על המאפיינים האוניברסליים של החומר הביאו אותם לזהות את התכונות הבסיסיות שלו. בנפרד הוא המבנה שלו, שהוא גם נכס בסיס עולמי. התכונות העיקריות של החומר הן תנועה, זמן ומרחב, הן נושא לניתוח והשתקפות פילוסופית עמוקה.
Structure
פילוסופים של העת העתיקה הציבו את השאלות החשובות ביותר: מהו חומר, האם הוא אינסופי, מהיכן מקורו? מתוך חיפוש התשובות נולדה אונטולוגיה, אשר ביססה את קיומם של מאפיינים מיוחדים של החומר. היא גם ניסחה את הנחות היסוד התיאורטיות, שעל בסיסן נקראו תכונות החומר בעת החדשה. אבל התשובה הראשונה לשאלה על מבנהו ניתנה במסגרת הפילוסופיה היוונית העתיקה. התיאוריה האטומיסטית של דמוקריטוס טענה שהחומר מורכב מהחלקיקים הקטנים ביותר - אטומים, שאינם נראים בעין האנושית ואשר קיימים בחלל פנוי. יחד עם זאת, האטומים אינם משתנים, אך הדברים שבהם הם מקובצים ניתנים לשינוי וניידים.
עם הופעת המדע, הרעיונות על מבנה החומר השתנו, הופיעו מושגי החומר החי והדומם, שלכל אחד מהם יש מבנה משלו. עולם הטבע הדומם מורכב מרמות כמו חלקיקים, אטומים, יסודות כימיים, מולקולות, כוכבי לכת, מערכותכוכבי לכת, כוכבים, גלקסיות, מערכות של גלקסיות. הטבע החי מורכב מתאים, חומצות וחלבונים, יצורים רב-תאיים, אוכלוסיות, ביו-צנוזות והביוספירה. פילוסופים מציגים גם את המושג חומר חברתי, שמבנהו כולל את הסוג, המשפחה, הקבוצה האתנית, האנושות.
התפתחות המדע הובילה להופעתה של נקודת מבט נוספת על מבנה החומר, שבה הוקמו המיקרוקוסמוס, המאקרוקוסמוס והמגה-עולם. סולמות הרמות הללו נקבעים באמצעות התכונות העיקריות של החומר: זמן ומרחב.
תנועה: מהות ומאפיינים
תנועה, זמן הן תכונות החומר, שהתגלו בעת העתיקה. כבר אז אנשים שמו לב שאין שום דבר קבוע בעולם סביבנו - הכל משתנה, זורם מצורה אחת לאחרת. ההבנה של תופעה זו הובילה להופעתם של שני רעיונות ראשוניים לגבי מהותה. במובן הצר של המילה, תנועה היא תנועה מרחבית של עצמים מנקודה אחת לאחרת, ללא כל שינוי באובייקט. במובן זה, תנועה היא ההיפך ממנוחה. במובן הרחב, תנועה היא כל שינוי באובייקט, הדינמיקה של צורותיו ותכונותיו. וזה המצב הטבעי של החומר. כמו כל תכונות החומר, התנועה טבועה בו בתחילה, מבחינה גנטית. זה אופייני לכל צורה חומרית. ואי אפשר בלי חומר, אין תנועה טהורה. זה האופי הייחודי שלו. החומר טבוע בהתפתחות, שהיא תנועה, הוא שואף כל הזמן לסיבוך, נע מהנמוך לגבוה ביותר. יש לציין גם שהתנועה היא אובייקטיבית,רק תרגול יכול לשנות את זה.
לתנועה כתכונה של חומר יש מספר תכונות, לרוב הן אמביוולנטיות. קודם כל, הוא מאופיין במוחלטות וביחסיות. המוחלט קשור לעובדה שתנועה טבועה בכל צורה של חומר, שום דבר בעולם אינו במנוחה. יחד עם זאת, כל תנועה קונקרטית תמיד נוטה לנוח, היא סופית, וזו היחסיות שלה. כשהיא נעצרת, תנועה בודדת עוברת לצורה חדשה, וזהו חוק מוחלט. כמו כן, התנועה היא גם לסירוגין וגם מתמשכת. אי המשכיות אגו קשורה ליכולת של חומר להתחלק לצורות נפרדות, כגון כוכבי לכת, גלקסיות וכו'. והמשכיות טמונה ביכולת להתארגן עצמית למערכות אינטגרליות.
צורות של תנועה
התכונה העיקרית של החומר היא תנועה, שיכולה ללבוש מגוון צורות. הסיווג שלהם הוצע על ידי פ. אנגלס, שגילה 5 סוגים עיקריים:
- מכאני; הצורה הפשוטה ביותר היא הזזת עצמים;
- פיזיקלי, מבוסס על חוקי הפיזיקה, הוא כולל אור, חום, מגנטיות וכו';
- כימי, אינטראקציה של מולקולות ואטומים;
- ביולוגי - ויסות עצמי, רבייה ופיתוח במערכות אקולוגיות וביוקנוזות;
- חברתי היא כל מיני פעילויות מודעות ומשנות של אנשים.
כל צורות התנועה יוצרות מערכת היררכית מורכבת: מפשוטה למורכבת. מערכות אלו כפופות ליחידחוקים:
- קיימים קשרים גנטיים בין צורות התנועה, כל צורה פשוטה משמשת בסיס להתפתחות מורכבת יותר ונכללת בה על כל מרכיביה;
- לכל צורה גבוהה יותר יש הבדלים ייחודיים משלה, זה מוביל להתפתחות האיכותית של החומר.
במקביל, לא ניתן להסביר את המהות של צורת התנועה הגבוהה ביותר רק על ידי פעולתם של חוקים פיזיקליים וכימיים. התנועה מכסה את כל האחדות של העולם החומרי, כולל התודעה של אנשים.
היסטוריה של המושגים "מרחב" ו"זמן"
החלל והזמן כתכונות של חומר התחילו להיות מובנות על ידי אנשים הרבה לפני הופעת הפילוסופיה. אפילו אנשים פרימיטיביים, השולטים בעולם הסובב, מודעים לקיומן של תופעות אלו. יתרה מכך, הם תופסים אותם כמכלול בלתי נפרד, המודדים את המרחב בשעות ובזמן כסוג של מקטעים מרחביים.
רעיונות מיתולוגיים על חלל וזמן היו שונים באופן משמעותי מהרעיונות המודרניים. הזמן הוצג כמעין חומר מחזורי, שאינו מכוון מהעבר לעתיד, כפי שאנו רגילים, אך בו בזמן מתקיים בצוותא בצורת עולמות נפרדים: ישנו עולם האבות, עולם האבות. אלים ועולם הקיום של היום. המושג "מחר" מופיע רק בשלבים גבוהים יותר של התפתחות החברה. יתרה מכך, ניתן לנוע בין שכבות זמן, כמו בחלל. במערכות מיתולוגיות רבות, עץ היה חוליה מרחבית כזו. אז, ב"סיפור הקמפיין של איגור" מסופר כיצד הבכור "מפיץ את מחשבתו לאורך העץ", כלומר נוסע לאורכו.העץ שמקשר את הזמנים.
תפיסת החלל גם היא שונה משמעותית. נראה היה שהוא מרוכז וסופי. אז, הייתה דעה שיש מרכז מסוים של כדור הארץ, בדרך כלל זה סוג של מקום קדוש, ויש קצה של כדור הארץ, שמעבר לו מגיע הכאוס הלא נודע, הבלתי חומרי. בנוסף, החלל סומן באופן הערכה, כלומר, הוא לא היה הומוגני: היו מקומות רעים וטובים. האדם האל את כל העולם החומרי, כולל החלל והזמן.
עם הופעתן של גילויים מדעיים, הרעיונות לגבי התופעות הללו משתנים. מגיעה ההבנה שתכונות החומר הן אובייקטיביות, ניתנות למדידה וכפופות לחוקי הפיזיקה.
חלל: מהות ומאפיינים
למרחב כתכונה של חומר יש אנלוגי בעולם החומר והוא הפשטה של הרמה הראשונה. יש לו את המאפיינים הבאים:
- הרחבה, כלומר הקיום והחיבור של אלמנטים כלשהם; הוא מוגדר כאחדות של אי-המשכיות והמשכיות ומורכב מקטעים נפרדים, שמצטברים לאינסוף;
- תלת מימד - לפי הפרמטרים הפיזיים, למרחב יש אורך, רוחב וגובה; לפי התיאוריה של א' איינשטיין, ישנו ציר קואורדינטות רביעי - זמן, אך הוא ישים רק במסגרת הפיזיקה, האינסוף ובלתי נדלה של המרחב מופיעים בתלת מימד;
- חלוקה - ניתן לחלק את החלל למגוון רחב של קטעים: מטרים, קילומטרים, parsecs;
- הומוגניות פירושה שאין נקודות נבחרות במרחב;
- איזוטופיות, כלומר.שוויון של כל אחד מהכיוונים שנבחרו;
- אינסוף - לרווח אין סוף או התחלה.
זמן: קונספט ומאפיינים
זמן כתכונה של חומר מוגדר כצורה מיוחדת של תהליכים בעולם האובייקטיבי ויש לו מאפיינים מיוחדים. אין לו אנלוגי בעולם החומרי והוא הפשטה של הרמה השנייה. הזמן הוא בלתי הפיך, הוא תמיד מכוון מהעבר לעתיד דרך נקודת ההווה, ושום תנועה אחרת לא אפשרית. זה מאופיין על ידי משך ועקביות. התהליכים מתנהלים ברצף מסוים, השלבים אינם יכולים לשנות את סדרם. הזמן הוא רציף ודיסקרטי בו זמנית. זהו נחל שאין לו התחלה וסוף, אך ניתן לחלק אותו למקטעים: שעות, שנים, מאות שנים. תכונה חשובה של הזמן היא גם האינסוף שלו, או הבלתי מתכלה.
