אמירות נבונות על ידידות. אמירות על ידידות נשית

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

חברות, למרבה המזל, היא תופעה נפוצה. לכל הפחות, לעיתים רחוקות יש אנשים שמודים בגלוי שאין להם חברים וחברים. מאמינים ש"הזאב הבודד" אומלל, קשה ועצוב לו, "ואין למי לתת לו יד"… "אין לך חברים בכלל", אומרים לאדם כאשר הם רוצים לנזוף בו על מזגו הרע.

סתירות בהגדרת ידידות

עם זאת, אין קונצנזוס לגבי התחושה הבהירה הזו. אמירות רבות על ידידותם של חכמים, סופרים, פוליטיקאים ואנשים מפורסמים אחרים בולטות לפעמים באפוריזם, ביכולות שלהן, בשילוב עם קיצור, אבל אין להן הרבה במשותף. יתר על כן, לפעמים הציטוטים הללו סותרים זה את זה. המלאות הרגשית שלהם נודדת בין השקפות אופטימיות נוגעות ללב לבין דעות קודרות לחלוטין, המבטאות חוסר אמון מוחלט בקיומו של מערכת יחסים חסרת עניין ביןאֲנָשִׁים. כך גם לגבי השקפות אמת. במקרים מסוימים, יש לומר זאת ישירות לעין, מבלי שיהיה אכפת לך אם אתה אוהב את זה או לא. בנסיבות אחרות, נחשב שעדיף לשתוק על ההיבטים הלא נעימים של דמותו של חבר, תוך גילוי עדינות. למשל, מסייה ז'וברט האמין שעדיף להסתכל על חבר בעל עין אחת בפרופיל, ברור מאיזה צד. המבקר המפורסם ויסריון בלינסקי, להיפך, האמין שאמירת האמת היא לא רק זכות, אלא גם חובה ידידותית. לפי קווינטיליאן, יחסים טובים חשובים יותר מהיכולת להשוויץ בשנינות. עם זאת, יש הצהרות על ידידות במשמעות הפוכה בדיוק.

רווח ידידותי

אידיאליסטים מאמינים שגם אהבה וגם ידידות הם רגשות חסרי עניין מראש. אחרת, מערכת היחסים אינה ראויה לשמות הנוצצים הללו והם מבוססים על שיקולים עסקיים גרידא. עם זאת, קשה גם לדמיין ששני חברים לעולם אינם עוזרים זה לזה, או שאחד מהם לווה ללא הרף מהשני. במוקדם או במאוחר, לאחד מהם יימאס מ"חסות" כזו, והם ייפרדו, אולי בשערורייה ובמריבה.

אמירות על ידידות המבוססות על עניין מסוים אופייניות לג'ון ד' רוקפלר (עסקים הם בסיס טוב יותר לידידות מאשר ידידות לעסקים). לא נחות ממנו, ופ א גולבך, שטען שאם מונעים מהיחסים יתרונות הדדיים, אז מיד יפסיקו. ספקנות הפגין גם פרנסואה דה לה רושפוקו, שראה בבילוי המשותף, חילופי דבריםשירותים ואפילו עזרה הדדית רצון אנוכי לרווח. חבר חסר תועלת הופך לזר, כפי שאמר פ' הולבך.

נדיר מאוד

מעניינות הן הצהרותיהם של אנשים גדולים על ידידות כתופעה נדירה, למרות השכיחות לכאורה. כדי שזה ימצא חן בעיני, נדרשים מספר תנאים. ההיסטוריון קרמזין שיתף את דעתו על הכנות יוצאת הדופן של הידידות שנוצרה בשנים הראשונות. קשה להתווכח עם זה, כי בילדות ובגיל ההתבגרות, אנשים, ככלל, רחוקים מאינטרסים חומריים או מדעות קדומות. נכון, הכל משתנה עם הגיל, אבל בכל זאת… גם האינטלקט של החברים משנה, כי חבר טיפש יכול להזיק גרוע יותר ממאות אויבים, קאבוס כבר אמר את זה. הוא גם שם לב שחבר רע יותר גרוע מבדידות. עוד ציטוט מפורסם - "…ועדיף להיות לבד מאשר עם כל אחד…" - מיוחס לעומר כיאם.

על פה אחד

זו מילה טובה מאוד, ואין הכוונה לסטנדרטיזציה של חשיבה לפי תבנית כלשהי, אלא כיוון מסויים מאוחד שנבחר כעיקרי. כשם שבזמן תפילה משותפת במקדש, שאיפותיהם של בני הקהילה מופנות במרוכז כלפי הבורא, רצונות החברים צריכים להתאים, לפחות ברעיון המרכזי שלהם. ידועות אמירות חכמים רבות על ידידות, הממחישות סולידריות, שבלעדיהן חיבה רוחנית בלתי אפשרית. המשורר הגרמני גתה כתב פעם שאנשים בעלי דעות דומות (זו עדיין מילה טובה!) נידונים לפיוס גם אחרי הרציניים ביותרמריבות. דמוקריטוס אפילו ראה באחדות את החומר שממנו נוצרת ידידות. אובייקטיבית קשה לדמיין חברים מתווכחים ומקללים ללא הרף, אבל זה בלתי נמנע אם חילוקי הדעות הם בעלי אופי עקרוני. על הדברים הקטנים, כלום, אתה יכול …

בדיקות ובדיקות

חברים אמיתיים לא נמצאים רק בילדות. זה קורה גם במלחמה, או בנסיבות אחרות, כאשר אופיו של אדם מתגלה במלואו, ואי אפשר להסתיר פחדנות, חמדנות או חוסר יושר. אז מתברר מי ראוי לכבוד, שלפי צ'ארלס דרווין הוא תנאי הכרחי ליחסי ידידות. גוגול הגדול כינה את השותפות דרך שפתיו של טאראס בולבה הקשרים הקדושים ביותר. חברים ידועים בצרות, אומר פתגם רוסי, ואמירות אחרות על ידידות אמת מהדהדות זאת. אדם אמיץ נבחן בקרב, חכם בכעס וחבר במצוקה, האמין אל-חריזי החכם. קשה לא להסכים.

Parity

המתמטיקאי היווני העתיק המבריק פיתגורס שם סימן שוויון בין ידידות ל… שוויון. ישנן הצהרות אחרות על ידידות שבהן קיים סמל אריתמטי זה. אווז אינו חבר של חזיר, זו הנוסחה הביתית שלנו, המציינת את הצורך במשותף כלשהו לרמה החברתית. אבל לא רק מעמד חומרי קובע שוויון כזה. מובן מאליו שקשה לעני להתיידד עם עשיר. לבסוף, זה פשוט יקר מדי. מוקדם אובאיחור הוא יישלח לבירה או יתבקש לבצע משימות אחרות, והוא יהפוך ל"נער שליחויות" רגיל. אבל יש גם אי שוויון אינטלקטואלי, ולא משנה מה היתרונות של חבר פחות מפותח, יהיה קשה לתקשר איתו. דמוקריטוס הסיק נוסחה נוספת המבטאת את עליונותה של ידידות עם אדם אינטליגנטי אחד על פני חברות עם שוטים רבים. קלוד הלבטיוס הציע לשפוט אדם לפי חבריו. אנשים אינטליגנטיים רבים אחרים הביעו את הרעיון הזה בצורה דומה.

חברות נשית

במונחים של סרקזם, אפשר להשוות אמירות על ידידות נשית רק לסיפורים על יכולתן של בלונדיניות לנהוג ברכב. יחד עם זאת, המחברים שלהם הם אנשים משני המינים. "נגד מי אתן חברות, בנות?" – שאלה רנבסקיה שתי שחקניות צעירות לוחשות. כמה זה דומה למשפט של צ'כוב לפיו המשותף של השנאה מחייב אנשים לפעמים חזקים יותר מאהבה, ידידות וכבוד. אבל אנטון פבלוביץ' אמר את זה לא על נשים, אלא על כל האנשים. ולמרות שהמין ההוגן מסוגל רק לעתים רחוקות לחברות אמיתית, זו גם תופעה נדירה בקרב גברים, למעט הרצון לשתות אלכוהול ביחד ועוד בילויים פשוטים שאינם דורשים מאמץ נפשי מיוחד. אז, באופן כללי, נשים הן חברות בדיוק כמו החצאים האמיצים שלהן, כלומר, לפעמים בשום אופן. כשהם נפגשים, הם מבלים בדיבור על מכרים משותפים (לעיתים קרובות יותר זה נקרא רכילות), שותים קפה, תה, לפעמים משהו חזק יותר. גברים עושים את אותו הדבר. שקוראים לוזה "שב עם חברים".

לאונרדו הגדול שם לב פעם שבחצר העופות תרנגולות חיות הרבה יותר ידידותיות מתרנגולים.

אגב, יש נשים שנוהגות די טוב. אפילו בלונדיניות.

אמירות על ידידות, נאמנות ובגידה

ברנרד שו הזכיר את הבלתי נמנע של חיסול חשבונות גם באהבה וגם בידידות. איבסן כינה את הבגידה הפשע המקומם ביותר. מארק טווין האמין שחבר אמיתי תמיד נמצא שם, במיוחד אם האדם טועה. קומיקאי ידוע פעם התבדח ברצינות שלא צריך שיהיו חברים, צריך שיאהבו אותם ויכבדו אותם.

אמירות חכמות רבות על ידידות מצביעות על כך שאויבים לא יכולים לבגוד. חברים בוגדים. אבל אם הם נאמנים, אז הם מחויבים להמתין להזמנה באושר, ובצער להגיע אל הבית בעצמם, איזוקרטס היה בטוח בכך. וזה נכון, כל עוד אדם עשיר, בריא ומצליח, הוא מוקף במי שקוראים לעצמם חברים שלו. שינוי בנסיבות לרעה מצמצם באופן דרמטי את מספרם, ונשארו רק אותם מעטים שבאמת אפשר לסמוך עליהם. איתם, לפי פ' בייקון, שמחות מוכפלות, והעצבים מצטמצמים בחצי. איתם, כפי שכתב המשורר גודז'נקו, אפשר לקלל ולשיר. איתם אתה יכול להמשיך בבטחה בחיים.