תרבות ארכיאולוגית היא אוסף של חפצים השייכים לאזור ותקופה מסוימת. הוא מקבל את שמו על סמך המאפיינים הייחודיים של הקישוט המשמש בטריטוריה מסוימת. המונח "תרבות" בארכיאולוגיה שונה במקצת מההגדרה המקובלת. ניתן להשתמש בו רק אם הממצאים של מדענים נותנים מושג על דרך החיים שאנשים ניהלו לפני כמה אלפי שנים.
תרבויות ארכיאולוגיות של רוסיה כוללות מספר שלבי התפתחות. כל אחד מהם עובר מאחד לשני. בהתחשב בעובדה ששטחה של המדינה די גדול, בו בזמן הוא יכול להיות מאוכלס על ידי שבטים השייכים לתרבויות שונות, המובילים רחוק מאותם אורחות חיים.
תרבות של תקופת האבן התיכונה
דבר כמו התרבות הארכיאולוגית של התקופה המזוליתית, למעשה, נעדר. בשלב זה, עדיין לא התחלקו השבטים ביניהם. אנשים ניסו לשרוד, וזה לא משנה איך הם עשו את זה. מִישֶׁהוּבהדרגה החל עיסוק בחקלאות, מישהו המשיך לצוד, ומישהו אילף חיות, קבע את הקצב לגידול בקר מודרני. עם זאת, לא ניתן להשליך את פרק הזמן הזה לחלוטין, שכן הוא הוא שהניח את הבסיס להיווצרותן של תרבויות רבות.
בשלב זה הופיעו הסוגים הראשונים של תרבויות ארכיאולוגיות. מדענים וארכיאולוגים אינם מאמינים שצריך להפריד אותם כל כך מוקדם. אבל ההתחלות היו מונחות. כל שבט יצא מקרוביו לשעבר, מופרדים מסיבות שונות, בין אם זה דרך חיים, צד אתני של הנושא, או, למשל, דרכים לקבורת אבות מתים. אבל אין לזלזל בשום פנים ואופן לזלזל בשלב הנדון, כי המחקר שלו יעזור לענות על שאלות הקשורות להופעתם של תרבויות עוקבות.
ציביליזציה טריפילית
התרבות הארכיאולוגית הטריפילית מתוארכת לתקופת האנאולית (5-2 אלפיים לפני הספירה). הוא קיבל את שמו מהאזור בו התגלו המונומנטים הראשונים. זה קרה בכפר טריפיליה.
ראוי לציין שבערך במאה ה-18 נערכו חפירות בשטח רומניה, שבמהלכן התגלתה התרבות הקוקוטנית. הוא קיבל את שמו גם בשל הכפר, שבסמוך אליו נמצאו חפצים הקשורים אליו. בתחילה, האמינו ששתי התרבויות הללו שונות זו מזו. כך היה עד שמדענים השוו בין הדברים והמונומנטים שנמצאו. התברר שהקוקטים והטריפיליאנים הם אותם אנשים.
חפצים שהתגלו אפשרו למדענים להסיק שהתרבות הארכיאולוגית המדוברת היא הגדולה ביותרבשטח של רוסיה ואירופה, אוכלוסייתה בשיא ימיה עלתה על 15 אלף איש.
באשר לחיי הציוויליזציה הזו, הם היו כמו במקומות אחרים בתקופת האבן. לקראת סוף התקופה, אנשים החלו לשלוט בחימר, כעת הוא שימש לא רק למטרות ביתיות, אלא גם למטרות דקורטיביות. נוצרו ממנו צלמיות ומוצרי חרס אחרים.
דולמנס
התרבות הארכיאולוגית של דולמנאיה לא השפיעה במיוחד על התפתחות השבטים הממוקמים בשטחה של רוסיה המודרנית. מקורו בהודו בסביבות האלף ה-10 לפני הספירה. ה., אבל העמים החלו את מסעותיהם למערב הרבה יותר מאוחר. זה קרה באלף ה-3 לפני הספירה. כלומר, הדולמנים התחלקו לאחר מכן לשני חלקים. הראשון הלך לכיוון הקווקז, השני - לאפריקה, בעיקר למצרים. באותה תקופה, ציוויליזציה אחרת שלטה בשטחה של רוסיה, כך שהשבטים יכלו רק להשלים את המורשת התרבותית. לגבי הפיתוח במצרים, כאן הצליחו להיפתח לגמרי.
תרבות ארכיאולוגית זו קיבלה את שמה מהשפה הברטונית, ובתרגום פירושה "שולחן אבן". למרות העובדה שהשפעתה על השטח הסלאבי לא הייתה גבוהה, הריכוז הגדול ביותר של אנדרטאות ממוקם ליד חוף הים השחור ובטריטוריית קרסנודר. סביר להניח שמונומנטים אחרים פשוט לא שרדו עד היום.
שפע של פריטי אבן וברונזה נמצאו ליד הדולמנים, חומרים אלה שימשולא רק לייצור כלים וציד, אלא גם תכשיטים. רבים מהם נמצאו ישירות בקברים. אגב, הם נקראו גם דולמנים, כמו השבטים עצמם. מקומות קבורה אלו היו דומים לפירמידות המצריות. רוב החוקרים מודים שחלק מהדולמנים נבנו למטרות דתיות או תרבותיות, ולא למטרות הלוויה. זאת בשל העובדה שהמבנים עצמם היו לרוב עתיקים יותר מהשרידים שנמצאו בהם. לפיכך, סביר להניח שתרבות הדולמן היא זו שהניחה את הבסיס לפירמידות ששרדו ומשמחות רבים עד היום.
תרבות הקטקומבות
התרבות הארכיאולוגית של הקטקומבה הגיעה לשטח הסלאבי ממזרח, היא התגלתה לראשונה במאה ה-19. המראה והפריחה שלו מתוארכים לתקופת הברונזה המוקדמת. חלק מהמקורות טוענים כי הופעתם של שבטי הקטקומבים מכוונת בדרך כלל לתקופת הנחושת. במילה אחת, עדיין לא ניתן היה לציין את התאריך המדויק של הופעת התרבות.
שבטים לא התקדמו מעבר לגבול האירופי, ולכן השפעתם על התפתחות התרבויות השכנות היא שטחית בלבד. תרבות ארכיאולוגית זו קיבלה את שמה בשל שיטת הקבורה, שהייתה לה מספר עצום של הבדלים. לדוגמה, אם נשווה את שבטי הקטקומבה והבור, אז עבור האחרונים זה היה מספיק לחפור בור קטן לקבורה. עומק הקבורה של הראשון נמצא ברמה של 3-5 מטרים. יתר על כן, לתלוליות אלה היו לעתים קרובות כמה ענפים, הם הלכו עמוק או פשוט לצדדים. מאמינים כי בקטקומבות כאלה נקברו או אנשים מאותה משפחה, או זהים בדרגה או במעמד.
מכשירי חשמל ביתיים של שבטי הקטקומבה היו גם שונים לגמרי. ראשית, כמעט ולא היה להם תחתית שטוחה. עם זאת, ניתן להסביר זאת על ידי העובדה שהשבטים עדיין לא הבינו את הנוחות המלאה של ייצור כזה, או שלא הייתה להם הזדמנות כזו. שנית, לכל המנות היו צורות גוץ. גם אם תרים קנקן, הגובה שלו קטן מאוד. היה גם קישוט פרימיטיבי. כמו כל השבטים של אותה תקופה, הוא בוצע באמצעות טביעות חבל. רק החלק העליון של המוצר היה מעוטר.
הכלים היו עשויים בעיקר מצור. חומר זה שימש לייצור ראשי חץ, סכינים, פגיונות וכן הלאה. כמה אומנים מיומנים בשבטים השתמשו בעץ להכנת כלים. ברונזה שימשה רק לייצור תכשיטים.
תרבות רוסיה בתקופת הברונזה
למרבה הצער, התרבות הארכיאולוגית של תקופת הברונזה ברוסיה לא הצליחה להגיע לשיאה, אך בהתפתחות הכוללת אי אפשר להתעלם מתקופה רחבת היקף זו. זה מתוארך לאלף ה-4-3 לפני הספירה. ה. הרוסים של אז עסקו בחקלאות. עיבוד היערות רווח במידה רבה יותר, אך בהדרגה אנשים החלו לפתח עיבוד של אדמות פחות פוריות.
יש קפיצה קטנה בבניית בתים. אם ישובים קודמים הקימו מבני דיור רק בעמקים, כעת הם עוברים לגבעות. גם מתחילביצור פרימיטיבי של בתים.
התרבות הארכיאולוגית הקדומה של תקופת הברונזה נבדלת על ידי יישובי מאיקופ. המאוחר יותר מחולק למספר מתחמים שונים. הנרחבות ביותר במונחים של שטחים כבושים הם תרבויות Srubnaya ו- Andronovo.
תרבות מאיקופ
התרבות הארכיאולוגית של מייקופ מתוארכת לתקופת הברונזה המוקדמת, היא התקיימה באלף ה-3 לפני הספירה. ה. על שטח צפון הקווקז. מהאנדרטאות והממצאים שנמצאו, ניתן להסיק שהאוכלוסייה עסקה בגידול בעלי חיים ובחקלאות. מקור התרבות בצפון מערב ובמרכז הקווקז. מאפיין מובהק של השבטים הוא הארכאיזם בייצור כלים וכלי בית. עם זאת, למרות המראה המיושן של מוצרים אלה, הציוויליזציה התפתחה בהדרגה. בנוסף, זה לא היה נחות בשום אופן מטריטוריות אחרות עם כלים מודרניים יותר לאותה תקופה.
כמו כן, הודות לממצאים של ארכיאולוגים, אנו יכולים להסיק שהתרבות הארכיאולוגית של מאיקופ בתקופת הזוהר שלה לא הגבילה את השתייכותה הטריטוריאלית רק לצפון הקווקז. יש עקבות שלו בצ'צ'ניה, בחצי האי תמאן, עד דאגסטן וג'ורג'יה. אגב, בגבולות עם אזורים אלו נפגשות שתי תרבויות שונות (קורו-ערק ומייקופ), נצפית השזירה שלהן. לפני ממצאי הגבול, מדענים האמינו שהשלבים המדוברים התרחשו בזמנים שונים. ועד כה אין הסבר רציונלי לגבי עירוב תרבויות.
תרבות יומן
התרבות הארכיאולוגית של Srubnaya מתוארכת לאלף ה-2-1 לפני הספירה. ה. שטחם של השבטים הנבחנים היה רחב למדי, הוא התפשט מאזור הדנייפר לאורל, מאזור קמה ועד לחופי הים השחור והכספי. הוא קיבל את שמו בשל שפע מבני עץ. טקסי הלוויה, שטחי קבורה, שעליהם הוקמו בדרך כלל בקתות עץ, לא נעלמו מעיניהם.
יישובים שבטיים היו ממוקמים ישירות ליד נהרות, בדרך כלל על טרסות כף. לעתים קרובות הם היו מבוצרים בתעלות ובסולות. המבנים עצמם לא היו מבוצרים, אך עם הגנה חיצונית טובה, לא היה צורך לעשות זאת. כפי שצוין, כל המבנים היו עשויים מעץ, לעיתים הושלמה הבנייה בתערובות חרס.
התרבות הארכיאולוגית של Srubnaya, כמו רבות אחרות, נבחנה בדרך של קבורה. בניגוד לקודמיהם, השבטים נסרו את המתים בנפרד; קברי אחים נדירים ביותר. נקברו בקבוצות, במקום אחד, 10-15 תלים. יש מאפיין אופייני למיקומם של המתים - בצדם, כשראשיהם צפונה. חלק מהקבורות כוללות את הנשרפים כמו גם את המבותרים. הם יכולים להיות מנהיגי שבטים או פושעים.
במהלך תרבות הכריתה, נעשה שימוש בכלים עבים עם תחתית שטוחה. בהתחלה ניסו לקשט אותו בקישוטים. מאוחר יותר הכינו סירים או כלים רגילים. אם היה קישוט, אז הוא היה משונן או חלק. מאפיין נפוץ של כל קישוט צלחת הוא הדומיננטיות של צורות גיאומטריות. לעתים רחוקות פגשו סימנים בלתי מובנים לכךרוב החוקרים מתייחסים לכתיבה פרימיטיבית.
בהתחלה כל הכלים היו עשויים צור וברונזה, אך בשלב מאוחר יותר מצוין תוספת ברזל. הפעילות הכלכלית הייתה פסטורלית, אבל החקלאות נפוצה יותר.
תרבות אנדרונוב
התרבות הארכיאולוגית של אנדרונובו קיבלה את שמה מהמקום שבו התגלו הממצאים הראשונים הקשורים אליה. תקופה זו מתוארכת לאלף ה-2-1 לפני הספירה. ה. השבטים חיו סביב הכפר המודרני אנדרונובו (טריטוריית קרסנויארסק).
גידול בקר נחשב למאפיין ייחודי של התרבות. אנשים גידלו כבשים לבנות רגל, סוסים עמידים ושורים בעלי משקל כבד. הודות לבעלי חיים אלה, הם הצליחו להתפתח במהירות. כמה מדענים מציעים שהאנדרונובים הלכו לשטח הודו והניחו עליו את תחילתה של הציוויליזציה שלהם.
בתחילה חיו האנדרונובים בטרנס-אורל, לאחר מכן הם עברו לסיביר, משם המשיכו כמה מהם במסעם לכיוון קזחסטן. עד כה, למרות שפע הממצאים והממצאים השונים, מדענים אינם יכולים לקבוע מדוע החליטו השבטים על הגירה בקנה מידה כה גדול.
אם נשווה את כל התרבויות הארכיאולוגיות של רוסיה שחיו בתקופת הברונזה, אז היו אלה האנדרונובים שהפכו לקרביים ביותר. הם יצרו מרכבות ויכלו לפגוע ביחידות או אפילו ביישובים מן המניין מהר יותר מכל אחד אחר. זה כנראה מה שמסביר את ההגירה, כי במרדף אחר חיים טובים יותר הם ניסולגלות אדמות נוחות יותר. ואם צריך, זכה בהם.
תרבות בורות
בסוף תקופת הברונזה נכנסת לתוקף התרבות הארכיאולוגית של יאמניה. השבטים המדוברים מגיעים לשטחה של רוסיה ממזרח, והתכונה הייחודית שלהם היא גידול בקר מוקדם. עמים רבים החלו להתפתח עם החקלאות, אך אנשים אלה עברו מיד לגידול בעלי חיים. התרבות קיבלה את שמה בגלל בורות הקבורה. הם היו פשוטים ופרימיטיביים, אבל זה מה שעשה אותם שונים.
כרגע, התרבות הארכיאולוגית של Yamnaya היא הנחקרת ביותר. התלים היו ממוקמים על ראשי הרמה, הם ניסו להתרחק כמה שיותר מהנהרות. סביר להניח שברגע שהישוב הוצף במהלך השיטפון, אז אנשים נזהרו יותר. לעתים רחוקות נמצאו קבורות ישירות ליד נהרות. כל הקברים אותרו לאורך הנחל, בקבוצות קטנות (כ-5 הרוגים). המרחק מקבורה אחת לאחרת יכול להיות שונה לחלוטין, בין 50 ל-500 מטרים.
מכשירי חשמל ביתיים שבטי בור שהופקו מחימר. כמו בעידן הקודם, היו אלה כלים שטוחים בגדלים שונים. נמצאו אמפורות אדירות, שבהן, ככל הנראה, אוחסנו דגנים ונוזלים, וכן סירים קטנים. הקישוט על הכלים הונח בעזרת חוטים חזקים, ההדפסים שלהם היוו את כל התפאורה.
פלינט שימש לייצור ראשי חץ, גרזנים וכלים אחרים. יש לציין כי הבורות לא נחפרו על ידי אדם באופן ידני, נוצרו מתקנים פרימיטיביים עבורקידוח, שהיה משוקל באבנים אם הקרקע הייתה קשה.
שבטים השתמשו גם בעץ בייצור, ממנו הם יצרו קונסטרוקציות שהיו די מסובכות לאותה תקופה. הם היו אלונקות, מזחלות, סירות ועגלות קטנות.
במהלך המחקר, כל המדענים ציינו את המקוריות של תרבות יאמניה, השבטים התייחסו באחריות לגופות המתים, לכן מיוחסים להם לא רק ערכים חומריים אלא גם רוחניים. יתרה מכך, עמים אלה הרחיבו את השפעתם להתנחלויות שכנות.
סביר להניח שהמרכבות לא יוצרו במקור למטרות כיבוש כלל. מכיוון שהאנדרונובים, כמו תרבויות רבות אחרות, היו פסטורליסטים, מכונות פרימיטיביות כאלה היו אמורות לעזור להם ברעיית בעלי חיים. מאוחר יותר גילו השבטים את התפוקה של מרכבות בתחום הצבאי, אותה הם ניצלו מיד.
תרבות אימנקובסקיה
התרבות הארכיאולוגית של אימנקובסקיה מתחילה בימי הביניים המוקדמים (מאות 4-7). הוא היה ממוקם בשטח של אזורי טטרסטן המודרניים, סמארה ואוליאנובסק. יש גם קשרים גנטיים עם תרבויות אחרות שהיו בשכונה.
לאחר שהגיעו הבולגרים לשטח התרבות, רוב האימנקוביטים הלכו מערבה. לאחר זמן מה, הם עברו לשלב חדש של התפתחות - הם הניחו את היסודות לאנשי Volyntsevo. השאר התערבבו עם האוכלוסיה ובסופו של דבר איבדו את כל הצטברות התרבות והידע שלהם.
אימנקובסקיההתרבות הארכיאולוגית תופסת מקום מיוחד בהתפתחות העם הסלאבי. השבטים המדוברים היו הראשונים שעסקו בחקלאות חקלאית. במהלך תהליך זה, הם השתמשו במחרשות פרימיטיביות שעליהן הוצמדו קצות מתכת. בנוסף, בתהליך הקטיף השתמשו האימנקוביטים גם בכלים מודרניים יחסית לאותה תקופה - מגל ברזל וחרמש. אחסון תבואה מתמקד במזווה חפורים, בדומה למרתפים מודרניים. טחינת היבול התבצעה על אבני ריחיים בגרסה ידנית.
אימנקובצי התפתח במהירות לא רק בתוך השבטים שלהם. היו להם בתי מלאכה שבהם התיכו את המתכות שחולצו, חלק מהחדרים נועדו במיוחד לבעלי מלאכה. הם יכלו לייצר כלים, חודי חרישה או, למשל, מגל. לשבטים הייתה השפעה חיובית על היישובים השכנים, והציעו להם את הידע, המלאכות, החקלאות וטכנולוגיות גידול הבקר שלהם. לכן, לא רק הרוסים, אלא גם המדינות השכנות, לא יכולים לזלזל במורשת התרבותית של האימנקוביטים.
כפי שאתה יכול לראות, תרבויות ארכיאולוגיות רבות של הסלאבים הגיעו לשטחה של רוסיה המודרנית ממזרח או מערב. במקרה הראשון, אנשים למדו צורות ותכונות חדשות של חקלאות, שלטו במיומנויות של גידול בקר. שבטים מערביים עזרו גם בפיתוח כלי נשק לציד וכלי רכב קרביים. דבר אחד בטוח - כל תרבות חדשה תרמה תרומה עצומה לקידום הנפשי הכולל של עמים שלמים, ללא קשר לחידושים שהיא העניקה.
