הפילוסופיה הרוסית של המאה ה-19 היא מגוון תורות פוליטיות פנים ועמדות אידיאולוגיות. המאה הקודמת העניקה לעולם הוגים כמו M. A. באקונין, פי.יא. Chaadaev, I. V. קירייבסקי, פ.מ. דוסטויבסקי, א.ש. חומיאקוב, ק.ס. אקסאקוב, ת.נ. גרנובסקי, א.י. הרזן, ל.נ. טולסטוי, ק.נ. Leontiev, V. G. בלינסקי, N. V. פדורוב, כמו גם תיאורטיקנים בולטים רבים אחרים.
הפילוסופיה הרוסית של המאה ה-19 היא השתקפות של החיפושים האידיאולוגיים של מדענים שהשתייכו ל-2 זרמים מנוגדים - מערביות וסלאבופיליזם. תומכי הכיוון האחרון דיברו על מקוריות התפתחותה של המדינה המקומית, האורתודוקסיה המטופחת, שרואים בה פוטנציאל עצום לעתיד החברתי של המדינה. הספציפיות של דת זו, לדעתם, הייתה צריכה לאפשר לה להפוך לכוח מאחד שיעזור לפתור בעיות רבות בחברה.
רעיונות פוליטיים הפכו להמשך טבעי של אמונה בכוחה המופלא של האורתודוקסיה. פילוסופים רוסים מהמאה ה-19, שהשתייכו לסלבופיליזם, ראו שהצורה המלוכנית היא האפשרות הטובה ביותר לפיתוח המדינה המקומית.גלשן. זה לא מפתיע, כי הסיבה לנטיעת האורתודוקסיה ברוסיה הייתה הצורך לחזק את האוטוקרטיה. בין התומכים במגמה זו היו ק.ש. אקסאקוב, I. V. קירייבסקי, א.ס. אוגרים.
הפילוסופיה הרוסית של המאה ה-19 מאופיינת גם בהשקפות הפוליטיות והמוסריות של בני המערב. תומכי האתאיזם והמטריאליזם החילוני העריצו את יצירותיו של הגל, דבקו בדעות דמוקרטיות ודגלו בהפלה רדיקלית של השלטון הקיים. רגשות מהפכניים נתמכו על ידי חסידי תנועה זו בדרגות שונות, אך הרעיון של התגברות על האוטוקרטיה ופיתוח הסוציאליזם נתמך באותה מידה.
המערביים הפכו למייסדי החינוך הרוסי, דגלו בהעשרת התרבות הלאומית. גם התומכים בכיוון זה ראו בפיתוח המדע משימה בראש סדר העדיפויות. בעבודותיו של מ.א. באקונינה, A. I. הרזן, ו.ג. בלינסקי, נ.ג. צ'רנישבסקי חושף את הרעיונות הללו. לחזון של כל מחבר יש פרטים משלו, אך ניתן לאתר מחשבות דומות בעבודותיהם של תיאורטיקנים.
הפילוסופיה הרוסית של המאה ה-19 היא השכבה היקרה ביותר בהיסטוריה הרוסית. כיום, המציאות הפוליטית והחברתית ממשיכה להדגים דוגמאות חיות לעימות בין מושגים שמקורם לפני יותר ממאה וחצי.
הכרת ההיסטוריה של היווצרות והתפתחות של רעיונות שאפיינו את התרבות ברוסיה במאה ה-19 מאפשרת לנו לראות באור חדש תופעה כמו המודרניות כמו ההקדמה בבתי הספרOPK. התומכים ברפורמה זו הם החסידים הנוכחיים של הסלאבופילים, והאופוזיציה היא המתמערבים של המאה ה-21. ההבדל בין מצב העניינים בעבר לרוסיה של היום הוא שקודם לכן הזרמים המנוגדים היו מוגדרים בבירור ולא התערבבו. בהווה, התופעות אינן כה חד משמעיות: למשל, "מציאות סלבופילית" עשויה להסתתר מאחורי הניסוח המערבי. לדוגמה, "חוק היסוד" של מדינת רוסיה מכריז על מדינה חילונית, שאינה מונעת מנציגי הדת האורתודוקסית ליהנות מפריבילגיות מיוחדות.
