ברונו ג'ורדנו: פילוסופיה בתקופת הרנסנס

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:30

אולי אחד ההוגים המפורסמים והמבריקים של הרנסנס היה ברונו ג'ורדנו, שהפילוסופיה שלו נבחנה בפנתיאיזם והעניקה השראה למדענים מהנאורות לפתח את הרעיונות הלא סטנדרטיים האלה.

ביוגרפיה קצרה

הוא נולד באיטליה, ליד נאפולי, בעיירת המחוז הקטנה נולה, עבורה הוא העניק לעצמו את הכינוי נולנדר ולפעמים חתם איתם על יצירותיו. ילדותו ושנותיו הראשונות של הפילוסוף העתידי עברו בסביבה חיובית של התבוננות ולימוד הטבע.

בגיל עשר עבר ברונו לנאפולי להתגורר עם קרובי משפחתו, שהחזיקו בפנימייה, והמשיך בהשכלתו, כבר בהסתמך על הידע של המורים. לאחר מכן, לאחר שהגיע לגיל חמש עשרה, הוא הופך לטירון במנזר דומיניקני בתקווה להרחיב עוד יותר את גבולות השכלתו. במקביל, הוא ניסה את כוחו בספרות, וכתב את הקומדיות "מנורה" ו"תיבת נח", תוך שהוא מגחך את המידות של הסופר המודרני של החברה הנפוליטנית.

בגלל דעותיו על הקתוליות וקצת יותר חופש פעולה מהצפוי לנזיר דומיניקני, ברונו נרדףעל ידי האינקוויזיציה ונאלץ לסגת מנאפולי. לאחר נדודים ארוכים בערי איטליה, הגיע לז'נבה. אבל הוא לא מצא עבודה לעצמו שם, למרות שהוא התקבל בחום על ידי הקלוויניסטים, וזו הסיבה שהוא נסע לטולוז כדי ללמד פילוסופיה ואסטרונומיה באוניברסיטה. בשל השקפותיו הרדיקליות על תורתו של אריסטו, הביקורת וההתקפות הגלויות על ההוגה הקדום, הוא היה מנודה בקרב עמיתיו ודורג במקום הראשון בדירוג האהבה בקרב תלמידים שאהבו את הגישה הבלתי רגילה ללמידה.

בסופו של דבר הוא צריך לנסוע לפריז. שם, ג'ורדנו ברונו עוסק בפעילות מדעית וספרותית, המושכת את תשומת לבו של המלך הנרי השלישי. זה האחרון, משבחים יוצאי דופן, ממנה את הפילוסוף לפרופסור יוצא דופן ומעודד אותו להמשיך במחקר מדעי. למרות כל הלבביות שהפגין המלך, הרדיקליות של דעותיו והעמדה הקשה של כופר בעיני הכנסייה הקתולית מאלצים את ברונו לעזוב את צרפת ולנסוע לאנגליה. אבל שם הוא גם נרדף על ידי האינקוויזיציה, אם כי לא באותה מידה כמו ביבשת. בסופו של דבר, הוא עדיין חוזר לאיטליה, חי בשקט לזמן מה, מפרסם את יצירותיו המדעיות והספרותיות.

עם זאת, בשנת 1600, "משטרת" הכנסייה עוצרת את ברונו, מאשימה אותו וגזרת עליו את שריפתו. הפילוסוף קיבל את ההחלטה להוציא להורג באופן סטואי והוצא להורג בפומבי ב-17 בפברואר בכיכר הפרחים ברומא.

יסודות הידע של החומר והטבע

בהסתמך עלהפילוסופים וההרמטיסטים הפרה-סוקרטיים, ברונו ג'ורדנו, שהפילוסופיה שלו נועדה לשנות את הרעיון של עיקרון אלוהי יחיד ואת מבנה הקוסמוס, מתחיל לגבש רעיון משלו לגבי מבנה העולם, מערכת השמש ומקומו של האדם בה. הוא האמין שהשמש אינה מרכז היקום, כפי שאריסטו ואסכולתו המדעית הציגו רעיון זה, אלא כוכב שסביבו ממוקמים כוכבי הלכת. ושיש הרבה כוכבים דומים שיש להם מערכות פלנטריות משלהם וחיים תבוניים בתוכם. הרעיון המרכזי שממנו מוצאים את כל שרשרת התזות של ברונו באופן הגיוני היה שהעולם הסובב, הרוח והחומר, ההוויה, תחילתו של הכל אינו מעשה של יצירה אלוהית, אלא התגלמותו החיה, הנוכחת בכל מקום.

ממטפיזיקה לפילוסופיה טבעית

אי אפשר להבין את נקודת ההתחלה, ההתחלה של כל הדברים, הסיבה להיווצרות היקום - טען ג'ורדנו ברונו. הפילוסופיה שלו לא רק הכחישה את קיומו של אלוהים, אלא הרחיקה את האנשה וההזדהות שלו עם אדם ספציפי. האמת יכולה להיות ידועה רק כתוצאה מהשהייה שלה בעולם הסובב, על פי העקבות שהיא משאירה בחומר וברוח. לכן, כדי להכיר את אלוהים, אתה צריך ללמוד את הטבע בעצם מהותו, עד כמה שזה אפשרי על סמך היכולות של המוח האנושי.

דואליזם של סיבה או התחלה

אלוהים היה ההתחלה של הכל - כך טענה הפילוסופיה של הרנסנס. ג'ורדנו ברונו תיקן את התזה הזו: הסיבה הראשונה והעיקרון הראשון הם אחד בצלם אלוהים, אבל בטבע הםשונים, שכן הסיבה הראשונה היא התבונה הטהורה, או השכל האוניברסלי, המגלם את רעיונותיו בטבע, והעיקרון הראשון הוא החומר, אשר בהשפעת הסיבה, מקבל צורות שונות. אבל ברגע הולדת היקום, לרעיון המגולם הראשון, המוח העולמי לקח חומר לא מבחוץ, אלא מבפנים, ובכך הוליד חומר חי, המסוגל ללבוש צורות בעצמו, ללא השתתפות של אינטלקט.

כאשר הבין כמה קשה לתפוס את הפילוסופיה של הטבע, ג'ורדנו ברונו תיאר בקצרה (או לא כך) את מהותה בעבודתו "על סיבה, מוצא ואחד". ספר זה הרשים הן את הציבור המשכיל, הצמא לרעיונות חדשים, והן את האינקוויזיציה, שראתה בו מחשבות כפירה.

מחזוריות ושלמות הטבע

פילוסופיית הטבע של ג'ורדנו ברונו בתקופת הרנסנס נבחנה בשלמות התפיסה שישנה אינטליגנציה אוניברסלית בכל עניין, שכבר נקבעה ומכניעה את השינוי והתנועה של עניין זה. לכן, כל דבר בטבע הוא הגיוני ושלם, לכל דבר יש מחזור קיום משלו, שאחריו הוא חוזר לעניין אחד.

אחדות המושגים

מסלול חייו של ברונו ג'ורדנו מעניין, פילוסופיה, מדע וקרבות מילוליים דתיים קבעו את השקפותיו על העיקרון האלוהי כאחדות ההוויה והצורה, החומר והשכל, שכן, לדבריו, הם זהים ל אחד את השני באלוהים. בלי זה, אי אפשר יהיה להגדיר את העולם כיחידשלם שמציית לחוקים כלליים והוא עניין שמשתנה ללא הרף.

דמיון טבעי

התבונה הטהורה, כפי שיקרא לה הגל מאוחר יותר, "מחזיקה" ברעיון הבריאה, המונפש ממנו. ובזה הוא דומה למהות האלוקית, אף על פי שאינה מגולמת, ומוגדרת כדבר נגיש לידע. ג'ורדנו ברונו, שסיכום הרעיונות הפילוסופיים שלו הוא הכחשה של דוגמות דתיות קלאסיות, היה הראשון שהעלה תזה כזו. על כך הוא זכה לגינוי על ידי מדענים שדבקו בתיאוריה הסכולסטית ולא רצו לחשוב אחרת.

קביעות ושונות

הסתירה עם השקפותיו המבוססות של ברונו ג'ורדנו, הפילוסופיה של הטבע, שבה הוא דבק, ומצב הרוח המובהק מאוד של החברה קבעו את עתיד הרעיונות הללו. הפילוסוף טען שהמוח האוניברסלי הוא בו-זמנית אחד ביקום כולו ושונה בצורות שהחומר לובש, הוא נמצא בכל מקום ובו זמנית בשום מקום. וכדי להבין את הרעיון הזה, יש צורך ללמוד לחשוב בצורה לא עקבית. כבר לאחר מותו של ג'ורדנו ברונו, הפילוסופיה הזו תהפוך לשלבי ידע, שאחד מהם יהיה החיפוש אחר משותף בהפכים על מנת להגיע להרמוניה ולהוליד זוג הפכים חדש. וכך באינסוף הרקורסי של חקר החומר.

ירידה והתעלות

הטבע "מופשט" לחומר, והמוח "מוגבה" כדי להכיר אותו בכל המישורים. לאחר שהדואליזם של כל מה שקיים מתממש ומקובל על הנפש כאחדות והתחלה של הכל, אפשר בקלות למצוא נקודות של איחוד בזוגות הפכים ולבנות שרשרת הגיונית של מסקנות שתוביל אותנו לאמת – טען ג'ורדנו ברונו. הפילוסופיה תיארה בקצרה את הדרך שבה ניתן להגיע להארה ולהבנה כזו. אבל לא כולם יכלו להעז להתחיל את המסע הקשה והאחראי הזה.

הפילוסופיה הפנתאיסטית של ג'ורדנו ברונו, שסיכום שלה נתן לבלתי-נחוים את ההזדמנות לראות את גבולות הרוחני והחומרי, הייתה הצעד הראשון לקראת הבנת תהליך ההכרה. הוא היה בחזית פיתוח המדע שפרץ לתקופת הנאורות והניע מוחות מצטיינים להמשיך ולפתח את התיאוריות שלהם. למיטב יכולתם, בהכרח מוגבלת לא רק על ידי הסכולסטיות, שתופסת עמדה חזקה, אלא גם על ידי ההתקדמות האיטית של ההתקדמות הטכנית, היה סיכוי גבוה יותר להעלות מסקנות על סמך תצפיותיהם מאשר מדע אמיתי. כולם מכירים את השמות האלה: גלילאו גליליי, ניקולאוס קופרניקוס, ג'ורדנו ברונו. הפילוסופיה נותנת בקצרה מושג על תפקידם בהכרת העולם ובפופולריזציה של ידע זה. נרדפים על ידי האינקוויזיציה, נאלצו להסתיר את יצירותיהם שלהם, כדי להפוך אותן לפופולריות בסתר, הם עברו את הדרך הזו בכבוד, והותירו חותם מוחשי על ההיסטוריה.