בעיות של פילוסופיה. למה צריך פילוסופיה

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

"אם אינך יכול לשנות את העולם, שנה את הגישה שלך לעולם הזה," אמר לוציוס אנאאוס סנקה.

למרבה הצער, בעולם המודרני ישנה דעה לפיה פילוסופיה היא מדע סוג ב', מנותק מהפרקטיקה ומהחיים בכלל. עובדה עגומה זו מעידה על כך שהתפתחות הפילוסופיה דורשת פופוליזציה שלה. אחרי הכל, פילוסופיה אינה חשיבה מופשטת, לא רחוקה מהחיים האמיתיים, לא עירוב של מושגים שונים המובעים בביטויים תמוהים. משימות הפילוסופיה הן, קודם כל, העברת מידע על העולם בנקודת זמן מסוימת והצגת יחסו של אדם לעולם הסובב אותו.

המושג של פילוסופיה

הפילוסופיה של כל תקופה, כפי שאמר גאורג וילהלם פרידריך הגל, טמונה במוחו של כל פרט שקבע עידן זה בחשיבתו, שהצליח להביא את המגמות העיקריות של תקופתו ולהציגן בפני פּוּמְבֵּי. פילוסופיה היא תמיד באופנה, כי היא משקפת השקפה מודרנית על חייהם של אנשים. אנחנו תמיד מתפלספים כשאנחנו שואלים שאלות על היקום, המטרה שלנו וכו'. כפי שכתב ויקטור פרנקל בספרו "האדם של חיפוש אחר משמעות", אדם תמיד מחפש את ה"אני" שלו, את משמעות החיים שלו, כימשמעות החיים היא לא משהו שניתן להעביר כמו מסטיק לעוס. לאחר שבלעת מידע כזה, אתה יכול להישאר ללא משמעות החיים שלך. זו, כמובן, העבודה של כל אחד על עצמו - החיפוש אחר המשמעות היקרה הזו, כי בלעדיה החיים שלנו לא אפשריים.

למה אנחנו צריכים פילוסופיה?

בחיי היומיום, לאחר שטיפלנו בבעיית היחסים הבין-אישיים והידע העצמי, אנו מגיעים להבנה שמשימות הפילוסופיה מתממשות בדרכנו מדי יום. כפי שאמר ז'אן פול סארטר, "האדם האחר הוא תמיד גיהנום עבורי, כי הוא מעריך אותי בצורה המתאימה לו". בניגוד לתפיסתו הפסימית, אריך פרום הציע שרק ביחסים עם אחרים אנו יודעים מהו ה"אני" שלנו במציאות, וזו הברכה הגדולה ביותר.

הבנה

חשוב מאוד עבורנו הוא הגדרה עצמית והבנה. להבין לא רק את עצמך, אלא גם אנשים אחרים. אבל "איך הלב יכול לבטא את עצמו, איך אחר יכול להבין אותך?". אפילו הפילוסופיה העתיקה של סוקרטס, אפלטון, אריסטו אומר שרק בדיאלוג של שני אנשים חושבים השואפים לחיפוש האמת יכול להיוולד איזה ידע חדש. מהתיאוריות של המודרניות אפשר להביא כדוגמה את "תורת האלילים" מאת פרנסיס בייקון, שמדבר בהרחבה על נושא האלילים, כלומר, דעות קדומות השולטות בתודעה שלנו, המונעות מאיתנו להתפתח, להיות עצמנו.

מוות

נושא טאבו שמסעיר את ליבם של רבים ונשאר המסתורי ביותר, מימי קדם ועד ימינו. אפילו אפלטון אמר שחיי אדם הם תהליך של מוות. בדיאלקטיקה המודרנית אפשר להיתקל באמירה כזו שיום הולדתנו הוא כבר יום מותנו. כל התעוררות, פעולה, נשימה מקרבת אותנו אל הסוף הבלתי נמנע. אי אפשר להפריד אדם מהפילוסופיה, כי הפילוסופיה היא זה שבונה אדם, אי אפשר להגות אדם מחוץ למערכת הזו.

בעיות ושיטות פילוסופיה: גישות בסיסיות

ישנן שתי גישות להבנת הפילוסופיה בחברה המודרנית. לפי הגישה הראשונה, פילוסופיה היא דיסציפלינה אליטיסטית שיש ללמד אותה רק בפקולטות לפילוסופיה, הבונות את האליטה של חברה אינטלקטואלית, המבססת במקצועיות ובקפדנות את המחקר הפילוסופי המדעי ואת שיטת הוראת הפילוסופיה. חסידי גישה זו רואים בבלתי אפשרי ללמוד פילוסופיה באופן עצמאי באמצעות ספרות והתנסות אמפירית אישית. גישה זו כוללת שימוש במקורות ראשוניים בשפת המחברים הכותבים אותם. לפיכך, עבור כל שאר האנשים המשתייכים להתמחות צרה כלשהי כגון מתמטיקה, תורת משפט וכו', לא ברור מדוע יש צורך בפילוסופיה, כי ידע זה כמעט ולא נגיש עבורם. הפילוסופיה, לפי גישה זו, רק מכבידה על תפיסת העולם של נציגי ההתמחויות הללו. לכן, יש להוציא אותה מהתוכנית שלהם.

הגישה השנייה אומרת לנו מה אדם צריךלחוות רגשות, רגשות חזקים, כדי לא לאבד את התחושה שאנחנו חיים, אנחנו לא רובוטים, שאנחנו צריכים לחוות את כל מכלול הרגשות במהלך חיינו וכמובן לחשוב. וכאן, כמובן, הפילוסופיה מתקבלת בברכה. שום מדע אחר לא ילמד אדם לחשוב, ובו בזמן לחשוב באופן עצמאי, לא יעזור לאדם לנווט בים חסר הגבולות של המושגים וההשקפות שהחיים המודרניים שופעים בנדיבות. רק היא מסוגלת לגלות את הליבה הפנימית של האדם, ללמד אותו לעשות בחירה עצמאית ולא להיות קורבן למניפולציה.

זה הכרחי, יש צורך ללמוד פילוסופיה עבור אנשים מכל המומחיות, כי רק באמצעות הפילוסופיה אפשר למצוא את ה"אני" האמיתי שלו ולהישאר עצמו. מכאן נובע כי בהוראת הפילוסופיה יש להימנע מתפניות, מונחים והגדרות קטגוריים קשים להבנה להתמחויות אחרות. מה שמביא אותנו לרעיון המרכזי של פופולאריזציה של הפילוסופיה בחברה, מה שיפחית משמעותית את הטון החונכי והמאלף שלה. אחרי הכל, כפי שאמר אלברט איינשטיין, כל תיאוריה עוברת רק מבחן אחד לכדאיות - זה חייב להיות מובן לילד. כל המשמעות, אמר איינשטיין, אבודה אם הילדים לא יבינו את הרעיון שלך.

אחת המשימות של הפילוסופיה היא להסביר דברים מורכבים במונחים פשוטים. רעיונות הפילוסופיה לא צריכים להישאר הפשטה יבשה, תיאוריה מיותרת לחלוטין שניתן לשכוח לאחר קורס של הרצאות.

פונקציות

"פילוסופיה אינה אלא בירור הגיוני של מחשבות", כותבהפילוסוף האוסטרו-אנגלי לודוויג ויטגנשטיין ביצירתו הגדולה ביותר ופרסמה לאורך חייו "Tractatus Logico-Philosophic". הרעיון המרכזי של הפילוסופיה הוא לנקות את המוח מכל העמדת פנים. ניקולה טסלה, מהנדס רדיו וממציא גדול של המאה ה-20, אמר שכדי לחשוב בבהירות, צריך שכל ישר. זהו אחד התפקידים הפילוסופיים החשובים ביותר - להביא בהירות למודעות שלנו. כלומר, עדיין אפשר לקרוא לפונקציה הזו קריטית - אדם לומד לחשוב בביקורתיות, ולפני קבלת עמדתו של מישהו אחר, עליו לבדוק את מהימנותה, כדאיותה.

הפונקציה השנייה של הפילוסופיה היא היסטורית ואידיאולוגית, היא תמיד שייכת לתקופת זמן כלשהי. פונקציה זו עוזרת לאדם ליצור סוג כזה או אחר של תפיסת עולם, ובכך ליצור "אני" שונה מאחרים, ומציעה חבורה שלמה של זרמים פילוסופיים.

הבאה הבאה היא מתודולוגית, ששוקלת את הסיבה שבגללה מגיע אליה מחבר המושג. אי אפשר לשנן פילוסופיה, רק צריך להבין אותה.

פונקציה נוספת של הפילוסופיה היא אפיסטמולוגית או קוגניטיבית. פילוסופיה היא היחס של אדם לעולם הזה. זה מאפשר לך לחשוף דברים מעניינים יוצאי דופן שעדיין לא אומתו על ידי שום ניסיון בגלל היעדר ידע מדעי עד תקופה מסוימת. קרה שוב ושוב שרעיונות עלו על הפיתוח. קחו למשל את אותו עמנואל קאנט, שציטוטיו ידועים לרבים. הרעיון שלו שהיקום נוצר מערפילית גז, הרעיון הוא לחלוטיןספקולטיבי, לאחר 40 שנה אושר בראיות ונמשך 150 שנה.

כדאי לזכור את ניקולאוס קופרניקוס, הפילוסוף והאסטרונום הפולני, שפקפק במה שראה. הוא הצליח לנטוש את המובן מאליו - מהמערכת התלמית, שבה השמש סובבה סביב כדור הארץ, שהיה מרכז היקום ללא תנועה. בזכות הספק שלו הוא הביא את המהפכה הקופרניקאית הגדולה. ההיסטוריה של הפילוסופיה עשירה באירועים כאלה. כל כך רחוק מהפרקטיקה, חשיבה יכולה להפוך לקלאסיקה של המדע.

הפונקציה הפרוגנוסטית של הפילוסופיה חשובה גם היא - מחוץ לתחזית אי אפשר היום לבנות שום ידע מדעי יותר או פחות, כלומר, בכל עבודה, מחקר, עלינו לחזות בתחילה את העתיד. זה מה שעוסקת בפילוסופיה.

במשך מאות שנים, אנשים תמיד תהו לגבי הסדר העתידי של חיי האדם, הפילוסופיה והחברה תמיד הלכו יד ביד, כי הדבר החשוב ביותר בחייו של אדם הוא לממש את עצמו באופן יצירתי וחברתי. פילוסופיה היא תמצית השאלות שמדור לדור אנשים שואלים את עצמם ואחרים, אוסף של שאלות אלמוות שעולות באמת בכל אדם.

מייסד הפילוסופיה הגרמנית הקלאסית, עמנואל קאנט, שהציטוטים שלו מצויים בשפע ברשתות החברתיות, שאל את השאלה החשובה הראשונה - "מה אני יכול לדעת?", בציפייה לשאלה "אילו דברים סביר שאנשים יאמרו, מה צריך להישאר בשדה הראייה של המדע, ואיזה דברים יש לשלול תשומת לבמדע, אילו דברים תמיד יהיו בגדר תעלומה?". קאנט רצה לשרטט את גבולות הידע האנושי: מה נתון לאנשים לידע, ומה לא ניתן לדעת. והשאלה הקנטיאנית השלישית - "מה עלי לעשות? זה כבר יישום מעשי של הידע שנצבר קודם לכן, התנסות ישירה, מציאות שנוצרה על ידי כל אחד מאיתנו.

השאלה הבאה של קאנט היא "למה אני יכול לקוות?". שאלה זו נוגעת בבעיות פילוסופיות כגון חופש הנפש, אלמוותיה או תמותה. הפילוסוף אומר ששאלות כאלה נכנסות דווקא לתחום המוסר והדת, כי לא ניתן להוכיח אותן. וגם לאחר שנים של הוראת אנתרופולוגיה פילוסופית, השאלה הקשה והבלתי פתירה ביותר עבור קאנט היא: "מהו אדם?"

לפי השקפותיו, אנשים הם התעלומות הגדולות ביותר של היקום. הוא אמר: "רק שני דברים מדהימים אותי - אלו השמים זרועי הכוכבים שמעל לראשי וחוקי המוסר שבתוכי". למה בני אדם הם יצורים כל כך מדהימים? מכיוון שהם שייכים בו זמנית לשני עולמות - הפיזיקלי (האובייקטיבי), עולם ההכרח עם חוקיו הספציפיים המוחלט, שאינם ניתנים לעקיפה (חוק הכבידה, חוק שימור האנרגיה), והעולם שקאנט מכנה לפעמים מובן. (עולם ה"אני" הפנימי, המצב הפנימי, שבו כולנו חופשיים לחלוטין, אינם תלויים בדבר ומחליטים על גורלנו).

שאלות קנטיאניות, ללא ספק, חידשו את אוצר הפילוסופיה העולמית. הם נשארים רלוונטיים עד היום - חברה ופילוסופיהנמצאים בקשר בל יינתק זה עם זה, ויוצרים בהדרגה עולמות מדהימים חדשים.

נושא, משימות ותפקידים של פילוסופיה

עצם המילה "פילוסופיה" פירושה "אהבת חוכמה". אם תפרקו אותו, תוכלו לראות שני שורשים יווניים עתיקים: פיליה (אהבה), סופיה (חוכמה), שפירושה המילולי גם הוא "חוכמה". מקורה של הפילוסופיה בעידן יוון העתיקה, ואת המונח הזה טבע המשורר, הפילוסוף, המתמטיקאי פיתגורס, שנכנס להיסטוריה עם משנתו המקורית. יוון העתיקה מראה לנו חוויה ייחודית לחלוטין: אנו יכולים לראות סטייה מהחשיבה המיתולוגית. אנו יכולים לראות כיצד אנשים מתחילים לחשוב באופן עצמאי, כיצד הם מנסים לא להסכים עם מה שהם רואים בחייהם כאן ועכשיו, לא לרכז את החשיבה שלהם בהסבר הפילוסופי והדתי של היקום, אלא לנסות להתבסס על הניסיון שלהם. ושכל.

כעת ישנם תחומים של פילוסופיה מודרנית כמו ניאוטומיה, אנליטית, אינטגרל וכו'. הם מציעים לנו את הדרכים העדכניות ביותר לשנות מידע שמגיע מבחוץ. למשל, המשימות שהפילוסופיה של הניאו-תומיזם מציבה לעצמה הן להראות את הדואליות של ההוויה, שהכל הוא כפול, אבל העולם החומרי אבד עם הפאר של ניצחון העולם הרוחני. כן, העולם הוא חומרי, אבל עניין זה נחשב רק חלק קטן מהעולם הרוחני המתגלה, שבו אלוהים נבחן "לכוח". כמו תומס הכופר, הניאו-תומיסטים משתוקקים לביטוי החומרי של העל-טבעי, שאינו נראה בעיניהם כתופעה סותרת ופרדוקסלית.

Sections

בהתחשב בתקופות העיקריות של הפילוסופיה, ניתן לציין שביוון העתיקה, הפילוסופיה הפכה למלכת המדעים, וזה מוצדק לחלוטין, כי כמו אמא, היא לוקחת את כל המדעים תחת חסותה. אריסטו, בהיותו פילוסוף בעיקרו, תיאר באוסף יצירותיו המפורסם בן ארבעה כרכים את משימות הפילוסופיה ואת כל מדעי המפתח שהיו קיימים באותה תקופה. כל זה מרכיב סינתזה מדהימה של ידע עתיק.

עם הזמן, דיסציפלינות אחרות נפרדו מהפילוסופיה והופיעו ענפים רבים של זרמים פילוסופיים. כשלעצמה, ללא קשר למדעים אחרים (משפטים, פסיכולוגיה, מתמטיקה וכו'), הפילוסופיה כוללת חלקים ודיסציפלינות משלה המעלות שכבות שלמות של בעיות פילוסופיות הנוגעות לאנושות כולה.

החלקים העיקריים של הפילוסופיה כוללים אונטולוגיה (תורת ההוויה - שאלות כגון: בעיית החומר, בעיית המצע, בעיית ההוויה, החומר, התנועה, המרחב), אפיסטמולוגיה (תורת הידע). - מקורות הידע, קריטריונים נחשבים לאמיתות, מושגים החושפים היבטים שונים של הידע האנושי).

החלק השלישי הוא אנתרופולוגיה פילוסופית, החוקרת את האדם באחדות הביטויים החברתיים-תרבותיים והרוחניים שלו, כאשר שאלות ובעיות כאלה נשקלות: משמעות החיים, בדידות, אהבה, גורל, "אני" עם אות גדולה ועוד רבים אחרים.

החלק הבא הוא פילוסופיה חברתית, העוסקת בבעיות היחסים בין הפרט לחברה, בבעיות הכוח, בבעייתמניפולציה של המוח האנושי. זה כולל תיאוריות של חוזים חברתיים.

פילוסופיה של ההיסטוריה. מדור המתחשב במשימות, במשמעות של ההיסטוריה, בתנועתה, בתכליתה, מבטא את היחס העיקרי להיסטוריה, היסטוריה רגרסיבית, היסטוריה מתקדמת.

ישנם מספר סעיפים נוספים: אסתטיקה, אתיקה, אקסיולוגיה (תורת הערכים), תולדות הפילוסופיה ועוד כמה. למעשה, ההיסטוריה של הפילוסופיה מראה נתיב קוצני למדי של התפתחות של רעיונות פילוסופיים, כי פילוסופים לא תמיד הועלו למעמד, לפעמים הם נחשבו מנודים, לפעמים נידונו למוות, לפעמים היו מבודדים מהחברה, הם היו מנודים. אסור להפיץ רעיונות, מה שרק מראה לנו את המשמעות של הרעיונות שלמענם הם נלחמו. כמובן, לא היו כל כך הרבה אנשים כאלה שהגנו על עמדתם עד ערש דווי, כי פילוסופים יכולים לשנות את הגישה והשקפת עולמם במהלך חייהם.

כרגע, היחס בין הפילוסופיה למדע הוא מעורפל. די שנויה במחלוקת היא העובדה שלפילוסופיה יש את כל הסיבות להיקרא מדע. וזה נוצר בשל העובדה שבאמצע המאה ה-19 ניסח אחד ממייסדי המרקסיזם, פרידריך אנגלס, את אחד המושגים הנפוצים ביותר של הפילוסופיה. לפי אנגלס, הפילוסופיה היא מדע החוקים הכלליים ביותר של התפתחות החשיבה, חוקי הטבע והחברה. לפיכך, מעמדה זה של הפילוסופיה כמדע לא הוטל בספק במשך זמן רב. אבל עם הזמן, הופיעה תפיסה חדשה של פילוסופיה, שכבר מטילה עליה חובה מסוימתבני דורנו אינם קוראים לפילוסופיה מדע.

יחסי הפילוסופיה עם המדע

משותף לפילוסופיה ולמדע הוא המנגנון הקטגורי, כלומר מושגי מפתח כמו חומר, מצע, מרחב, זמן, חומר, תנועה. מונחי אבן יסוד אלו עומדים לרשות המדע והפילוסופיה כאחד, כלומר, שניהם פועלים איתם בהקשרים שונים, היבטים שונים. תכונה נוספת המאפיינת את המשותף בין הפילוסופיה והמדע היא שתופעה כמו אמת נחשבת כערך כולל מצטבר מוחלט בפני עצמו. כלומר, האמת אינה נתפסת כאמצעי לגילוי ידע אחר. פילוסופיה ומדע מעלים את האמת לגבהים מדהימים, מה שהופך אותה לערך הגבוה ביותר ככזה.

נקודה נוספת שגורמת לפילוסופיה להיות קשורה למדע היא ידע תיאורטי. המשמעות היא שלא ניתן למצוא נוסחאות במתמטיקה ומושגים בפילוסופיה (טוב, רע, צדק) בעולמנו האמפירי הקונקרטי. הרהורים ספקולטיביים אלה מעמידים את המדע והפילוסופיה באותה רמה. כפי שאמר לוציוס אנאאוס סנקה, הפילוסוף הרומי הסטואי ומורו של הקיסר נירון, זה הרבה יותר שימושי ללמוד כמה כללים חכמים שתמיד יכולים לשרת אותך מאשר ללמוד הרבה דברים שימושיים שאין בהם תועלת עבורך.

הבדלים בין פילוסופיה למדע

ההבדל המהותי הוא הפקולוגיה הקפדנית הטבועה בגישה המדעית. כל מחקר מדעי מונחה על ידי בסיס קפדני של עובדות שאושרו והוכחו שוב ושוב. מדע, בניגוד לפילוסופיה,לא מופרך, אלא ראיה. קשה מאוד להוכיח או להפריך אמירות פילוסופיות. אף אחד עדיין לא הצליח להמציא נוסחה לאושר או לאדם אידיאלי. ההבדל המהותי בתחומים אלה טמון גם בפלורליזם הפילוסופי של הדעות באותה תקופה, שכן במדע היו שלוש אבני דרך שסביבן התפתל הרעיון הכללי של המדע: שיטת אוקלידס, שיטת ניוטון, שיטת איינשטיין.

המשימות, השיטות והמטרות של הפילוסופיה, המסוכמות במאמר זה, מראים לנו שהפילוסופיה מלאה בזרמים שונים, בדעות, לעתים קרובות סותרות זו את זו. המאפיין השלישי המבחין הוא שהמדע מתעניין בעולם האובייקטיבי כשלעצמו, כפי שהוא, ולכן הייתה דעה שהמדע אינו אנושי במובן האמיתי של המילה (מוציא את האדם, רגשותיו, התמכרויותיו וכו' מהכלל). היקף הניתוח שלו). פילוסופיה אינה מדע מדויק, היא תורת עקרונות יסוד כלליים, חשיבה ומציאות.