מושג האישיות בפילוסופיה ובסוציולוגיה

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:17

בעוד שהמושג "אדם" מדגיש את מוצאו הביו-חברתי, "אישיות" קשורה בעיקר להיבטים החברתיים והפסיכולוגיים שלו. אלה כוללים הערכה עצמית, הערכה עצמית, אוריינטציות ערכיות, אמונות, עקרונות שלפיהם אדם חי, עמדותיו המוסריות, האסתטיות, החברתיות-פוליטיות ואחרות, אמונותיו ואידיאלים שלו. כמו גם האופי, תכונות האינטלקט שלו, הסגנון והעצמאות של חשיבתו, הפרטים של הרכבו הרגשי, כוח הרצון, דרך החשיבה וההרגשה שלו, מעמדו החברתי. המושג "אישיות" בהיסטוריה של הפילוסופיה נחשב ממגוון נקודות מבט.

הגדרה

מושג האישיות בפילוסופיה, בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה הוא אחד המפתחות. המונח עצמו מגיע מהמילה הלטינית פרסונה, שפירושה מסכה. אישיות היא מערכת התבנית של הרגלים, תכונות, עמדות ורעיונות של אדם. מכיוון שהם מאורגנים מבחוץ לתפקידים וסטטוסים וקשורים פנימיים למוטיבציות, מטרות והיבטים שונים של העצמי.

אם נציג בקצרה את מושג האישיות בפילוסופיה, נוכללומר שזו המהות, המשמעות והתכלית שלה בעולם.

לפי רוברט פארק וארנסט ברג'ס, הסכום והארגון של התכונות הללו הם שמגדירים את תפקידה בקבוצה. עבור פסיכולוגים אחרים, מושג זה מכסה מערך מאורגן של תהליכים וסטטוסים פסיכולוגיים הקשורים לאדם. זה גם כל מה שאדם חווה וחווה, שכן כל זה יכול להיות מובן כאחדות. בנוסף, מושג זה מתייחס להרגלים, לגישות ולשאר תכונות חברתיות האופייניות להתנהגות של אדם נתון. לפי יונג, אישיות היא קבוצה של התנהגות אינדיבידואלית עם מערכת נתונה של נטיות, המקיימת אינטראקציה עם סדרה של מצבים.

נקודות מבט שונות

בהתבסס על הגדרות אלה, אנו יכולים לומר כי בנוסף לפילוסופית, קיימות שתי גישות עיקריות נוספות לחקר האישיות:

• psychological;
• סוציולוגי.

גישה פסיכולוגית רואה באדם סגנון מסוים, המאפיין אותה. סגנון זה נקבע על ידי הארגון האופייני של נטיות נפשיות, תסביכים, רגשות ומצבי רוח. הגישה הפסיכולוגית מאפשרת לנו להבין את התופעות של חוסר ארגון אישיותי ואת תפקידם של רצונות, קונפליקט נפשי, הדחקה וסובלימציה בצמיחתה. הגישה הסוציולוגית מתייחסת לאדם מנקודת מבטו של מעמדו של האדם, הבנתו את תפקידו בקבוצה בה היא חברה. מה שאחרים חושבים עלינו משחק תפקיד גדול בעיצוב האישיות שלנו.

Essence

לפיכך, אישיות היא סך הרעיונות, העמדות והערכים של האדם הקובעים את תפקידו בחברה ומהווים חלק בלתי נפרד מאופיו. הוא נרכש כתוצאה מהשתתפותו בחיי הקבוצה. כחבר בקבוצה, הוא לומד דפוסי התנהגות וכישורים סמליים מסוימים המגדירים את רעיונותיו, עמדותיו וערכיו החברתיים. הרעיונות, הגישות והערכים הללו הם אבני הבניין. בהתחשב בהגדרה העיקרית, יש לקחת בחשבון שהמושגים "אדם", "אינדיבידואל", "אינדיבידואליות" ו"אישיות" בפילוסופיה הם באותו סדר, אך אינם זהים.

משמעות

בהתחשב בקצרה במושג האישיות בפילוסופיה, יש לציין שהוא תוצר של אינטראקציה חברתית בחיי הקבוצה. בחברה, לכל אדם יש תכונות שונות כמו עור, צבע, גובה ומשקל. לאנשים יש סוגי אישיות שונים כי הם לא דומים. הכוונה היא להרגלים, לעמדות, כמו גם לאיכויות הפיזיות של אדם, הם דומים, אך שונים מקבוצה לקבוצה ומחברה לחברה. לפי גישה זו, לכל אחד יש אישיות שיכולה להיות טובה או רעה, מרשימה או לא מרשימה. הוא מתפתח בתהליך הסוציאליזציה בתרבות של קבוצה או חברה מסוימת. אי אפשר להגדיר את זה בנפרד כי זה משתנה מתרבות לתרבות ומזמן לזמן. למשל, רוצח נחשב לפושע בימי שלום ולגיבור במלחמה. רגשות ופעולות של אדםזמן האינטראקציה מעצב את האישיות. זהו סכום ההתנהגות הכוללת של אדם ומכסה הן התנהגות גלויה והן סמויה, תחומי עניין, נפש ואינטלקט. זהו סכום היכולות והכישורים הפיזיים והמנטליים.

אי אפשר לדמיין אדם כמשהו נפרד מאדם או אפילו מהמראה החיצוני והכללי שלו. אלו הפנים שעומדות בפנינו. כשאנשים עוברים ניתוח פלסטי ומתיחת פנים, הם משנים את המראה שלהם, שכפי שהראו תצפיות פסיכולוגיות, גם משנה משהו בנפש שלהם. הכל באדם קשור זה בזה ומשפיע על האישיות כולה. איך שאדם נראה זה הביטוי החיצוני של עולמו הפנימי.

חיבור לפילוסופיה

אדם נחשב לאדם מפותח חברתית, כזה שהוא חלק מהקשר היסטורי וטבעי ספציפי, קבוצה חברתית מסוימת, אדם בעל מערכת יציבה יחסית של תכונות אישיות משמעותיות מבחינה חברתית ומבצע תפקידים חברתיים מתאימים. המסגרת האינטלקטואלית של האדם נוצרת על ידי צרכיו, תחומי העניין, מערכת השקפותיו, מאפייני המזג, רגשותיו, כוח הרצון, המוטיבציה, האוריינטציות הערכיות, עצמאות החשיבה, התודעה והמודעות העצמית שלו. תכונת האישיות המרכזית היא השקפת עולם. אדם אינו יכול להפוך לאדם מבלי לפתח מה שמכונה השקפת עולם, הכוללת את השקפתו הפילוסופית על העולם.

ידע בפילוסופיה הוא תכונה חיונית של השכלה גבוהה ותרבות אנושית. מאז התחזית היאהפריבילגיה של הפרט המודרני, והליבת שלו היא פילוסופיה, כל אחד חייב לדעת פילוסופיה כדי להבין את עצמו ואת הסובבים אותו. גם למי שמתכחש וללעג לפילוסופיה יש את זה. רק לבעל החיים אין השקפת עולם. הוא לא מעריך דברים בעולם, משמעות החיים ובעיות אחרות. השקפת עולם היא הפריבילגיה של הפרט, כלומר אדם המרומם על ידי התרבות.

הבסיס החברתי של האישיות

מבחינה היסטורית ואונטוגנטית, אדם הופך לאישיות במידה שהוא מטמיע את התרבות ותורם ליצירתה. אבינו הרחוק בתנאי העדה הפרימיטיבית ובשלבים הראשונים של היווצרות החברה עדיין לא היה אדם, למרות שהוא כבר אדם. ילד, במיוחד בשנותיו הראשונות, הוא, כמובן, אדם, אבל עדיין לא אדם. הוא עדיין לא הפך לזה בתהליך הפיתוח, החינוך והחינוך שלו.

לכן, המושג "אישיות" בפילוסופיה מרמז על עיקרון המשלב את הביולוגי והחברתי למכלול אחד. כמו גם כל התהליכים, התכונות והמצבים הפסיכולוגיים המווסתים את ההתנהגות, נותנים לה עקביות ויציבות מסוימת ביחס לשאר העולם, לאנשים אחרים ולעצמך. אישיות היא ישות היסטורית-חברתית, מותנית באופן טבעי ובעלת ביטוי אינדיבידואלי. אדם הוא אדם, כי הוא מבדיל את עצמו במודע מכל הסובב אותו, ויחסו לעולם קיים במוחו כנקודת מבט מסוימת בחיים. אישיות היא אדם שיש לו מודעות עצמית והשקפת עולם והשיגה הבנה של תפקידיהם החברתיים, מקומם בעולם, אשר מימשה את עצמה כנושא של יצירתיות היסטורית, יוצר ההיסטוריה.

מאפיינים ומנגנונים

התחשבות במושג בעיית האישיות בפילוסופיה ובסוציולוגיה מחייבת מחקר מעמיק יותר של מהותה. זה לא טמון בטבע הפיזי, אלא בתכונות ובמנגנון הסוציו-פסיכולוגיים של החיים וההתנהגות הנפשיים. למעשה, מדובר בריכוז או ביטוי אינדיבידואלי של יחסים ותפקודים חברתיים, נושא הידע והשינוי של העולם, זכויות וחובות, אתיים, אסתטיים וכל שאר הסטנדרטים החברתיים. כאשר אנו מדברים על מושג האישיות בפילוסופיה ובמדעים אחרים, אנו מתכוונים לאיכויותיו החברתיות, המוסריות, הפסיכולוגיות והאסתטיות, שהתגבשו בעולם האינטלקטואלי האנושי.

פונקציות

בכל אחת ממערכות היחסים הבסיסיות שלו, אדם פועל בתפקיד מיוחד. כאן אנו מדברים על פונקציה חברתית ספציפית, כנושא לייצור חומרי או רוחני, אמצעי ליחסי ייצור מסוימים, כחבר בקבוצה חברתית מסוימת, מעמד, נציג, של אומה מסוימת, כבעל או אישה, אב. או אמא, כיוצרת של יחסי משפחה.

התפקידים החברתיים שעל אדם לבצע בחברה הם רבים ומגוונים, אך לא ניתן לצמצם אדם לתפקידים אלו, גם אם הם נחשבים כמכלול. העובדה היא שאדם הוא משהו ששייך לאדם נתון ומבדיל אותו מאחרים. במובן מסוים אפשר להסכים עם דעתם של מי שמתקשה למתוח קו בין מה שאדם קורא לעצמו לבין מה ששלו. אישיות היא הסכום של כל מה שאדם יכול לקרוא לעצמו. אלו לא רק תכונותיו הפיזיות והאינטלקטואליות, אלא גם בגדיו, קורת גג, בני זוג וילדים, אבות וחברים, מעמד ומוניטין חברתי, שם ושם משפחה. מבנה האישיות כולל גם את מה שניתן לה, וכן את הכוחות שהתגלמו בה. זהו ביטוי אישי של עבודה מגולמת.

Borders

מושג האישיות בפילוסופיה מגדיר את גבולותיו רחבים הרבה יותר מגבולות הגוף האנושי ועולמו האינטלקטואלי הפנימי. ניתן להשוות את הגבולות הללו למעגלים המתפשטים במים: הקרובים שבהם הם פרי פעילות יצירתית, ואז מגיעים מעגלי המשפחה, הרכוש האישי והחברות. מעגלים רחוקים מתמזגים עם הימים והאוקיינוסים של כל החיים החברתיים, ההיסטוריה והסיכויים שלהם. כאן באה לידי ביטוי הדרך שבה הפילוסופיה מחשיבה את המושגים "אינדיבידואל", "אינדיבידואליות" ו"אישיות".

המלוא של האחרון מתבטא בייחודיותו, במקוריותו. זה מה שנקרא אינדיבידואליות. האישיות בכללותה היא הפשטה שמתממשת באנשים אמיתיים, ביצורים נפרדים, רציונליים עם כל התכונות הייחודיות של הנפש והגוף שלהם, צבע עור, שיער, עיניים וכו'. היא נציגה ייחודית של המין האנושי, תמיד מיוחדת ולא דומה לאף אחת אחרת.אדם אחר במלואו של חיים רוחניים וחומריים, פיזיים: כל "אגו" הוא ייחודי.

אינדיבידואליות כאיכות מגדירה

במקרה זה, מספר מאפיינים מיוחדים נחשבים. במהותו, אדם הוא יצור רציונלי אינדיבידואלי. מה עוד אפשר להוסיף? בהתבסס על מושג האישיות והפרט בפילוסופיה, אנו יכולים לומר שבמובן הרחב יותר, המונח האחרון הוא שם נרדף להוויה ספציפית נפרדת. זה חל גם על המושג "אינדיבידואליות". שכולל את המאפיינים הרוחניים של הפרט, כמו גם את המאפיינים הגופניים שלו.

בעולם אין דבר יותר אינדיבידואלי מאדם, שום דבר ביצירתיות אינו מגוון כמו אנשים. ברמה האנושית, השונות בשיאה, יש בעולם כמה פרטים כמו שיש אנשים. זה נובע אך ורק מהמורכבות של הארגון האנושי, שלדינמיקה שלו, כך נראה, אין גבולות. ביחד כל זה מבוסס על המושגים "אדם", "אינדיבידואל" ו"אישיות" בפילוסופיה. מאפיינים אופייניים נקבעים על ידי נוכחות של דעות שונות, יכולות, רמת ידע, ניסיון, מידת יכולת, מזג ואופי. האישיות היא אינדיבידואלית במידה שהיא עצמאית בשיפוטיה, אמונותיה והשקפותיה, כלומר כאשר המוח אינו "סטריאוטיפי" ויש לו "דפוסים" ייחודיים. לכל אדם, ללא קשר למבנה האישיות הכללי שלו, יש מאפיינים משלו של התבוננות, התבוננות, קשב, סוגי זיכרון שונים, התמצאות ועוד. רמת החשיבה משתנהלמשל, ממרומי הגאונות למקרים הגרועים ביותר של פיגור שכלי.

Classification

בהתבסס על מושג האישיות בפילוסופיה ובסוציולוגיה, ניתן לחלק אנשים לסוגים שונים - בהתאם לדומיננטיות של אלמנטים מסוימים במבנה. אדם עשוי להיות נוטה לחשיבה מעשית או תיאורטית, הבנה רציונלית או אינטואיטיבית של המציאות, לעבוד עם תמונות חושיות או להיות בעל חשיבה אנליטית. יש אנשים שרובם מונחים על ידי הרגשות שלהם. למשל, לטיפוסים חושניים יש תפיסת מציאות מפותחת במיוחד. עבורם, התחושה היא ביטוי קונקרטי למלאות חייהם.

נציגים מסוגים שונים

מדע, המבוסס על תפיסת האישיות בפילוסופיה ובדיסציפלינות אחרות, מציע את החלוקה הבאה. אדם מהסוג האינטלקטואלי-אינטואיטיבי שואף כל הזמן לאפשרויות חדשות. הוא לא יכול להסתפק בדבקות בערכים מוכרים בדרך כלל, הוא תמיד מחפש רעיונות חדשים. אנשים מהסוג הזה הם הכוח המניע של התרבות, יוזמים ומעוררי השראה של מפעלים חדשים. ניתן לסווג סוגי אישיות גם לפי אוריינטציה התנהגותית. אדם יכול להיות מסווג כמוחצן או מופנם. תלוי אם הוא מתמקד במציאות האובייקטיבית או בעולמו הפנימי. מופנמים לרוב שותקים ולעיתים רחוקות או בקושי פותחים את ליבם לאחרים. ככלל, הטמפרמנט שלהם נוגה, והם רק לעתים רחוקות בולטים או באים לידי ביטוי. רגועים כלפי חוץ, אפילו אדישים, הם אף פעם לא מנסים להכריחמישהו אחר לעשות משהו. המניעים האמיתיים שלהם בדרך כלל נשארים חבויים.

איכויות אישיות

בפסיכולוגיה ובסוציולוגיה, אדם מאופיין בדרך כלל במאפיינים האישיים שלו. הם מדגישים תכונות הקשורות לדרך מסוימת של תפיסה או שיפוט, כמו גם עם האופן שבו אדם משפיע על הסביבה. תשומת הלב מתמקדת במקוריות, בתכונות המייחדות את הפרט בחברה, בתפקודים שהוא מבצע, במידת ההשפעה שהוא מפעיל או ברושם שהוא עושה על אנשים אחרים: "אגרסיבי", "כנוע", " כבד" וכן הלאה. עצמאות, כוח רצון, נחישות, אינטליגנציה וחוכמה נחשבים חשובים מאוד.