Kerzhak הוא נציגם של המאמינים הישנים, נושא התרבות של עמי צפון רוסיה. בתחילת המאה ה-17, לאחר שבתי הגידול המקוריים של הקרז'קים באדמות ניז'ני נובגורוד נהרסו על ידי חסידי האמונה החדשה, הם נסעו למזרח.
שורשים היסטוריים
Kerzhaks הם חסידי המאמינים הישנים או האורתודוקסיה הישנה, המתאפיינת בשילוב של תנועות דתיות מוזרות שצמחו בכנסייה הרוסית האורתודוקסית לאחר הרפורמה בכנסייה של הפטריארך ניקון והצאר אלכסיי מיכאילוביץ'. הם דחו את השינויים שהוכנסו ביסודות הדתיים, שאיחדו את הפולחן עם המסורות של הכנסיות היווניות וקונסטנטינופול.
רפורמה זו גרמה לפילוג עמוק בכנסייה הרוסית. תומכי האמונה הישנה החלו להיקרא סכיזמטיים (מאמינים ותיקים, מאמינים ותיקים) עם כל ההשלכות השליליות שנגרמו להם.
בהתבסס על ההיסטוריה של המאמינים הישנים, יוצא שמקורו מהרגע שבו ולדימיר הטביל את רוסיה העתיקה. האירוע המרכזי עבורם היה הקמת כנסייה מקומית רוסית אוטונומית באמצע המאה ה-15,כאשר הבישופים הרוסים בחרו את המטרופולינים שלהם ללא השתתפות נציגי קונסטנטינופול. אבן דרך חשובה נוספת עבור המאמינים הישנים היא הקתדרלה המקומית בעלת מאה כיפות באמצע המאה ה-16, שהכריזה על עצמאותה של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית והחליטה לבחור בפטריארך משלה.
Kerzhaks - מי זה? פזיזות
המאמינים הישנים סוף סוף נוצרו כמגמה דתית במאה ה-17 לאחר שכל הכוהנים של הסמיכה הישנה מתו. יחד עם זאת, המאמינים הישנים לא הכירו בכמרים של אמנת הכנסייה החדשה, הם החלו לנהל את שירותיהם בלעדיהם. בהיסטוריה, הם נקראים בדרך כלל "בעלי הדת", מכיוון שהם עורכים את כל הטקסים הדתיים בטקס המכונה חילוני, ללא נוכחות של נציגי הכמורה.
בתחילה, בני הבספופובצי, שניסו לבודד את עצמם ולשמור על אמונתם, החלו להתיישב במקומות לא מיושבים. אזורים אלו כללו: חוף הים הלבן (מאמינים ותיקים - פומורים); בפאתי אולונטס (קרליה המודרנית); ניז'ני נובגורוד נוחתת באזור נהר Kerzhenets (המאמינים הישנים - Kerzhaks). ככזה, לקרז'אק אין אזרחות.
משמעות המילה "Kerzhak" היא מאמין זקן המתגורר באזור נהר Kerzhanets (Kerzh), נציג של קבוצה אתנוגרפית גדולה של מאמינים זקנים רוסים.
לאחר מכן, כתוצאה מהרדיפה והרדיפה המתמשכת מצד השלטונות והכנסייה, הם נסעו לאורל. לאחר שהחלו להתקדם לסיביר, אלטאי והמזרח הרחוק. למעשה, הם היו התושבים דוברי הרוסית הראשונים של סיביר ומזרח רוסיה. בְּבמקביל, בני הזוג קרז'אק ניהלו חיי חברה סגורים עם חוקים דתיים משלהם ומסורות תרבותיות בלתי משתנה. בקרב המאמינים הישנים, התושבים החדשים של סיביר, בלטו במיוחד קרז'קס. הם היוו קאסטה מסוימת של בונים סיביר ואלטאי. הם התנגדו לעצמם למתנחלים מאוחרים יותר בסיביר. אבל בעתיד, בשל מוצאם המשותף, הם נטמעו איתם בהדרגה.
קצת מאוחר יותר, השם "Kerzhaks" הועבר לכל המאמינים הישנים שהתיישבו מעבר לאורל.
מספר המאמינים הזקנים קרז'אק בהווה
כיום, בשל ההשפעה הרצינית על אורח חייהם של המאמינים הישנים, המאמינים הישנים של התמורות הסובייטיות, לרבות קולקטיביזציה, שתילת אתאיזם, תהליכי נישול ותיעוש, עיקר המאמינים-קרשקים הישנים. יצאו מהמסורות שלהם. הם התפזרו ברחבי רוסיה ועברו לחו ל.
לפי מפקד האוכלוסין של הפדרציה הרוסית ב-2002, רק שמונה עשר אנשים זיהו את עצמם כ-Kerzhaks אמיתיים.
ייתכן שיש הרבה יותר צאצאים אמיתיים של הקרז'קים הקדומים וחסידי האמונה הישנה. יש עדויות לכך שהקבוצות הקטנות שלהם חיות בנפרד לחלוטין ב"רחובות האחוריים" של סיביר ואלטאי הרחוקים והחירשים. כמשפחת ליקוב, שהתפרסמה יחסית לאחרונה.
יש מידע שההתנחלויות שלהם עדיין קיימות מחוץ לרוסיה.
תכונות של אמונה
באמונותיהם הדתיות, הקרז'קים נבדלו בעובדה שבנוסף לאמונה האורתודוכסיתהשילוש הקדוש, הם צפו במסורות שתיעדו נוכחות של השקפות עולם עתיקות יותר. הם האמינו בבראוניז, גובלינים, רוחות מים וכו'. טקסים עתיקים סודיים רבים התרחשו בחיי היומיום. כשמקבלים כלים מידיו של מישהו אחר, היה צריך לחצות את זה. זה נעשה כדי לגרש רוחות רעות. לאחר הכביסה, הפכו אגני אמבטיה בהכרח כדי למנוע כניסת שדים לאמבטיה.
הסמלים שלהם הצילו בכל דרך אפשרית את נציגי האמונה האורתודוקסית החדשה, לאחר האמונה האורתודוקסית של ניקון, מלפנות אליהם.
ביצעו תפילות, הם שמרו בקפדנות על המסורות של המאמינים הישנים. קרז'אקים הוטבלו, כמו קודמיהם באמונה, בשתי טבעות.
התפילה ליוותה אותם בבוקר, רק לאחריה יכלו לאכול ולעבוד. לפני השינה, עשה זאת הקרח ק בלי להיכשל (הוא קרא תפילה).
Kerzhaks הורשו להינשא רק עם נציגים מאותה אמונה.
אוכל לקרז'קס
באוכל, המאמינים הישנים העדיפו מתכונים ישנים. מרק כרוב חמוץ עם קוואס נאכל באופן מסורתי, מתובל בגריסי שעורה. כמו כן נעשה שימוש פעיל בדגנים ולפת אחרים, מהם הוכנו מספר רב של מנות שונות.
היסטוריונים מדווחים שהקרז'קים קיימו צומות בזהירות רבה ובצורה מוזרה. אז, באותה תקופה הכינו פשטידות מדגים, שהשתמשו בהם לא מרובים, רק מקולפים.
עם תחילת התענית האביבית הגדולה, הקרז'קים אכלו עשבי תיבול טריים, נבטי זנב סוס (קולזה), אגוזים שנאספו ביער. בתקופת חציר הקיץ הוכשר קוואס שיפון ששימשמבשלים אוקרושקה, אוכלים אותה עם צנון, פירות יער.
עסקנו בקרז'קים ובהכנת אוכל לחורף. פירות יער נאספו בכמויות גדולות. פרות הושרו בגיגיות, שנצרכו בדבש. הם התסיסו שום בר, שנאכל יחד עם לחם וקוואס. פטריות מלוחות ומותססות, כרוב. זרעי המפ היו תוסף התזונה העיקרי בקרב קרז'קים. הם נמחצו, הוסיפו לדבש, מים, אכלו עם לחם. הם הכינו שמן המפ.
ימי עבודה
החקלאות הייתה העיסוק העיקרי של הקרז'קים. הם גידלו יבולים וירקות שונים. גידול קנבוס היה פופולרי. בקרב בעלי החיים ניתנה עדיפות לכבשים ועיזים. באלטאי למדו לגדל צבאים. המאמינים הזקנים-Kerzhaks ביססו את עצמם בהצלחה במסחר. מוצרי החיות שלהם, מוצרים שונים של קרני הצבאים שלהם, כמו גם תמיסות מרפא מהן, היו פופולריים.
Kerzhaks היו מיומנים במלאכות שונות. עדיפות מיוחדת ניתנה לאריגה, הכנת שטיחים וחייטות. המוצרים שלהם ידועים כמזכרות, אביזרים שונים. שימוש נרחב נמצא בכלכלה של Kerzhaks על ידי קנבוס, אשר יצא לייצור בשלמותו. אז, שקים נעשו מגבעולים, שמן נלחץ מזרעי קנבוס. הקרז'קים הם כוורנים מיומנים, כמו גם נגרים ובוני תנורים.
סידור משפחתי
המשפחות של המאמינים הישנים היו ברובם גדולות. מספרם הממוצע היה 18-20 איש. הם היו נציגים של שלושה דורות. משפחות Kerzhat היו מפורסמות ביסודות החזקים שלהן. ראש, הבכור במשפחה,היה איש גדול. העוזרת שלו הייתה אשתו (אישה גדולה). כל הכלות צייתו לאחרון. צעירים וכלות נאלצו לבקש ממנה רשות לבצע כל עסק. הם קיבלו תפקיד כזה עד שהופיע ילד, או שמשפחה צעירה לא עזבה לחיות בנפרד.
גידול הילדים בקרב הקרז'קים התאפיין בכך שמילדותם ניסו להחדיר לדור הצעיר אהבה לעבודה, כבוד למבוגרים וסבלנות. ילדים לא נאלצו לצעוק, בעיקר ניסו להשתמש בפתגמים, אגדות, בדיחות, משלים וכו'.
דירות קרז'ק, חיי היומיום
המאמינים הישנים גרו בבקתות עץ, שהיו להן גגות גמלונים, קורות. בקתות עץ נוצרו, על פי הכללים הרוסיים המסורתיים, מבולי עץ מצטלבים. הם בנו בתים בצורה שקולה, בתקווה שהם יעמדו במשך כמה מאות שנים. הצריפים והחצרות הסמוכות היו מוקפים בגדר עץ. השער בגדר הוא שני לוחות, אחד מבפנים, השני מבחוץ. כדי להיכנס לחצר או לצאת ממנה, היה צריך לעלות אחד ואז לרדת מהשני, ולהיפך.
ישנן עדויות היסטוריות לכך שהקרז'אקים בנו לפעמים בתים שחצרותיהם היו מכוסות לחלוטין.
פנים הצריף היה תמונה מגוונת ותלוי בעושר. הפריטים העיקריים של כלי בית היו מיטות, שולחנות, כיסאות, שולחנות. נדרשת פינה אדומה. הוא הכיל אלילה עם אייקונים. מיקומו הוא אך ורק בפינה הדרום מזרחיתחֲצֵרִים. תחתיו נערמו ספרים, סולמות (מחרוזות תפילה של המאמין הישן).
לא בכל הצריפים היו ארונות בגדים, דברים היו תלויים על הקירות. התנורים הוצבו בפינה, מחוררת מהקיר. קרז'קס עשה זאת כדי להגן מפני שריפות. היו להם חורי תנור ששימשו לייבוש דברים. מדפים וארונות לאחסון כלים היו נפוצים בבתים. הבתים היו מוארים במנורות נפט או לפידים.
יופי וטוהר עבור המאמינים הישנים-Kerzhaks הם מילים נרדפות. לכלוך בצריף חבל למארחת. ניקיון כללי בוצע בשבתות. במקביל, כל העץ נשפשף בחול על מנת להחזיר את ריח העץ לחדר.
אחרי שהזר יצא מהבית, הם תמיד שטפו את הרצפות, ניגבו את ידיות הדלתות. כלים נפרדים נועדו לאורחים.
עמידה בכללי ההיגיינה האישית הובילה לעובדה ש-Kerzhaks היו מובחנים בבריאות הגונה. אין מידע על מגיפות בכפרים של מגיפות.
Kerzhaks היו די יראת שמים לגבי אש ומים. הטבע הסובב בהבנתם נחשב לקדוש. הם האמינו שאש יכולה לטהר את הגוף ולחדש את הנשמה. היו להם גם מעיינות מרפא, אותם הסתירו מזרים. זה לא היה מקובל לשפוך מים מלוכלכים לנהר, להוציא ולזרוק אשפה. ניתן היה לשפוך מים על הסף, ששימש לניקוי האייקונים, שכן הוא נחשב למטוהר.
מסורות תרבות
בזהירות הם התייחסו למילה הזו, האמת. דמותם של הקרז'קים מוכלת במידה מסוימת בפתגם: "לשון הרע שאין פחםזה ישרף, זה יכתים אותו."
נאסר בתכלית האיסור על המאמינים הישנים לדבר קללות, לבצע שירים מגונים. בכך ביזו המפרים את עצמם ואת קרוביהם. זה היה הכרחי לברך זרים, להמשיך בשיחות איתם.
במשך די הרבה זמן קרז'קס חשב שזה בושה לאכול תפוחי אדמה. הוא אפילו עיבד את הכינוי - "תפוח השטן". תה לא זכה לכבוד. הוא העדיף מים חמים. היה להם גם גישה מאוד שלילית כלפי שכרות. האמינו שכשות יכולה להיות בגוף כמעט 30 שנה. גם ההתמכרות לטבק לא התקבלה בברכה. מעשנים לא הורשו ליד הסמלים, מוגבל בתקשורת.
המוזרויות של המאמינים הישנים הללו כוללים את העובדה שהם לא התיישבו לשולחן עם "בני העולם" (לא שותפים לדת). אם אדם מבחוץ (לא נוצרי) נכנס לבית כשהקרג'קים אכלו, אז האוכל על השולחן נעשה מגעיל עבורם.
ניתן לייחס כללים דתיים מסוימים למוזרויות של חיי המשפחה. כך, ידע, קונספירציות, תפילות הועברו אך ורק בירושה לילדיהם. אסור היה להעביר מידע זה לאנשים מבוגרים. התפילות נלמדו בעל פה. אי אפשר היה לבטא אותם בפני זרים, הקרז'קים שקלו את חילול הקודש הזה.
מעט נציגים החיים כיום של קרז'קים ממשיכים לשאת את המנהגים והטקסים שלהם לאורך זמן. הדור המבוגר מקדיש זמן רב לתפילות. יש להם הרבה אייקונים ישנים, שנעשו עוד בזמנים של ניקון. הם נשמרים בקפידה. כמו גם טקסים, עקרונות מוסריים, מסורות.
עד עכשיו, הם נשלטים על ידי האמונה שבחיים אתה צריך להסתמך רק על החוזקות, הכישורים, הידע והחריצות שלך. מתמונות ישנות, קרז'קס נראים כמו אנשים בטוחים, מתמידים ואדיבים.
