עקרון אי האלימות, כמו גם אי גרימת נזק לשום סוג של יצורים חיים (לא מעשה, לא מילה ולא מחשבה) נקרא אהימסה. כיום, הרעיונות הבסיסיים של פילוסופיה מסוג זה עשויים להיראות בעיני חלק בלתי מקובלים להישרדות בתנאים מודרניים, אבל אפילו מהטמה גנדי אמר: "ניתן לשפוט את גדולתה של אומה ואת התקדמותה המוסרית לפי האופן שבו היא מתייחסת לבעלי חיים". וכאן כדאי לחשוב לאן האנושות צריכה ללכת בעידן הקידמה המדעית והטכנולוגית.
הסגולה האנושית הגדולה ביותר היא ahimsa
אם חושבים האם בסיס אידיאולוגי כמו אהימסה מקובל על אדם כיום, מה זה עבור כל אחד מהעם, עלולות להתעורר שאלות וסתירות רבות בראש. אבל דבר אחד ברור: אם יחיד יחליט לשנות לטובה וייקח בסיס אורח חיים אדוק וצמחוני, הוא לא יוכל עוד להזניח את ההשקפה הזו. התנהגותו תראה בבירור את הרצון לחיות בהרמוניה, כבוד לכל העולם מסביב.
Ahimsa - תרגול לחזקים ברוחם
אהבה וחמלה לאנשים הם אחד מעקרונות היסוד של תרגול רוחני זה. ב"בהגווד-גיטה", אחד הטקסטים הדתיים הנערצים ביותר של ההינדים, אומר שאסור לפגוע באף אחד, אתה צריך להיות ידידותי ולעזור למי שנמצא בבעיה. כמו כן, אתה לא צריך להיות גאה בהישגיך, במעמדך בחברה, ברכוש, משפחה, אישה, ילדים. אתה צריך להיות רגוע בשמחה ובצער, סבלני, מרוצה ממה שיש לך ולא לנסות להשיג יותר.
פיתוח תרבות
תשומת לב מיוחדת ראויה לעיקרון כזה של אהימסה כמו אי אלימות, בהתייחסו לראשון היאמאס ביוגה. הוא שילב גם אי-הרג של בעלי חיים וגם עיסוק בצמחונות. כאן יתאימו דבריו של הנדבן וההומניסט הרוסי הגדול ל.נ. טולסטוי, שקרא לאנשים לחיות על פי עקרונות מוסריים ורוחניים גבוהים. הוא אמר: "חברה שמתייחסת לא יפה לבעלי חיים תמיד תהיה ענייה ופושעת. מהריגת חיה להריגת אדם זה צעד אחד."
חשוב להבין שהסירוב לאכול בשר ומוצרים אחרים של אכזריות עדיין לא מהווה אינדיקציה לכך שאדם הפך להיות קשור לפילוסופיה טובה. הרעיון שלו הוא למעשה הרבה יותר רחב.
אחימסה ותרגול
פילוסופיה הודית שימושית מאוד לאדם המודרני ללמוד. תאר בקצרה את הכללים שיש לפעול לפיהם ב-ahimsa.
צמחונות
זהו התרגול הראשוני והקל ביותר. אבל לחלקם יש כאן מלכודות, והכל בגלל שאדם סופג בעיקר את האוכל שהואמהדהד עם תנודות המצב הפנימי שלו. החכמים הקדמונים דיברו על כך, העולם המדעי המודרני דבק באותה דעה.
אכילת בשר כאוכל היא רצון מצועף לבצע אלימות, ובאמצעות צמחונות, ניתן להעלים נטייה זו בבטחה. העיקר כאן הוא לא ליפול לכמה מלכודות שמחכות למתרגלים חסרי ניסיון: מעבר חד ממערכת מזון אחת לאחרת עלול לגרום לבעיות בריאותיות, כמו שיכרון חושים, במיוחד אצל אנשים מבוגרים. לוקח זמן לטהר את הגוף מרעלנים קביים שהצטברו בו במשך שנים.
להכריח את עצמך לא לאכול בשר יכול להוביל לאי נוחות פסיכולוגית, שתעורר דחייה פנימית של מערכת המזון הזו. המעבר ממוצר אחד למשנהו צריך להתרחש באופן מודע, טבעי. צמחונות תחת לחץ לא תימשך זמן רב ולא תביא תוצאות במונחים של התפתחות רוחנית.
אי אלימות כלפי העולם החיצון
זה כולל את הסירוב לפגוע בכל מה שמסביב, לא רק במעשים ובמילים, אלא גם במחשבות. יש אנשים שחושבים שקשה מאוד לבצע אהימסה, שזה בלתי אפשרי לאדם רגיל. אבל שיטות ספציפיות להבנת התרגול הזה יעזרו כאן. במקרה זה, משתמשים במדיטציה. אדם צריך להירגע, להיכנס למצב מופשט ולהתרכז במרכז הלב (צ'אקרת אנאהטה), ולאחר מכן מבחינה נפשית צריך להתחיל לבטא הצהרות:
- "אני אוהב את כולם."
- "אני מאחל לכולם אושר."
- "יהיו כל היצורים מאושרים."
אתה יכול להשתמש בטיפול טוב דומה אחר, שהומצא בעצמך. בזמן מדיטציה כזו, אתה צריך לפקח על המצב הפנימי שלך. חשוב להיות מרוכזים, מרוכזים ברגע הנוכחי, לא להיסחף לתוך השתקפויות, לא להיכנע לנמנום.
אי אלימות נגד עצמו
כאן לא מומלץ ליפול לסגפנות מוגזמת, לכל סוג של הלקאה עצמית. למזוכיסטים "מתקדמים מבחינה רוחנית" מוצעת מדיטציה על כל איבר בגופם, שם נשלחות אליו אהבה והכרת תודה על שירותו לאדם. ברגע זה, אתה צריך לדמיין איך הוא שמח ומחייך למשמע תשומת הלב המופגנת.
ניתן להבין את הפילוסופיה ההודית לאורך כל החיים, זה לא כל כך קל להעביר בקצרה כמה מהיבטיה. אבל חשוב לייחד את העיקר לעצמך: כשאתה מבין אהבה ללא תנאי לכל מה שסביבך, קודם כל, אתה לא צריך לעקוף את הטיפול בעצמך.
מדיטציה מודעת על סוג של אלימות
הנה מגיע ניתוח של איך אנחנו אלימים בחיי היומיום. יש צורך לחשוב כיצד לבטל את ההיבטים השליליים הללו. תרגול זה הוא אחד היעילים ביותר בשליטה ב-Ahimsa.
אחימסה: מה זה בשביל האדם המודרני?
להכיר את המושג של אהבה אלוהית זה לא קל כמו שזה נראה בהתחלה. אין לזה שום קשר להבנה המסורתית של אהבה. ההיסטוריה חשפה לאנושות את חייהם של המשימות הגדולות ביותר, הנביאים. ישו נצלב, מוחמד נסקל, הסופי הגדולמנצור התמסר לעינויים כל כך אכזריים עד שעורו אפילו התקלף. כמעט לכל הקדושים היו אויבים, אבל בחייהם הסגפניים הם הראו שהדבר החשוב ביותר בדרך הרוחנית הוא אי התנגדות אפילו למי שכמהים להזיק.
כוח נותן חיים של אהבה
טבילה עמוקה יותר בתרגול של אהימסה נותנת הבנה שצריך לחסל את תסביך האיבה. חוסר שיפוטיות, חוסר התנגדות לרוע באלימות במבט ראשון נראה לא הגיוני. לחלקם, בהתחלה, אחימסה עשויה להיראות לא הוגנת, שהיא חסרת אונים ובלתי מוצדקת מדי עבור החברה. אבל הגילוי של סוג זה של חמלה בעצמו הוא כבר שלב של רמה גבוהה של מימוש בדרך הרוחנית.
בהדרגה, כל אחד יכול לגשת לזה באמצעות מודעות לדחפים של המוח שלו לגינוי, לדיון. כאן יש צורך להיות נאמן, חיובי ומקבל הכל לכל מה שצריך להתמודד בחיי היום-יום. כעס, שנאה, זדון, זדון יפנו את מקומם לאיכות כזו כמו אהבה ללא תנאי, תהיה מודעות לאחדות הקוסמית האוניברסלית של החיים. לא קל לפתח סגולה כזו בעצמו, אבל זה אפשרי, וכולם צריכים לשאוף לכך, שכן, כמו שאמר המשיח, "אשרי הרחמנים כי ירחמו."
