זהות אזרחית - מהי? הגדרה ומושג

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

לכל אדם ניתן חופש בחירה, כולל לגבי הגדרה עצמית והזדהות. האישיות נוצרת במעטפת ביולוגית בהשפעת החברה ובעיות החברה. היציבות של המערכת החברתית של המדינה תלויה במידת ההערכה של כל אחד מהשפעתו על חיי העם והמדינה. גיבוש הזהות האזרחית הוא רגע בעייתי למדי בשלב התפתחות המתבגר. צעירים אינם יכולים להעריך עד תום את תפקידם ואת דעתם בחיי המדינה. זה נובע בעיקר מחוסר בנאלי במידע או דרכים להציגו. מאמר זה מדבר על מהי זהות אזרחית לאומית.

מידע כללי על הרעיון של זהות אזרחית

גיבוש הזהות האזרחית הוא חלק בלתי נפרד מהארגון של ניהול כוח, ביטחון לאומי והגנה. אם האנשים יכוליםמזדהה, אז מדינה כזו יכולה להיחשב בצדק לדמוקרטית.

מבחינה היסטורית, הכנסת המושג "אזרחות" והבנת תושביו היא גורם מאחד. מאמינים כי הדבר מסייע בביטול הפיצול בחברה, מאחד מעמדות, שכבות וקבוצות אוכלוסייה שונות. זה גורם לאחדות של כל האנשים, מה שכמובן תורם לייצוב. לא משנה מי זה מי וכמה כסף יש להם, כולם הופכים שווים. זה מאפשר לפתח מסגרת משפטית ומנגנון מאוחד להגנה על האינטרסים של האזרחים. ממשלת המדינה שבה מונחים היסודות של הזהות האזרחית יכולה לעצב את הסדר הפוליטי.

חינוך אזרחי לתלמידי בית ספר בגילאים שונים

הזהות האזרחית של תלמידי בית ספר צעירים וחבריהם המבוגרים הופכת כעת לנושא לדיון בחוגים פדגוגיים, פסיכולוגיים ומדעיים. אחרי הכל, אדם צריך להיות מודע לעצמו כאדם מגיל צעיר מאוד.

חינוך אזרחי מרמז על הנקודות הבאות:

• השפעה על נפש הילד;
• הזנת ידע מסוג מסוים;
• הטבעת תחושה של אהבה וכבוד לארץ המולדת;
• התעוררות עניין בהיסטוריה של המדינה ואבותיהם;
• הנחת יסודות של תורת המשפט;
• גיבוש מושג האחריות למעשים, להחלטות שהתקבלו, גורל המדינה;
• יצירת אזרחות פעילה.

ידע מוטמע

בסופו של דבר, מובן כי היווצרות של אזרחיתזהות התלמיד צריכה להניח בה יסודות מסוימים. עליו לקבל מידע על זכויותיו וחובותיו, מבנה המדינה ואפשרות הבחירה.

ילד המושפע מההורים, הגן ובית הספר חייב להיות בעל רעיון של ערכים, לכבד את הזכויות והבחירות של אנשים אחרים, להיות סובלני. בתהליך ההתפתחות, ילדים צריכים לפתח חשיבה ביקורתית, יכולת לתפוס את המצב הפוליטי בצורה נאותה. לאדם חייב להיות רצון להביע את דעתו או התמרמרותו, עליו לרצות להשתתף בחיים הציבוריים והפוליטיים. חינוך לזהות אזרחית עוסק בגידול דור שחי בהתאם לערכים דמוקרטיים.

הגדרת המושג של זהות אזרחית

ישנן פרשנויות רבות למושג הזהות האזרחית. אכן, זה יכול לאפיין דברים אחרים לגמרי ויש לו משמעות אחרת. אבל קודם כל, זהות אזרחית היא הגדרה עצמית של אדם לגבי השתייכותו לקבוצה מסוימת. עליו להיות מודע בבירור לעובדת הבחירה.

בכל מדינה, מושג זה מקבל משמעות שונה. זהות אזרחית היא הרגשה של האדם את עצמו כחלק אינטגרלי, מרכיב של כוח מאורגן. והיא זו שצריכה להגן עליו מכל ביטוי שלילי של החברה.

הגדרה כפולה של מונח

קונספטניתן לאפיין זהות אזרחית משתי עמדות. הראשון אומר שהגדרה זו מבטאת את השתייכותו של אדם לעם מסוים של מדינה מסוימת. העמדה השנייה, בניגוד לקודמתה, קובעת שהחניכה לא מגיעה לחברה מסוימת, אלא למכלול האנשים בכללותם. תיאוריה זו מאשרת שהאדם המתורבת מחשיב את עצמו כסובייקט קולקטיבי.

אכן, העמדה הראשונה מזהה שתי הגדרות ואומרת שזהות אזרחית היא אזרחות. אבל לא מספיק להיות חלק מהארץ לפי הדרכון, חשובה עצם היחס למדינה והרגשה להיות חלק ממנה. הבסיס של חוות דעת מקיפה צריך להיות הבנה של האפשרות של בחירה חופשית וזיהוי עצמי. העם, שיש בו יסודות של תרבות אזרחית של הפרט, בעזרת תחום החינוך, מונחות תכונות מסוימות, כמו פטריוטיות, מוסר וסובלנות.

גורמים לעיצוב זהות אזרחית

קיומם של היבטים מסוימים משפיע על היווצרות התודעה הציבורית. על מנת שכל תושב במדינה יוכל לזהות את עמדתו האזרחית, חייבים להיות נוכחים מספר גורמים:

• סיפור יחיד;
• ערכים תרבותיים משותפים;
• ללא מחסומי שפה;
• מצבים רגשיים מאחדים;
• הגשת מידע על ידי מוסדות סוציאליזציה;

ההיסטוריה של תורת החינוך לאזרחות

זהות אזרחית היאמשהו שהדאיג אנשים בימי קדם. ככיוון בתחום החינוך, הוא נוצר לפני זמן רב, כך שהבעיות נחקרו לא רק על ידי הוגים מודרניים. לאחר ניתוח דעותיהם של היסטוריונים ופילוסופים, אנו יכולים להסיק שיסודות ההגדרה העצמית בהקשר זה הונחו בציוויליזציה העתיקה. ככל שהתפיסה של מושג זה בחברה התפתחה, כך היא עצמה הפכה למשכילה ומודעת יותר בהקשר זה. זה נותן את הזכות לטעון שאופי היחסים החברתיים נקבע על פי מידת היישום של הפילוסופיה של החינוך האזרחי.

גיבוש הזהות האזרחית של התלמידים הייתה חלק חשוב מהחינוך ביוון העתיקה. האנשים מארצות אלה הם שהותירו אחריהם את היצירות הגדולות ביותר ואת המורשת העשירה ביותר של מחשבה פילוסופית ביחס למדע ולפדגוגיה. למשל, אפלטון מבטא בכתביו את חשיבות החינוך לחברה ולהגדרה עצמית אזרחית. יעידו על כך הכותרות של יצירותיו הרבות על חינוך.

חסיד של אפלטון, אריסטו, ראה בטיפוח של דור ראוי עם המחשבות והרעיונות הנכונים חלק בלתי נפרד מהממשלה המצליחה של המדינה. לדעתו, חינוך הצעירים הוא המפתח לשימור המערכת הממלכתית. הוא דיבר על הצורך להתחיל להשפיע על דעתם של ילדים בגיל שבע. אריסטו טען שרמת ההתפתחות והמודעות צריכה להגיע לדרגה כזו שאדם מסוגל לכךלשלוט על המדינה שלהם.

פילוסופיה של ימי הביניים

בקרב הנאורים של המאה השמונה-עשרה, האמינו שגיבוש זהות אזרחית לאומית בלתי אפשרי ללא רמת השכלה מספקת. ליציבות בחברה היה צורך באחוז מסוים של אנשים כאלה. בדעה זו החזיקו גדולי המוחות בזמנם - רוסו, דידרו, פסטלוצי, הלבטיוס. מול הקהילה המדעית הרוסית, K. D. Ushinsky נטה לכיוון הרעיון הזה.

כל האנשים האלה טענו שהחברה יכולה לחוות במלואה את כוחה ולפתח מיומנויות רק אם כולם נהנים מהזכות לחינוך. ההזדמנות לקבל השכלה צריכה להינתן על ידי המדינה, כי זה לטובת המדינה.

הישגי המאה התשע-עשרה

הבנה חדשה של זהות אזרחית הוצגה על ידי הוגים של המאה התשע-עשרה. לדעתם, חוסר הצדק של חלוקת החברה למעמדות ועיזבונות מעכב את אחדות העם והבנה יציבה של זכויות הפרט. זה מה שאוון, פורייה, מרקס ואנגלס טענו במערב במערכות האוטופיות שלהם. הדמוקרטים הרוסים, שנציגיהם היו צ'רנישבסקי, בלינסקי ודוברוליובוב, רק תמכו ברעיון הזה.

כל הפיתוחים התיאורטיים שלהם מחלחלים בשורה אחת. לטענתם, מעמד הרכוש, הידע והכבוד בתהליך הייצור החברתי חסרי חשיבות. כל האנשים שווים במובן הזה.

הרעיון של הפילוסוף האמריקאי דיואי

הרעיון של הפילוסוף האמריקאי הזה ריענן במידת מה את המושגיםזהות אזרחית. זה הכיוון החדש ביותר בתחום החינוך הזה. על פי עבודותיו, ניתן להסיק שהרעיון המרכזי הוא יצירת חברה דמוקרטית. אין לכפות דעה על אדם.

דיואי קידם את הרעיון של פיתוח אישיות. הוא טען כי מתן הזדמנות לביטוי עצמי היא שיטה יעילה הרבה יותר מאשר לחץ מבחוץ. כלומר, אתה צריך לגדול מעל עצמך, לא להסתמך על הצהרות וטקסטים של חכמים, אלא זרים, אלא רק על הניסיון שלך. לפיכך, הדרך היחידה לקבוע את עמדתך היא באמצעות ניסוי וטעייה.

דיואי דיבר על כך שאצל ילדים יש צורך לפתח לא יכולות ומיומנויות אינדיבידואליות, אלא לאפשר להם להשיג מטרות קטנות אמנם, אך משמעותיות עבורם. בית הספר צריך להכין את הילד לבגרות לא רק מבחינה נפשית, אלא גם מבחינה מוסרית. היא חייבת להיות מוקשה, מעוצבת ועצמאית. כלומר, יש צורך לחנך אזרחים צעירים לא על פי חומר סטטי הכתוב בספרי לימוד, אלא לנסות לחדש אותו לתקופת הזמן הנוכחית ולהתעדכן בעולם המתפתח כל הזמן.

אידיאולוגיה סובייטית

זהות אזרחית רוסית מודרנית נקבעת במידה רבה בדיוק לפי תקופת ברית המועצות. נושא זה זכה לתשומת לב מיוחדת על ידי אמות המידה של המדע הפדגוגי, כגון סוחומלינסקי, מקרנקו, בלונסקי, שצקי ופינקביץ'. כל העבודות שלהם מתארות שיטות חינוך, ארגון של פעילות קולקטיבית. אבל האנשים האלה, כמו עבודתם, מאוחדים על ידי אוניברסליקריאה לגיבוש בילדים של תחושת אהבה וכבוד לארץ המולדת, למשפחה, להיסטוריה של אבות ולכל האנשים.

באמצעות סוגים שונים של אמנות, יש להעביר לילד את יסודות האנושות והאזרחות. ערכים מוסריים, לפי המורים המפורסמים הללו, מוטבעים באנשים בגיל צעיר למדי. כל חייו של אדם ויחסו לעולם ולאחרים תלויים בכמה בילדותו למד מושגים כמו טוב ורע.

חזון מודרני

כרגע, נושא הזהות האזרחית הוא נושא עבודתם של פילוסופים, פסיכולוגים ומחנכים רבים, כמו סוקולוב וימבורג. רוב המומחים סבורים שמערכת החינוך של מושג זה בילדים מודרניים אינה טובה. הילד לא צריך להיות "כלי ריק" שמבוגרים ממלאים לפי שיקול דעתם. עליו לקחת חלק פעיל בתהליך הלמידה. לפיכך, הוא מפתח את החזון שלו ואת ההבנה שלו לגבי המתרחש.

היחסים בין התלמיד למורה צריכים להיות אנושיים, הם צריכים להרגיש בתנאים שווים. רק כאשר הילד עצמו מוקסם לחלוטין ומתעניין בהתפתחותו ובידע העצמי שלו, החינוך יהיה הגיוני. אם ילדים שולטים בלמידה מתוך עמדותיהם, אז זה יהפוך לבסיס להתפתחות מוסרית. אחד ההיבטים של החינוך המודרני הוא טיפוחו של אזרח אחראי מגיל צעיר.