דיאלקטיקה ומטפיזיקה הן מושגים פילוסופיים הפוכים, והשיטות שלהם נחשבות החשובות ביותר להבנת העולם. מושגים אלו הם די מעורפלים ועברו דרך אבולוציונית מסוימת מאז הופעתם, אך ניתן לעקוב אחר הדיאמטריות שלהם לאורך ההיסטוריה של הפילוסופיה. הם מורכבים משילוב של טכניקות שונות, הנובעות מרעיונות כלליים על היקום. שקול מה משמעות המונחים הללו ומהם ההבדלים בין השיטות שלהם.
לראשונה המושג דיאלקטיקה הוצג על ידי סוקרטס, הוא שאב את המילה הזו מהפועל "לדון", "לדבר", וכתוצאה מכך היא החלה להתכוון לאמנות הדיבור, הטיעון, מחלוקת. האמינו כי המאבק של שתי השקפות ("דיה" פירושו שתיים, ו"לקטון" פירושו מושג בתרגום) מוביל לאמת. מאוחר יותר פיתח אפלטון גישה זו, מתוך אמונה שהטכניקה הדיאלקטית משלבת ומפרקת מושגים, מה שמוביל להגדרתם. יתר על כן, מונח זה הפך יותר ויותר קשור לחקר התפתחות הקיום.
לדיאלקטיקה העתיקה, שהמייסדה שלה היה הרקליטוס, הייתה משמעות חדשה. הוא הדגיש את תהליך התנועה המתמיד שעומד בבסיס הכל. פילוסוף קדום טען את זהעובדת השונות של הדברים סותרת את טבע הווייתם, שכן עצם נע קיים ואינו קיים בו-זמנית (לדעתו, "אי אפשר להיכנס לאותם מים פעמיים").
נכון לעכשיו, דיאלקטיקה מרמזת על הדוקטרינה של חוקיות וחוקים
פיתוח החברה והטבע, המבוססים על החיבור החיצוני והפנימי של כל הדברים, תנועתם והתפתחותם המתמדת. יתרה מכך, התפתחות פירושה איכותי, כלומר, קמלת הישן והופעתו של חדש מושלם יותר. הטרנספורמציה הזו מתרחשת בשל העובדה שלכל תופעה יש שני קטבים המחברים ושוללים זה את זה (למשל, זכר ונקבה).
עכשיו בואו נגלה איך דיאלקטיקה ומטאפיזיקה נבדלים זה מזה. המונח השני שלנו סימן בתחילה את יצירותיו הפילוסופיות של אריסטו, ולאחר מכן במשך זמן רב הוא הובנה כהשקפת עולם על העקרונות ויסודות ההוויה, שהתגלו בעזרת מסקנות פשוטות. ואז המטאפיזיקה קיבלה ערך שלילי (בהשוואה לפילוסופיה),
מכיוון שמשמעותה כבר לא עלה בקנה אחד עם ההשקפות החדשות על הדברים, והמילה הזו החלה להיקרא הצהרות שונות שלא אושרו על ידי הניסיון בשום צורה.
תומכי גישה זו האמינו שכל התופעות וחפצים קשורים זה בזה רק כלפי חוץ ואין בהם תנועה וסתירה. הם ראו התפתחות רק בצמיחה פיזית (עלייה) של התכונות הקיימות הבלתי משתנות של דברים בהשפעת כוחות חיצוניים (לדוגמה, זרעים הם צמחים בעובר.מצב ואיכות, הם לא משתנים בשום צורה). כאן דיאלקטיקה ומטפיזיקה מתפצלות בדעותיהן בכיוונים מנוגדים. בנוסף, מצב הדברים הבסיסי, לדעתם, הוא שלום, שממנו יכולה להוביל רק התערבות חיצונית (אלוהים)., על האינטראקציה של עצמים ותנועתם.
