דיאלקטיקה של סוקרטס כאמנות הדיאלוג היצירתי. מרכיבים מרכיבים. דיאלוגים של סוקרטס

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:24

כולם שמעו על סוקרטס לפחות פעם אחת בחייהם. הפילוסוף היווני העתיק הזה הותיר חותם עז לא רק בהיסטוריה של הלס, אלא בכל הפילוסופיה. עניין מיוחד ללימוד הוא הדיאלקטיקה של סוקרטס כאמנות הדיאלוג היצירתי. שיטה זו הפכה לבסיס לכל תורתו של הפילוסוף היווני העתיק. המאמר שלנו מוקדש לסוקרטס ולתורתו, שהפכו לבסיס להמשך התפתחותה של הפילוסופיה כמדע.

סוקרטס: גאון ולא שכיר

נאמר רבות על הפילוסוף הדגול, אישיותו הוזכרה יותר מפעם אחת בהתפתחות הפילוסופיה והפסיכולוגיה. תופעת סוקרטס נחשבה מזוויות שונות, וסיפור חייו היה מפוצץ בפרטים מדהימים. כדי להבין למה התכוון סוקרטס במונח "דיאלקטיקה" ומדוע הוא ראה בכך הדרך היחידה האפשרית לדעת את האמת ולהגיע אל המעלה, אתה צריך לדעת קצת על חייו של הפילוסוף היווני הקדום.

סוקרטס נולד במאה החמישית לפני הספירה במשפחה של פסל ומיילדת. מאחר ואת ירושת האב, על פי ההלכה, היה אמור לקבל האח הבכורפילוסוף, מגיל צעיר לא הייתה לו כל נטייה לצבור עושר חומרי ואת כל זמנו הפנוי השקיע בחינוך עצמי. לסוקרטס היו כישורי נאום מצוינים, הוא ידע לקרוא ולכתוב. בנוסף, הוא למד אומנויות והאזין להרצאות של פילוסופים סופיסטים שקידמו את עליונות ה"אני" האנושי על כל הכללים והנורמות.

למרות אורח החיים האקסצנטרי של קבצן עירוני, סוקרטס היה נשוי, היה לו כמה ילדים ונודע כלוחם האמיץ ביותר שהשתתף במלחמת הפלופונס. כל חייו, הפילוסוף לא עזב את אטיקה ואפילו לא חשב על חייו מחוץ לגבולותיה.

סוקרטס תיעב רכוש חומרי ותמיד הלך יחף בבגדים מוכים כבר. הוא לא הותיר אחריו יצירה מדעית או חיבור אחד, משום שהפילוסוף האמין שאי אפשר ללמד ידע ולהשתיל אותו באדם. צריך לדחוף את הנשמה לחיפוש האמת, ולשם כך מתאימים מחלוקות ודיאלוגים בונים. סוקרטס הואשם לעתים קרובות בחוסר העקביות של תורתו, אך הוא תמיד היה מוכן להיכנס לדיון ולהקשיב לדעתו של יריבו. באופן מוזר, זו התבררה כשיטת השכנוע הטובה ביותר. כמעט כל מי ששמע על סוקרטס לפחות פעם אחת קרא לו חכם.

מותו של הפילוסוף הגדול הוא גם סמלי באופן מפתיע, הוא הפך להמשך טבעי לחייו ולתורתו. לאחר שהאשים את סוקרטס בהשחתת מוחם של צעירים עם אלוהויות חדשות שאינן האלים של אתונה, הועמד הפילוסוף למשפט. אבל הוא לא המתין לפסק הדין ולגזר הדין, אלא הוא עצמו הציע ביצועלוקח רעל. המוות במקרה זה נחשב על ידי הנאשם כגאולה מהמהומה ארצית. למרות העובדה שחברים הציעו לחלץ את הפילוסוף מהכלא, הוא סירב ופגש בתקיפות את מותו לאחר שנטל מנת רעל. לפי כמה מקורות, היה רוש בגביע.

כמה משיכות לדיוקן ההיסטורי של סוקרטס

ניתן להסיק את העובדה שהפילוסוף היווני היה אישיות יוצאת דופן לאחר תיאור אחד של חייו. אבל כמה משיכות מאפיינות את סוקרטס בצורה בהירה במיוחד:

• הוא תמיד שמר על עצמו בכושר גופני טוב, עסק בתרגילים שונים והאמין שזו הדרך הטובה ביותר לנפש בריאה;
• הפילוסוף דבק במערכת תזונה מסויימת שביטלה עודפים, אבל במקביל נתנה לגוף את כל מה שהוא צריך (ההיסטוריונים מאמינים שזה מה שהציל אותו מהמגיפה במלחמת הפלופונס);
• הוא דיבר לא יפה על מקורות כתובים - הם, לפי סוקרטס, החלישו את המוח;
• אתניאן תמיד היה מוכן לדיון, ובחיפוש אחר ידע הוא יכול היה לנסוע קילומטרים רבים, לשאול חכמים מוכרים.

מאז אמצע המאה התשע-עשרה, בזמן ההתפתחות הגבוהה ביותר של הפסיכולוגיה, רבים ניסו לאפיין את סוקרטס ופעילותו במונחים של מזג ונטייה. אבל פסיכותרפיסטים לא הגיעו לקונצנזוס, והם ייחסו את כישלונם לכמות המינימלית של מידע מהימן על ה"מטופל".

איך הגיעה אלינו הוראת סוקרטס

פילוסופיהסוקרטס – דיאלקטיקה – הפכה לבסיס של זרמים וכיוונים פילוסופיים רבים. היא הצליחה להפוך לבסיס למדענים ודוברים מודרניים, לאחר מותו של סוקרטס, חסידיו המשיכו בעבודתו של מורה, הקימו בתי ספר חדשים ושינו שיטות ידועות. הקושי לתפוס את תורתו של סוקרטס נעוץ בהיעדר כתביו. אנו יודעים על הפילוסוף היווני הקדום בזכות אפלטון, אריסטו וקסנופון. כל אחד מהם ראה עניין של כבוד לכתוב מספר חיבורים על סוקרטס עצמו ועל תורתו. למרות העובדה שזה הגיע לתקופתנו בתיאור המפורט ביותר, אין לשכוח שכל מחבר הביא את היחס שלו ומגע של סובייקטיביות לפרשנות המקורית. קל לראות זאת על ידי השוואה בין הטקסטים של אפלטון וקסנופון. הם מתארים את סוקרטס עצמו ואת פעילותו בדרכים שונות לחלוטין. בנקודות מפתח רבות, המחברים חולקים באופן קיצוני, מה שמפחית משמעותית את מהימנות המידע המוצג ביצירותיהם.

הפילוסופיה של סוקרטס: התחלה

הדיאלקטיקה העתיקה של סוקרטס הפכה לטרנד חדש ורענן לחלוטין במסורות הפילוסופיות המבוססות של יוון העתיקה. יש היסטוריונים הרואים בהופעתה של דמות כזו כמו סוקרטס טבעית ומצופה למדי. על פי חוקים מסוימים של התפתחות היקום, כל גיבור מופיע בדיוק מתי שהוא הכי נחוץ. הרי אף תנועה דתית לא קמה מאפס ולא הלכה לשום מקום. הוא, כמו דגן, נפל על אדמה פורייה, בה נבט ונשא פרי. ניתן לעשות אנלוגיות דומות עםכל ההישגים וההמצאות המדעיות, מכיוון שהם מופיעים ברגע ההכרחי ביותר עבור האנושות, ובמקרים מסוימים משנים באופן קיצוני את ההיסטוריה הנוספת של הציוויליזציה כולה.

ניתן לומר אותו דבר על סוקרטס. במאה החמישית לפני הספירה התפתחו האמנות והמדע בקצב מהיר. זרמים פילוסופיים חדשים צצו כל הזמן, שזכו מיד לעוקבים. באתונה, זה היה די פופולרי לאסוף ולקיים תחרויות נאומים או דיאלוגים על נושא רגיש שעניין את המדיניות כולה. לכן, אין זה מפתיע שהדיאלקטיקה של סוקרטס עלתה על הגל הזה. היסטוריונים טוענים שלפי הטקסטים של אפלטון, סוקרטס יצר את משנתו כהתנגדות לפילוסופיה הפופולרית של הסופיסטים, שהתנגדה לתודעתו ולהבנתו של יליד אתונה.

הולדת הדיאלקטיקה של סוקרטס

הדיאלקטיקה הסובייקטיבית של סוקרטס סתרה באופן מוחלט ומוחלט את תורתם של הסופיסטים בדבר הדומיננטיות של ה"אני" האנושי על כל חברתי. תיאוריה זו הייתה פופולרית מאוד באטיקה ופותחה בכל דרך אפשרית על ידי פילוסופים יוונים. הם טענו שאדם אינו מוגבל על ידי שום נורמה, כל מעשיה נובעים מרצונות ויכולות. בנוסף, הפילוסופיה של אז כוונה לחלוטין לחיפוש אחר סודות היקום והמהות האלוהית. מדענים התחרו ברהיטות, דנו בבריאת העולם, וביקשו להחדיר ככל האפשר את רעיון השוויון בין האדם לאלים. הסופיסטים האמינו שחדירה אל התעלומות הגבוהות ביותר תעניק לאנושות כוח רב ותהפוך אותה לחלק ממשהו יוצא דופן. אחרי הכל, גם במצבו הנוכחיהאדם חופשי ויכול לבסס את מעשיו רק על צרכיו הנסתרים.

סוקרטס הפנה לראשונה את תשומת לב הפילוסופים לאדם. הוא הצליח להעביר את תחום האינטרסים מהאלוהי לאישי והפשוט. הידע של האדם הופך להיות הדרך הבטוחה ביותר להשיג ידע וסגולה, שסוקרטס שם על אותה רמה. הוא האמין שסודות היקום צריכים להישאר בתחום האינטרסים האלוהיים, אבל אדם צריך קודם כל להכיר את העולם באמצעות עצמו. וזה היה צריך להפוך אותו לחבר נדיב בחברה, כי רק ידע יעזור להבדיל בין טוב לרע ושקר לאמת.

אתיקה ודיאלקטיקה של סוקרטס: בקצרה על העיקר

הרעיונות העיקריים של סוקרטס התבססו על ערכים אנושיים פשוטים. הוא האמין שעליו לדחוף מעט את תלמידיו לחפש את האמת. אחרי הכל, החיפושים האלה הם המשימה העיקרית של הפילוסופיה. הצהרה זו והצגת המדע בצורה של דרך אינסופית הפכו למגמה רעננה לחלוטין בקרב חכמי יוון העתיקה. הפילוסוף עצמו ראה בעצמו סוג של "מיילדת", שבאמצעות מניפולציות פשוטות מאפשרת שיפוט וחשיבה חדשים לחלוטין להיוולד לעולם. סוקרטס לא הכחיש כי לאישיות האדם יש פוטנציאל רב, אך טען שידע והבנה גדולים של עצמו צריכים להוביל להופעתם של כללי התנהגות ומסגרות מסוימים שהופכים למערכת של נורמות אתיות.

כלומר, הפילוסופיה של סוקרטס הובילה אדם לדרך המחקר, כאשר כלגילוי וידע חדשים חייבים להוביל שוב לשאלות. אבל רק דרך זו תוכל להבטיח את קבלת הסגולה, המתבטאת בידע. הפילוסוף אמר שיש לו רעיונות על טוב, אדם לא יעשה רע. כך הוא יכניס את עצמו למסגרת שתעזור לו להתקיים בחברה ותועיל לו. נורמות אתיות אינן ניתנות להפרדה מהידע העצמי, הן, על פי תורתו של סוקרטס, עוקבות זו מזו.

אבל הכרת האמת והולדתה אפשריים רק באמצעות התחשבות רב-גונית של הנושא. הדיאלוגים של סוקרטס על נושא מסוים שימשו כלי לבירור האמת, כי רק במחלוקת, שבה כל יריב טוען את נקודת המבט שלו, אפשר לראות את הולדת הידע. דיאלקטיקה כרוכה בדיון עד שהאמת מתבררת במלואה, כל טיעון מקבל טיעון נגד, וכך הוא נמשך עד להשגת המטרה הסופית - השגת ידע.

עקרונות הדיאלקטיקה

המרכיבים המרכיבים את הדיאלקטיקה של סוקרטס פשוטים למדי. הוא השתמש בהם לאורך חייו ובאמצעותם העביר את האמת לתלמידיו ולחסידיו. ניתן לייצג אותם באופן הבא:

1. "הכר את עצמך"

הביטוי הזה הפך לבסיס הפילוסופיה של סוקרטס. הוא האמין שממנה צריך להתחיל כל מחקר, כי ידיעת העולם זמינה רק לאלוהים, ואדם נועד לגורל אחר – עליו לחפש את עצמו ולהכיר את יכולותיו. הפילוסוף האמין שהתרבות והאתיקה של האומה כולה תלויה ברמת הידע העצמי של כל אחד מחברי החברה.

2."אני יודע שאני לא יודע כלום"

עקרון זה הבדיל באופן משמעותי את סוקרטס מפילוסופים וחכמים אחרים. כל אחד מהם טען שהוא בעל גוף הידע הגבוה ביותר ולכן יכול לקרוא לעצמו חכם. סוקרטס, לעומת זאת, הלך בדרך החיפוש, שלא ניתן להשלים אפריורית. גבולות התודעה של אדם יכולים להתרחב עד אינסוף, כך שתובנה וידע חדש הופכים רק שלב בדרך לשאלות וחיפושים חדשים.

למרבה ההפתעה, אפילו האורקל מדלפי ראה בסוקרטס החכם ביותר. יש אגדה שאומרת כי לאחר שלמד על כך, הפילוסוף הופתע מאוד והחליט לברר את הסיבה לאפיון כה מחמיא. כתוצאה מכך, הוא ראיין הרבה מהאנשים הכי אינטליגנטים של אטיקה והגיע למסקנה מפתיעה: הוא הוכר כחכם כי הוא לא מתפאר בידע שלו. "אני יודע שאני לא יודע כלום" - זו החכמה העליונה, כי ידע מוחלט זמין רק לאלוהים ואינו יכול להינתן לאדם.

3. "סגולה היא ידע"

רעיון זה היה קשה מאוד לתפיסה בחוגים ציבוריים, אבל סוקרטס תמיד יכול היה להתווכח על העקרונות הפילוסופיים שלו. הוא טען שכל אדם שואף לעשות רק מה שלבו חפץ. והיא רוצה רק יפה ויפה, על כן, הבנת הסגולה, שהיא היפה ביותר, מביאה ליישום מתמיד של הרעיון הזה.

ניתן לומר שניתן לצמצם כל אחת מההצהרות לעיל של סוקרטס לשלושה עמודים:

• ידע עצמי;
• צניעות פילוסופית;
• ניצחון הידע והמעלות.

הדיאלקטיקה של סוקרטס מיוצגת כתנועה של תודעה לקראת הבנה והשגת רעיון. במצבים רבים, המטרה הסופית נותרה חמקמקה והשאלה נותרת פתוחה.

שיטת סוקרטס

דיאלקטיקה, שנוצרה על ידי הפילוסוף היווני, מכילה שיטה המאפשרת לך לצאת לדרך של ידע עצמי והשגת האמת. יש לו כמה כלים בסיסיים שעדיין משתמשים בהם בהצלחה על ידי פילוסופים מזרמים שונים:

1. אירוניה

ללא היכולת לצחוק על עצמך, אי אפשר להגיע להבנת הרעיון. הרי לפי סוקרטס, ביטחון עצמי דוגמטי בצדקתו מעכב את התפתחות המחשבה ואינו משאיר מקום לספק. בהתבסס על שיטת סוקרטס, אפלטון טען שהפילוסופיה האמיתית מתחילה בפליאה. זה יכול לגרום לאדם לפקפק, ולכן להתקדם בצורה משמעותית בנתיב הידע העצמי. הדיאלקטיקה של סוקרטס, המיושמת בשיחות רגילות עם תושבי אתונה, הובילה לעתים קרובות לעובדה שאפילו ההלנים הבטוחים ביותר בידע שלהם החלו לחוש מאוכזבים מעצמם הקודם. אנו יכולים לומר שצד זה של השיטה הסוקרטית זהה לעיקרון השני של הדיאלקטיקה.

2. Maieutics

מיאוטיקה יכולה להיקרא השלב האחרון של האירוניה, שבו האדם מוליד את האמת ומתקרב להבנת הנושא. בפועל, זה נראה כך:

• אדם נפטר מהיהירות שלו;
• מופתע ומאוכזב מבורותו וטיפשותו;
• מגיע להבנת הצורך לחפש את האמת;
• עובר את הדרךתשובות לשאלות ששאל סוקרטס;
• כל תשובה חדשה יוצרת שאלה נוספת;
• לאחר סדרת שאלות (ואפשר לשאול רבות מהן בדיאלוג עם עצמו), אדם מוליד את האמת באופן עצמאי.

סוקרטס טען שהפילוסופיה היא תהליך מתמשך שפשוט לא יכול להפוך לערך סטטי. במקרה זה, אפשר לחזות את "מותו" של פילוסוף שהופך לדוגמטיסט.

Maieutics אינה ניתנת להפרדה מדיאלוגים. בהם ניתן להגיע לידע, וסוקרטס לימד את בני שיחו וחסידיו לחפש את האמת בדרכים שונות. בשביל זה, שאלות לאנשים אחרים ולעצמך הן טובות וחשובות באותה מידה. במקרים מסוימים, השאלה הנשאלת לעצמך היא זו שהופכת למכריעה ומובילה לידע.

3. אינדוקציה

סימן ההיכר של הדיאלוגים של סוקרטס הוא שהאמת אינה ניתנת להשגה. זו המטרה, אבל הפילוסופיה עצמה חבויה בתנועה לעבר מטרה זו. הדחף לחפש הוא דיאלקטיקה בביטויה הישיר ביותר. הבנה, לפי סוקרטס, אינה הטמעת האמת כמזון, אלא רק הגדרת הסובייקט ההכרחי והדרך אליו. בעתיד מחכה לאדם רק תנועה קדימה, שאסור להפסיק.

דיאלקטיקה: שלבי התפתחות

הדיאלקטיקה של סוקרטס הייתה השלב הראשון, ואפשר לומר, ספונטני בהתפתחותה של מחשבה פילוסופית חדשה. היא קמה במאה החמישית לפני הספירה והמשיכה להתפתח באופן פעיל בעתיד. כמה שלבים היסטוריים של הדיאלקטיקה של סוקרטספילוסופים מגבילים לשלוש אבני דרך עיקריות, אך למעשה הם מיוצגים על ידי רשימה מורכבת יותר:

• פילוסופיה עתיקה;
• פילוסופיה של ימי הביניים;
• פילוסופיית הרנסנס;
• פילוסופיה של הזמן המודרני;
• פילוסופיה קלאסית גרמנית;
• פילוסופיה מרקסיסטית;
• פילוסופיה רוסית;
• פילוסופיה מערבית מודרנית.

רשימה זו מוכיחה ברהיטות שהכיוון הזה התפתח לאורך כל השלבים ההיסטוריים שעברה האנושות. כמובן, לא בכל אחד מהם קיבלה הדיאלקטיקה של סוקרטס תנופה רצינית להתפתחות, אבל הפילוסופיה המודרנית מקשרת אליה מושגים ומונחים רבים שהופיעו מאוחר בהרבה ממותו של הפילוסוף היווני הקדום.

מסקנה

תרומתו של סוקרטס לפיתוח המדע הפילוסופי המודרני לא יסולא בפז. הוא יצר שיטה מדעית חדשה לחיפוש אמת והפך את האנרגיה של אדם לתוך עצמו, נותן לו את ההזדמנות להכיר את כל היבטי ה"אני" שלו ולוודא שהאמרה נכונה: "אני יודע שאני לא יודע כלום."