עיתון "דיוסאן גאזט": תיאור כללי, היסטוריה

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:17

Diocesan Vedomosti הוא עיתון כנסייה שיצא לאור מ-1860 עד 1922. 63 דיוקסיות של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית לקחו חלק בפרויקט זה. פרויקט זה פותח בשנת 1853 על ידי ארכיבישוף חרסון. והוצג בפני הסינוד הקדוש רק שש שנים לאחר מכן. הסינוד אהב את הרעיון, ואישור התוכנית נחתם בנובמבר 1859. ובסוף דצמבר של אותה שנה נשלחה גזירה לדיוקסיות על תחילת פרסום כתב העת הדיוקיסאן. ההיסטוריה של עיתוני הכנסייה מאוד מעניינת ואינפורמטיבית, כדאי ללמוד ביתר פירוט.

מהות פרויקט הכנסייה

הגשת עצומה לתחילת פרויקט כנסייה חדש, הארכיבישוף של חרסון ציין את השיקולים הבאים:

1. הפרסום של Vedomosti הפחית משמעותית את הצורך בשכתוב של מאמרים ומסמכים רבים.
2. "Vedomosti" יכול להפחית את המספרתורת שקר, הם קירבו את הנהלת הדיוקסיה לעדר.
3. Vedomosti יציל את הכמורה המקומית מטיולים שונים, והחדשות העיקריות יהיו זמינות מהפרסום.

ידוע שלאחר השקת העיתון ירד מספר ההתכתבויות בכנסייה בחצי. הפרסום הקל על יידוע הכמורה המקומית. ודומוסטי סיקר מידע על מצב בתי הספר הדתיים, קונגרסים של דיקן, בחירת אנשי דת, והיה גם דיון בנושאים נוצריים כלליים.

Local Vedomosti

החל משנת 1860, הודות להשתדלות הבישוף של ירוסלב, החלו להתפרסם "הגזט הדיוקיסני" המקומי. "Yaroslavskiye Vedomosti" הקדים את חרסון בכמה חודשים. לאחר מכן, החלו להדפיס מהדורות מקומיות אחרות של חדשות הכנסייה: פולנית, ליטאית, ארכנגלסק, יניסאי, קווקזית, סטברופול, קמצ'טקה וכו'. למהדורות מסוימות או חלק מהן היה שם לא תקני. לדוגמה, "המבשר הרוחני של האקסרקטה הגיאורגית", "חדשות דיוקיסאן ארכנגלסק", "חדשות דיוקסיה של קאזאן", "עלון דיוקסאן ריגה", "חדשות דיוקסית סנט פטרבורג", "עלון דיוקסאן חולסקו-ורשבסקי", וכו'

Vedomosti יצאו פעמיים בחודש, וחלקם - כל שבוע. המגזינים כללו שני חלקים: רשמי ולא רשמי. הצו הרשמי כיסה את הגזירות של רשויות הדיוקסיה ומוסדות המדינה, רגולטורימעשי הקיסר, דוחות שונים ומידע אחר של ארגוני כנסייה ומוסדות דיוקזיים.

בחלק השני נדפסו פרסומים של האבות הקדושים, דרשות, תורות, עצות רוחניות, שיחות, תולדות הכנסייה, מידע היסטורי על דיוקסיות ועוד ועוד. כמה מהדורות של Diocesan Gazette הוצאו בצורה של ספרים, עלונים ועלונים.

פרסומי Voronezh

"העתון של בורונז' דיוסאן" יצא מ-1 בינואר 1866 עד 1909. בתחילה יצאו עיתונים פעמיים בחודש, ומאז 1910 - שבועי.

הפרסום הוצא על ידי האפארכיות של זדונסק ווורונז'. בנוסף למגזין עצמו, הודפסו גם נספחים לו. המגזין סיקר גזירות חשובות ומעשים רשמיים. בנספח הודפסו מאמרים בעלי אופי מאלף. החל משנת 1868 חולק כתב העת לחלקים רשמיים ולא רשמיים, עם נספחים נפרדים שנשמרו. ובשנת 1877, הפרסום קיבל את הצורה הישנה, שבה נמצא החלק הלא רשמי בנספח. מאוחר יותר, יישומים כאלה נודעו כ"חלק לא רשמי".

בשנים הראשונות לחייו של ההוצאה פרסמו תרגומים של יצירותיהם של קלמנט מאלכסנדריה, השליח הרמס, אוריגנס, אוגוסטינוס הקדוש וכו'. בשנים 1872 עד 1883 הודפס ההוצאה את "החודשים" של הקדושים, וגם כיסה מידע רב על קדושים מקומיים. למשל, על טיקון מזדונסק ומיטרופן, על הבישוף של וורונז'. פורסמו מאמרים רבים על חגי הכנסייה, תוארו אירועים מסוימים של הבשורה, אירועים שהתרחשו בכנסיות עתיקות,עובדות היסטוריות על כנסיות מקומיות. חלק מהמאמרים לא פורסמו מיד, אך לאחר זמן רב הם עדיין הודפסו.

"Voronezh Diocesan Vedomosti" לא הקדיש תשומת לב רבה להיסטוריה של הכנסיות המקומיות, שכן כמה עיתונים אחרים התפרסמו בוורונז', שהקדישו תשומת לב מלאה להיסטוריה של אזורם. תשומת לב רבה יותר הוקדשה לפרסום ההיסטוריה של כל רוסיה והכנסייה הרוסית. נדפס מחזור של סיפורים על הארת רוסיה והעם הרוסי, תשומת הלב הוקדשה לקתדרלת מוסקבה הגדולה של 1666-1667. בכל זאת פורסם תיאור של מנזרים מקומיים, כנסיות ובתי ספר דתיים. לעתים קרובות, ביוגרפיות של דמויות רוחניות מקומיות שונות הודפסו בעלון.

הנספח כלל יצירות של אנשי דת, תורות, שיחות, תיאורים לא רשמיים של התכנסויות קדושות ועוד הרבה יותר. הפרסום היה קיים עד 1918.

בשנת 1990 החל להתפרסם שוב "עלון מחוז בורונז'", מאז 1977 - העיתון "וורונז' אורתודוכסי", ומשנת 2001 - העיתון "אובראז".

מהדורות אוריול

"אוריול דיוסאן גאזט" החל להתפרסם הודות ליוזמתו של הבישוף של סבסקי ואוריול. הגיליון הראשון של המגזין הופיע ב-1865. פיוטר פולידורוב הפך לעורך של אוריול ודומוסטי. הוא כיהן ככומר קתדרלה באוראל, היה מקורב לבישוף וכתב עליו חיבור נפרד.

מטרת הוצאה לאור של העיתון "אוריול דיוקיסאן" הייתה לשפר את חיי הכמורה, את רצונם להתעלות רוחנית. המגזין פורסם לא רק עבוראנשי דת, אבל גם לחילונים. המוציאים לאור ניסו להפוך אותו למגוון ומעניין עבור כולם.

בתחילה, המגזין כלל את המדורים הבאים:

1. גזירות ותקנות.
2. דוקסאן כרוניקול.
3. תורות, שיחות רוחניות וכו'.

שנה לאחר מכן שונה מבנה ההוצאה. זה התחיל להיות מורכב מחלקים רשמיים ולא רשמיים.

ההחלטות והגזירות הרשמיות המודפסות של הסינוד הקדוש, צווים שונים של הנהגת הדיוקזית, המניפסטים הגבוהים ביותר, דוחות, מידע על פיטורין ומינוי, פרסים, משרות פנויות לכמורה ולאנשי דת, וכן אימוץ הנצרות. על ידי אנשים בעלי אמונה אחרת שחיו בשטחה של דיוקסית אוריול.

בחלק הלא רשמי של הפרסום פורסמו מאמרים בעלי אופי רוחני ומלמד, נתונים סטטיסטיים על ביקור בכנסיות ומקדשים, על סמינרים ומכללות תיאולוגיות, על מוסדות צדקה. כמו גם ביוגרפיות של אנשי דת, מידע היסטורי על מקומות קדושים, הודעות, חדשות מבישויות אחרות.

הפרסום יצא כמה פעמים בחודש. גודלו נע בין גיליון וחצי לשלושה גיליונות מודפסים. תשומת לב רבה ניתנה לנושאים של חיים רוחניים, אורח חיים בריא, חומרים היסטוריים ומקומיים.

במשך שנות קיומו, החליף המגזין את בית הדפוס שלו מספר פעמים. נכון לעכשיו, "העתון הדיוקיסני של אוריול" הוא מקור מידע רב ערך. מומחים חשבו שוב ושוב על פרסום קורא שלם של Vedomosti.

מהדורות אורנבורג

"אורנבורג דיוקסאן גאזט" יצא לאור בין השנים 1873 עד 1917. לכתב העת היה שם לא תקני "כנסיית אורנבורג ועלון ציבורי". הוא הדפיס את פרטי חיי הכנסייה של הדיוקסיה. בתחילה, המגזין יצא לאור פעמיים בחודש, לאחר מכן עלתה תדירות הפרסום ל-52 בשנה.

"גזט דיוקיסאן של אורנבורג", כמו רבים אחרים, כלל שני חלקים: רשמי ולא רשמי. העורך של החלק הרשמי היה במקור הכומר ואסילי אולשנסקי, ומזכיר הקונסיסטוריה של אורנבורג אופרימובסקי-מירוביץ' הפך לעורך החלק הלא רשמי של כתב העת.

החלק הרשמי של הפרסום הכיל צווים וגזירות של הסינוד הקדוש, רשויות דיוקסיות ומעלה, פרוטוקולים של קונגרסים דיוקסיים, מידע על מינוי ופיטורין וכו'.

במדור הלא רשמי פורסמו מאמרים על המידע ההיסטורי של האזור, נדונו שיחות רוחניות, חגי כנסייה, נושאים תיאולוגיים, סטטיסטיקות על ביקורים של חברי קהילה בכנסיות וכו'.

מהדורות מוסקבה

"Moscow Diocesan Gazette" הוא הפרסום החודשי הרשמי של הכנסייה. העיתון החל את קיומו בסוף המאה ה-19 והוא יוצא לאור בימים אלה. עבור ההיסטוריה של העם הרוסי, הפרסום הוא בעל ערך וחשוב. בו תוכלו ללמוד על הכמורה, אנשי דת מפורסמים. הוא משקף מידע על מינויים, פיטורים, העברות למקום שירות אחר, על פרסי כנסייה, עלתאריכי פטירה.

"Moscow Diocesan Gazette" כלל במקור שני חלקים: רשמי ולא רשמי.

ההחלטות והגזירות המודפסות הרשמיות של הסינוד הקדוש, מידע על מינוי והעברה למקום שירות אחר של אנשי דת, גזירות ממשלה ועוד ועוד.

החלק הלא רשמי הכיל תורות והוראות, סיפורים ונרטיבים על המקומות הקדושים של הדיוקסיה, תיאורים לא רשמיים של אסיפות כנסייה וכו'.

פרסומי סמולנסק

"Smolensk Diocesan Vedomosti" הוא עיתון של דיוקסית סמולנסק, שראה אור בין השנים 1865 עד 1918. כתב העת החל להתפרסם הודות ליוזמתו של פאבל לבדב, עורך הסמינר התיאולוגי בסמולנסק. הגיליון הראשון של כתב העת הסמולנסק פורסם ב-1865.

כמו פרסומים דומים אחרים, המגזין כלל חלק רשמי ו"תוספת". מאוחר יותר זה נודע בתור החלק הלא רשמי.

התוספת הכילה מגוון דרשות, שיחות, הנחיות, מידע על הכמורה של הדיוקסיה וסטטיסטיקות של קהילות בכנסיות, כנסיות, מנזרים.

החלק הרשמי, כרגיל, הכיל גזירות רשמיות, מסמכים וחומרים.

העורכים של "דיוסית סמולנסק ודומוסטי" היו בתקופות שונות הארכיבישיבה דניאל פטרוביץ' לבדב, הכומר פאבל אפימוביץ' אוברצטסוב, פאבל (לבדב), איבן אלכסנדרוביץ' מורושקין, סרגיי אלכסייביץ' סולנצב, ניקולאי אלכסנדרוביץ', ניקולאי אלכסנדרוביץ', ניקולאי אלכסנדרוביץ', ניקולאי אלכסנדרוביץ' וינוגראד. ניקיץ' רדקוב, פטר אלכסייביץ' צ'לטסוב,סמיון ניקולאביץ' סמצקי.

העיתון יצא לאור פעמיים בחודש. בתחילה הייתה תפוצתו 800 עותקים, מתוכם 600 חולקו בין הדיוקסיות. "גזט דיוקיסאן סמולנסק" ב-1918 חדל להתקיים. הפרסום חידש את פעילותו רק ב-1991. שם היומן לא השתנה.

פרסומי יקטרינבורג

"גזט דיוסאן של יקטרינבורג" ראה אור בין השנים 1886 עד 1917 בדיוקסיית יקטרינבורג.

הפרסום, כרגיל, הכיל חלקים רשמיים ולא רשמיים. הרשמי הדפיס מסמכים רשמיים, פעולות משפטיות, דוחות, מידע על מינויים ופיטורים וכן העברות למקום אחר. כמו כן פורסמו כאן סוגיות מדינה והחלטות חשובות של הסינוד הקדוש.

החלק הבלתי רשמי של "העתון של יקטרינבורג" הכיל מידע על בתי ספר פרוכיים, מנזרים, סמינרים תיאולוגיים, כמו גם תורתו והנחיות הכמורה. בחלק הלא רשמי של הפרסום ניתנה תשומת לב רבה לצרכי החינוך, החינוך הרוחני ולבעיותיהם של המאמינים הישנים.

Ryazan

"Ryazan Diocesan Gazette" - הוצאה כנסייתית של דיוקסית ריאזאן. המגזין הראשון יצא לאור ב-1865. הכומר ניקולאי גלבוב יזם את הוצאת המגזין. הסינוד הקדוש חתם על צו על חובת מנוי של כל הדיוקסיות לריאזאן ודומוסטי. כמו עיתונים דומים אחרים, למגזין היו מדורים רשמיים ולא רשמיים.

הפקיד הכיל פקודותקיסר במחוז ריאזאן, החלטות של הסינוד הקדוש, צווי הסמכה לכבוד, צווי דיוקזי, רשימות הפצה לכנסיות ולמקומות כוהנים, מידע על פיטורין. המדור הרשמי פרסם גם מידע על אלו שנשרו עקב מוות.

המדור הלא רשמי של העלון פרסם מידע על אירועים משמעותיים המתרחשים באזור ריאזאן, מאמרים בעלי אופי תיאולוגי, מידע על בתי ספר, אגודות שונות, מכללות ואפוטרופסות.

אנשי הדת ניסו לארגן משוב מהמנויים של הפרסום. אבל הניסיון הזה לא צלח.

החל מאפריל 1917, Diocesan Gazette שינתה את שמה לקול הכנסייה החופשית, ושנה לאחר מכן הפרסום חדל להתקיים בכלל.

פרסומי קורסק

"עיתון דיוסאן של קורסק" החל לצאת בשנת 1871. כפי שאתה יכול לראות, דיוקסית קורסק החלה לפרסם חדשות הכנסייה הרבה יותר מאוחר מאשר דיוקסיות אחרות. המגזין יצא לאור פעמיים בחודש. החל משנת 1872, הפרסום החל להיות מודפס מדי שבוע.

המגזין של דיוקסית קורסק נוסד בדמותם של עיתונים כנסייתיים אחרים. היו בו שתי מחלקות: רשמית ולא רשמית. ברשמי ניתן היה למצוא צווים, גזירות ומסמכים רשמיים. המידע המודפס הלא רשמי שהאנשים הפשוטים התעניינו בו.

איפה עוד פורסם עיתון הכנסייה

בנוסף לאזורים הנ"ל, פורסמו פרסומי כנסייה באזורים אחרים בארץ. למשל, היו"Penza Diocesan Gazette". הם החלו להתפרסם בעיר פנזה ב-1866, וסיימו את קיומם רק בתחילת שנות ה-2000. בשטחה של דיוקסית טובולסק פורסם "עתון דיוקסאן של טובולסק". תקופת הפרסום היא מ-1882 עד 1919. "Tula Diocesan Gazette" יצא לאור מ-1862 עד 1928.

בישופת טומסק פורסם מגזין כנסייה מ-1880 עד 1917. הפרסום כונה "עתון דיוקסאן של טומסק". בוולוגדה פורסם פרסום של כנסייה מ-1864 עד 1917. המגזין נקרא "Vologda Diocesan Gazette".

Collections

כל פרסומי החדשות מאוחסנים בארכיון. כרגע כל אחד יכול למצוא את הגיליון שהוא צריך ולקרוא אותו. אינדקס עלון הדיוסאן יעזור לך למצוא את הגיליון הנכון של המגזין. ישנם אתרים רבים באינטרנט שבהם אתה יכול לקרוא או להוריד חומר מעניין בחינם.

האוסף השלם ביותר של "הגזט הדיוקיסני" מאוחסן בספרייה הלאומית של רוסיה. במשך השנים 1860-1917, נפח האוסף הזה הסתכם ביותר מ-3 מיליון גיליונות.

כתבי העת הנקראים ביותר של Diocesan Vedomosti, לפי הנתונים הסטטיסטיים, הם פרסומים של דיוקסית אוריול לשנים 1886-1987, אורנבורג - לשנת 1899, וורונז' - לשנת 1882, גרודנה - לשנת 1902, אסטרחאן - לשנת 1876.

עיתונים ומגזינים של הכנסייה היום

העיתונות התקופתית של הכנסייה הרוסית האורתודוקסית תפסה מזמן את מקומה במערכת העיתונות והתקשורת. הדפסת פרסומי כנסייה, מחולקים לפי טריטוריות, מתוארכת למאה ה-19, אז הציע ארכיבישוף חרסון את הפרויקט המפורסם שלו לסינוד הקדוש. זה היה אז שעיתונים ומגזינים שהוקדשו לחיי הכנסייה התפשטו בהדרגה ברחבי רוסיה.

הודות לחידוש פרסומי הכנסייה בעת המודרנית, הכנסיות וכמובן העיתונות האורתודוקסית קמו לתחייה.

כיום, הפטריארכיה של מוסקבה כוללת 164 דיוקסיות. לכל אחד מהם בתי דפוס משלו. כל דיוקסיה מפיקה יותר מפרסום אורתודוקסי אחד. למעשה, כרגע, מספר עצום של מגזינים ועיתונים של הכנסייה מתפרסם בשטח הפדרציה הרוסית. הכנסייה האורתודוקסית, על ידי פרסום ספרותיה, לא רק מקלה על תקשורת בין דיוקסיות, אלא גם מעודדת מספר הולך וגדל של מאמינים לבקר בקהילות שלהם.

כותרות העיתונים של היום מגוונות. המאפיין העיקרי של פרסומי הכנסייה הוא חלוקת קהל הקוראים על בסיס טריטוריאלי. העיתונות הדיוקזית מתאפיינת כיום בחביון שלה, כלומר בהסתרה מקהל רחב. גורם זה מסבך מאוד את המחקר המפורט שלו. מאפיין מבחין נוסף של פרסומים דתיים הוא אי-מחזוריות הפרסומים. זאת בשל העובדה שלעתים קרובות עיתונאים לא מקצועיים עובדים עם ספרות זו. קוראים רבים של כתבי עת ועיתונים של הכנסייה של זמננומתמודד עם בעיית היעלמות הפרסום. האיש מבולבל, לא מבין לאן נעלמה העיתונות האהובה עליו.

איך נקבעת הבחירה בסוג הפרסום? נכון להיום, בוחרות הדיוקסיות בפרסום עיתונים. זאת בשל העלות הנמוכה יותר של המוצר. העובדה היא שלא כל דיוקסיה יכולה להרשות לעצמה לפרסם מגזין צבעוני. זהו תענוג יקר.

אבל דיוקסיות גדולות יותר מפרסמות גם ספרות דתית בצורת מגזין. זה מאפשר לכסות מספר רב יותר של נושאי כנסייה. כתבי העת מתפרסמים בדיוקסיות הבאות: סנט פטרבורג, טבר, וורונז' וכו'. פרסומים אלו מכוונים בעיקר לאנשי הדת. אבל מוקדשת להם תשומת לב רבה ולמגוון רחב של הציבור. זה מכסה בעיות נוצריות כלליות, ההיסטוריה של הדת והכנסייה. Gazette Diocesan מוסקבה זכה לאחרונה לפופולריות רחבה בקרב אוכלוסיית מוסקבה ואזור מוסקבה. לפי אמות המידה של הכנסייה, מגזין מוסקבה הפך לאחד הפרסומים החזקים ביותר, נפחו הוא יותר מ-200 עמודים. המגזין פופולרי מאוד בקרב האוכלוסייה המאמינה של רוסיה.

"St. Petersburg Diocesan Gazette", שהחל להתפרסם בברכתו של המטרופוליטן ג'ון ב-1990, בחר בדרכו. המגזין יוצא לאור בתפוצה של 50,000 עותקים. יש לו פורמט לא סטנדרטי. גודלו שווה לגיליון A4, עובי - 90 עמודים. המגזין מתמקד בכיוון המיסיונרי. המטרה העיקרית של הפרסום היא לקרוא לאנשים לא כנסייתיים לאמונה.ל"גזט דיוקיסאן של סנט פטרבורג" יש שני חלקים: רשמי ולא רשמי. הראשון שבהם הוא רק באורך של כמה עמודים. החלק העיקרי נופל על הדיון בבעיות אוניברסליות ובסוגיות חיים.

פרסומים שונים, תוך הקפדה על העקרונות המסורתיים הבסיסיים של רישומי הכנסייה, עשויים להיות שונים זה מזה באופן משמעותי, יש להם פנים אישיים משלהם.

עם זאת הסוג המתפרסם ביותר של ספרות דתית הוא העיתון. יו"ר מועצת ההוצאה לאור של הפטריארכיה של מוסקבה אמר ב-1998: "הסוג הנפוץ ביותר של פעילות ההוצאה לאור בדיוקסיות הוא הוצאת העיתון הדיוקזי. זה יכול להיות מרובה עמודים או סתם פיסת נייר, אבל כך או אחרת הוא נושא מידע על חיי הדיוקסיה. מבין הדיוקסיות שלגביהן יש לנו מידע, רק לשניים אין עיתון דיוקזי. יתרה מכך, במספר מקרים, לא אחד, אלא כמה עיתונים מתפרסמים בדיוקסיה בו-זמנית (ואני לא מתכוון לאפרכיות מוסקבה וסנט פטרבורג, שבהן המצב בפעילות הפרסום והעיתונאית הוא מיוחד). כך שבדיוקסית טבר, בנוסף לעיתון "טבר האורתודוכסי", מתפרסמים עיתונים גם בקמרי וברז'ב; בוורונז' - "אורתודוכסים וורונז'" ו"אורתודוכסים ליפטסק"; ביקטרינבורג - "Monastic Blagovest".

"ניז'ני נובגורוד דיוקסאן גאזט" הוא הוכחה ברורה לביצועים הטובים של עיתונות זו. מדובר בפרסום צעיר שמתפתח די מהר. מחזור הדם של Vedomosti גדל מדי יום.העיתון הוא הפרסום הפופולרי ביותר באזורו. בשנת 2006, בפסטיבל האורתודוקסי "אמונה והמילה", קיבלו עורכי נובגורודסקי ודומוסטי פרס במועמדות "תמונת רוסיה האהובה". העיתון יוצא לאור פעמיים בחודש בפורמט A3. העמוד הראשון והאחרון של המהדורה בצבע, השאר דו-צבעוני. התפוצה כבר מתקרבת ל-30,000 עותקים, מה שמעיד על הפופולריות של עיתונות מסוג זה לא רק בקרב חוג המנויים של הכנסייה, אלא במעגל ציבורי רחב.

הצגת החומר בעיתון די מעניינת. המידע הרשמי הועבר למחצית השנייה של הגיליון. הוא מחולק לחלקים ומוגש לקורא במנות קטנות. אנשי הדת החדשים שנשלחו לשרת באזור נובגורוד מוצגים לקורא לא כרשימה יבשה ולא מעניינת, אלא עם תיאור מפורט. מידע קצר עליהם ותמונות מוצבים בעיתון.

Church Records in Society

ספרות הכנסייה משחקת תפקיד עצום בחיים הציבוריים. נכון לעכשיו, מורים רבים משתמשים בעיתון הדיוצאני כדי ללמוד את ההיסטוריה של הכנסייה, את תפקידם של הכמורה בחיים הפוליטיים, הכלכליים והחברתיים של המדינה. פרסומים כאלה, שהיו קיימים כמעט בכל תחום, הם מקור מידע חשוב.

בעיקרון, מקורות היסטוריים אלה משמשים ללימוד החומרים הבאים:

• גנאלוגיה של אנשי דת וכמורה;
• סיפורים על תרומות לכנסיות ומקדשים;
• כנסייה-מבנה מנהלי של דיוקסיות;
• פעילויות חברתיות של הכמורה.

גנאלוגיה של אנשי הדת והכמורה שונה מהידור של עץ גנאלוגי של נציגי נחלות אחרות. כאן יש צורך במידע נוסף, אותו ניתן למצוא בעיתון הדיוקיסאן. לדוגמה, גיליונות נקיים, רישומי שירות. כאן אתה יכול גם לברר את הגיל, המצב המשפחתי, ההשכלה של שר מסוים בכנסייה מסוימת.

לימוד ההיסטוריה של תרומות לכנסיות ומקדשים מספק הזדמנות ללמוד עובדות מעניינות רבות על בניית המקדשים ברוסיה. כתב הדיוסאן מכיל את שמות הנדיבים, סכומי תרומות, תאריכים ועוד.

אתה יכול ללמוד על ההיסטוריה של הפעילות החברתית של הכמורה מהדיווחים של ארגונים ציבוריים אורתודוקסיים. דיווחים כאלה אותרו בדרך כלל בחלק הרשמי של הפרסום.

מידע על המבנה הכנסייה-מנהלתי של הדיוקסיות ניתן לקבל מרשימות הדיקנים וההפצות.

ניתן לכנות בצדק את The Diocesan Gazette אחד מפרויקטי הכנסייה הגדולים ביותר. תחילת פרסום הספרות הדתית תרמה לצמצום ההתכתבויות, הצילה את הכמורה מנסיעות חסרות תועלת מיותרות. Vedomosti הפך לא רק לדרך של הארה, אלא גם לדרך לתקשורת בין כנסיות ודיוקסיות. כך יכלו הכמורה ללמוד חדשות חשובות, שבגינן נאלצו בעבר לעשות נסיעות ארוכות. חלוקת הפרסום לשני חלקים - רשמי ולא רשמי- התכוון שהספרות מיועדת לא רק לאנשי הדת, אלא גם לפשוטי העם. כמעט לכל מחוז היה פרסום משלו, בית דפוס. "דיוסאן גאזט" עזר להחיות את הכנסייה לאחר הרדיפה. הכשרון הניכר שלהם הוא הכנסת האוכלוסייה לאמונה. כיום מתפרסמים לא מעט עיתונים ומגזינים אורתודוכסים. ראוי לציין שספרות כזו מעניינת גם את הקורא הפשוט. הוא מכסה בעיות אוניברסליות ונצרות, מקדשים ומקומות קדושים, סיורי דת ומסעות עלייה לרגל. החלק הרשמי של הפרסומים מצטמצם בהרבה, כי עכשיו הוא עידן טכנולוגיית המידע, ולאנשי הדת יש דרכים רבות אחרות להחליף מידע. אף על פי כן, Diocesan Gazette תרם תרומה עצומה לפיתוח התרבות הרוסית. הם מוערכים לא רק על ידי היסטוריונים, אלא גם על ידי אנשים רגילים.