בעיה זו תופסת מקום מרכזי במערכת הידע הפילוסופי. מאות מדענים עבדו כדי לזהות את התכונות הבסיסיות של האמת. הדמויות של תיאוריות פילוסופיות שונות: לחלקן יש שורשים בתורות קודמות, אחרות סותרות זו את זו באופן קיצוני.
הגדרה קלאסית של אמת הידע
למושג האמת בחיי היומיום יכולים להיות משמעויות שונות, אבל במדע הוא מובן, קודם כל, התאמת השיפוט למציאות האובייקטיבית. אם מדברים על תכונות מסוימות של אובייקטים ותופעות של מציאות, אז יש צורך להצביע עליהם, לחבר הצהרות עם אובייקטים של העולם החומרי.
השקפה זו על האמת חוזרת לתורתו של אריסטו. אך כיצד ניתן לתאם את טבעם של האובייקטים של העולם החומרי, הקיימים בזמן ובמרחב, עם האופי האידיאלי של מסקנות לוגיות? בגלל סתירה זו בפילוסופיה, הופיעו השקפות חדשות על מושג האמת.
השקפות חלופיות על תכונות האמת
אחת הגישות הללו היא הבאה: נכון מתודולוגית לבסס משפט רק בעזרת משפט אחר. בפילוסופיה קיים המושג הקוהרנטי כביכול, לפיו קריטריון האמת יכול להיות רק התאמת אמירות בתוך פסק דין. עם זאת, גישה זו אינה מחזירה את הפילוסוף לעולם החומר.
עמנואל קאנט האמין שהמאפיינים העיקריים של האמת הם אוניברסליות והכרח, קוהרנטיות של חשיבה עם עצמו. מקורות הידע לפילוסוף אינם מציאות אובייקטיבית, אלא ידע אפריורי שיש לאדם.
המדען הצרפתי רנה דקארט הציע כקריטריון לאמיתות הידע את הראיות שלו. מדענים אחרים, כמו מאך ואוורניוס, דבקו בעקרון התער של אוקאם והציעו חסכנות בחשיבה כמאפיין העיקרי של האמת.
לפי דוקטרינת הפרגמטיזם, שהתנגדה לתיאוריה קוהרנטית, אמירה יכולה להיחשב נכונה אם היא מביאה תועלת מעשית. נציגיה הם הפילוסופים האמריקאים צ'ארלס פירס וויליאם ג'יימס. דוגמה בולטת לתפיסה זו של טבעה של האמת הן השקפותיו של המדען היווני הקדום תלמי. הם מציגים מודל של העולם שמתאים למה שהוא נראה, ולא למה שהוא בפועל. אבל למרות זאת, זה הביא יתרונות מעשיים ניכרים. בעזרת המפות של תלמי, חזו נכון אירועים אסטרונומיים שונים.
האם דעותיו של המדען העתיק היו נכונות אז? תשובה לזההשאלה ניתנת על ידי תיאוריה שנקראת רלטיביזם. שיפוטים עצמאיים וסותרים יכולים להיות נכונים - זה הרעיון.
דוקטרינה נוספת - חומרנות - מפרשת את המציאות האובייקטיבית כקיימת ללא תלות באדם, ולכן, במסגרת מושגיה, תכונותיה העיקריות של האמת הן הלימות והתאמת השתקפותם של אובייקטים ותופעות של העולם האמיתי.
ואיך נושאים אלה נשקלים כעת? מהן התכונות של האמת האובייקטיבית בזמן הנוכחי?
עקביות לוגית
קריטריון האמת הזה מקורו במושג הקוהרנטי. תנאי זה הכרחי, אך כדי שתיאוריה תוכר כנכונה, עליה לכלול תכונות אחרות של אמת. הידע עשוי להיות עקבי פנימי, אבל זה לא מבטיח שהוא לא שקרי.
פרגמטיות או תרגול
חומרנות דיאלקטית מציגה את הקריטריון הבא לאמיתות הידע: ישימותו בפועל. תיאוריות אינן נושאות ערך בפני עצמן, הן אינן מפותחות על ידי האדם על מנת למלא ספריות. ידע הוא הכרחי כדי שניתן יהיה ליישם אותו במציאות. בפועל, המחשבה על האובייקט והפעולה רוכשים אחדות.
Specificity
הנכס הבא של האמת. זה אומר שפסק דין מסוים נכון בתוך הקשר מסוים, בכפוף לתנאים מסוימים. לכל אובייקט של עולם החומר יש מספר מסוים של תכונות ספציפיות והוא נכלל במערכת של אובייקטים אחרים. לכן, זה בלתי אפשריעשה שיקול דעת נכון מבלי להתחשב בתנאים אלה.
אימות
קריטריון נוסף של אמת הוא היכולת לבדוק אותה באופן אמפירי. במדע יש מושגים של אימות וזיוף. הראשון מציין את התהליך שבו אמיתות הידע מבוססת על ידי ניסיון, כלומר על ידי אימות אמפירי. זיוף הוא תהליך של חשיבה לוגית, בעזרתו ניתן לקבוע את שקר של תזה או תיאוריה.
אבסולוט ויחסי
הפילוסופיה מזהה שני סוגים של אמת: מוחלטת ויחסית. הראשון הוא ידע מלא על הנושא, שלא ניתן להפריך במהלך מחקר נוסף. דוגמאות נפוצות לאמת מוחלטת הן קבועים פיזיים, תאריכים היסטוריים. עם זאת, סוג זה אינו מטרת הידע.
הסוג השני - אמת יחסית - עשוי להכיל מרכיבים של אמת מוחלטת, אך יש לציין אותו. לדוגמה, סוג זה כולל את מכלול הידע האנושי על טבעו של החומר.
יש לציין שידע יכול להיות גם שקרי. עם זאת, יש להבחין בין שקרים לבין תפיסות מוטעות או שיפוטים לא מכוונים. אמת יחסית יכולה להכיל עיוות מסוג זה. המאפיינים והקריטריונים של האמת מאפשרים להימנע משגיאות כאלה: לשם כך יש לתאם את הידע הנרכש איתם.
ידע מדעי, למעשה, הוא תנועה לקראת אמיתות מוחלטות מאמיתות יחסיות, ולעולם לא ניתן להשלים תהליך זה.
Objectivity
לבסוף, עוד אחד מהמאפיינים החשובים ביותר של האמת הוא האובייקטיביות שלה, או עצמאות התוכן מהסובייקט המכיר. אולם האמת כוללת גם את האובייקטיבי וגם את הסובייקטיבי, שכן היא עצמה אינה קיימת בנפרד מהתודעה האנושית. יש לו צורה סובייקטיבית, אבל תוכנו אובייקטיבי. דוגמה הממחישה את הקריטריון של אובייקטיביות האמת היא האמירה "כדור הארץ עגול". ידע זה ניתן על ידי האובייקט עצמו והוא השתקפות ישירה של תכונותיו.
אז, קריטריונים שונים לחלוטין הם המאפיינים הבסיסיים של האמת. מדעי החברה, פילוסופיה, מתודולוגיה של המדע - אלו התחומים שבהם תחום זה של אפיסטמולוגיה מוצא יישום.
