מהותו הביולוגית של האדם היא כזו שמצד אחד הוא יצור ביו-חברתי ואינו יכול שלא לציית לחוקי הטבע. מצד שני, הוא מנהל את חייו בהתאם לחוקים הסוציאליים שנקבעו על ידו.
העמדה השיטתית של אנשים מיוצגת בצורה מסוימת. המיקום השיטתי של אדם מפנה אותו לממלכת החיות, לסוג הקורדיטים, למחלקת היונקים, לתת-המעמד של השליה. יתרה מכך, אנשים שייכים למסדר הפרימטים, תת-הסדר של הפרימטים הגבוהים, משפחת העל של ההומינואידים, משפחת ההומינידים. סוג - אדם, מין - סביר.
תוכנית הלימודים בבית הספר משתמשת בארבעה מדעים בסיסיים כדי ללמוד אנשים. כולם, בדרך זו או אחרת, משפיעים על המיקום השיטתי של האדם.
לדוגמה, האנטומיה חוקרת את המבנה והצורה של הגוף בכלל והאיברים בפרט. הפיזיולוגיה מספרת על התפקודים החיוניים של מערכות, איברים ומורכבם. היגיינה היא המדע של קידום ושמירה על הבריאות. דפוסים, צורות והתפתחות נפשיתהפעילות נלמדת על ידי פסיכולוגיה.
העמדה השיטתית של אדם מרמזת על נוכחות של חשיבה מופשטת. בכך, בני האדם שונים מקופים ויונקים. במקרה זה, קיימת תוכנית מבנית כללית, הכוללת נוכחות של מיתר בעובר, היעדר קרום בתא.
עמדה שיטתית מסוימת של אדם מרמזת על ההשפעה של גורמים חברתיים וביולוגיים כאחד. בין הביולוגיים מבחינים תורשה, שונות, ברירה טבעית ומאבק הקיום. גורמים חברתיים כוללים תודעה, דיבור, צירים.
בהתחשב בעמדה השיטתית של אדם, מדענים חיפשו תשובה לשאלה מהו אדם עצמו. והיום השאלה הזו מעסיקה את מוחם של חוקרי טבע ומדענים מובילים. ידע מוגבר באופן משמעותי על האדם תורם להבנה מעמיקה יותר של השאלה המרכזית של הפילוסופיה על הקשר בין הוויה וחשיבה, החומר והרוחני. ידע זה גם עוזר לפתח את השיטות היעילות ביותר להיווצרות דורות חדשים.
במסגרת הענף הגנטי של המדע, התבססה האחדות הביולוגית של הקישורים הקיימים בעולם האורגני. אחד מהקישורים האלה הוא אדם.
האבולוציה של מערכות ביולוגיות אפשרה לאבותיהם של אנשים להתקרב לקו, לאחר שחצו ממנו החלו בהתפתחות חברתית. הופעת האדם היא הופעתה של הרמה הגבוהה ביותר של ארגון חיים, שהושגה במהלך העבודהפעילויות.
ההצלחות שהשיגו מדענים גנטיים אפשרו לפתור בעיות משמעותיות רבות הקשורות לבריאות ולחיים של אנשים.
לאחר הופעתה של מערכת עצבים מפותחת מספיק, היכולת של אבות רחוקים לשקף את המציאות עברה לרמה חדשה מבחינה איכותית. יחד עם זאת, בהתחשב במורכבות הנפש של נציגי עולם החי, יכולתם לשקף את המציאות אינה יכולה להיקרא תודעה, הטבועה באנשים. עבודה סוציאלית תכליתית נחשבת למקור התודעה.
