מהי המשמעות של חיי אדם? אנשים רבים חשבו בכל עת על השאלה הזו. אצל חלקם בעיית המשמעות של חיי אדם בכלל לא קיימת ככזו, מישהו רואה את המהות של להיות בכסף, מישהו - בילדים, מישהו - בעבודה וכו'. מטבע הדברים, גם גדולי העולם הזה תמהו בשאלה זו: סופרים, פילוסופים, פסיכולוגים. הם הקדישו לכך שנים, כתבו מסכתות, למדו את יצירות קודמיהם וכו'. מה אמרו על כך? מה הייתה משמעות החיים ותכלית האדם? בואו נכיר כמה נקודות מבט, אולי זה יתרום לגיבוש החזון שלנו לגבי הבעיה.
על השאלה בכללותה
אז מה המשמעות של חיי אדם? גם חכמי המזרח וגם פילוסופים מתקופות שונות לחלוטין ניסו למצוא את התשובה הנכונה היחידה לשאלה זו, אבללשווא. כל אדם חושב יכול להתמודד גם עם הבעיה הזו, ואם לא נצליח למצוא את הפתרון הנכון, אז ננסה לפחות לנמק ולהבין מעט את הנושא. איך להתקרב כמה שיותר לתשובה לשאלה מה המשמעות בחיי האדם? לשם כך, אתה צריך לקבוע בעצמך את המטרה, את מטרת הקיום שלך. בהתאם למה שאתה רוצה להשיג בקטע מסוים של חייך, גם משמעות חייו של אדם תשתנה. קל להבין זאת בעזרת דוגמה. אם בגיל 20 החלטתם בתוקף להרוויח הרבה כסף, כלומר, קבעתם לעצמכם משימה כזו, אז עם כל עסקה מוצלחת, התחושה שהחיים מלאים במשמעות רק תגדל. אולם לאחר 15-20 שנה תבינו שעבדתם קשה לרעת חייכם האישיים, בריאותכם וכו'. אז כל השנים הללו עשויות להיראות, אם לא חיו ללא משמעות, אז רק משמעותיות באופן חלקי. איזו מסקנה ניתן להסיק במקרה זה? שלחיים של אדם צריכה להיות מטרה (במקרה הזה, משמעות), גם אם היא חולפת.
האם אפשר לחיות בלי משמעות?
אם מאדם חסר משמעות בחיים, זה אומר שאין לו מוטיבציה פנימית, וזה הופך אותו לחלש. היעדר מטרה לא מאפשר לך לקחת את גורלך בידיים, להתנגד למצוקות ולקשיים, לשאוף למשהו וכו'. אדם ללא משמעות חיים נשלט בקלות, שכן אין לו דעה משלו, שאיפות, קריטריונים לחיים. במקרים כאלה, רצונותיהם מוחלפים באחרים, וכתוצאה מכך אינדיבידואליות סובלת, כישרונות ויכולות נסתרים אינם מופיעים. פסיכולוגים אומרים את זהאם אדם לא רוצה או לא יכול למצוא את הדרך שלו, המטרה, המטרה שלו, אז זה מוביל לנוירוזות, דיכאון, אלכוהוליזם, התמכרות לסמים, התאבדויות. לכן כל אדם צריך לחפש את משמעות חייו, גם אם באופן לא מודע, לשאוף למשהו, לחכות למשהו וכו'.
מה הכוונה במשמעות החיים בפילוסופיה?
פילוסופיה על המשמעות של חיי אדם יכולה לספר לנו הרבה, אז השאלה הזו תמיד הייתה במקום הראשון עבור המדע הזה ומעריציו וחסידיו. פילוסופים יצרו במשך אלפי שנים כמה אידיאלים לשאוף אליהם, כמה דפוסי קיום, שבהם טמונה התשובה לשאלה הנצחית.
1. אם, למשל, מדברים על פילוסופיה עתיקה, אז אפיקורוס ראה את המטרה להיות בהשגת הנאה, אריסטו - בהשגת אושר באמצעות הכרת העולם והחשיבה, דיוגנס - בחתירה לשלום פנימי, בהתכחשות למשפחה ול art.
2. לשאלה מה המשמעות של חיי אדם, הפילוסופיה של ימי הביניים נתנה את התשובה הבאה: צריך לכבד את האבות, לקבל את האמונות הדתיות של אז, להעביר את כל זה לדורות הבאים.
3. גם לנציגי הפילוסופיה של המאות ה-19 וה-20 הייתה השקפה משלהם לגבי הבעיה. האי-רציונליסטים ראו את המהות של הימצאות במאבק מתמיד במוות ובסבל; האקזיסטנציאליסטים האמינו שמשמעות חייו של אדם תלויה בעצמו; פוזיטיביסטים, לעומת זאת, ראו בבעיה זו חסרת משמעות, שכן היא באה לידי ביטוי לשוני.
פרשנות מהנקודההשקפת דת
כל תקופה היסטורית מציבה משימות ובעיות לחברה, שפתרונן משפיע באופן הישיר ביותר על האופן שבו האדם מבין את גורלו. ככל שתנאי החיים, הצרכים התרבותיים והחברתיים משתנים, טבעי שגם השקפותיו של האדם בכל הנושאים משתנות. עם זאת, אנשים מעולם לא נטשו את הרצון למצוא את אותה משמעות אוניברסלית אחת, כביכול, לחיים, שתתאים לכל שכבה בחברה, לכל פרק זמן. אותו רצון משתקף בכל הדתות, ביניהן ראוי לציין את הנצרות. בעיית משמעות חיי האדם נחשבת על ידי הנצרות בלתי נפרדת מתורת בריאת העולם, של אלוהים, של נפילה, של קורבן ישו, של הצלת הנפש. כלומר, כל השאלות הללו נראות באותו מישור, בהתאמה, מהות ההוויה מוצגת מחוץ לחיים עצמם.
הרעיון של "האליטה הרוחנית"
המשמעות של חיי אדם נחשבה על ידי הפילוסופיה, או ליתר דיוק על ידי כמה מחסידיה, מנקודת מבט מעניינת אחרת. בתקופה מסוימת, רעיונות כאלה על בעיה זו נפוצו, אשר טיפחו את הרעיונות של "האליטה הרוחנית", שנועדה להציל את האנושות כולה מניוון על ידי הכנסתה לערכים תרבותיים ורוחניים. אז, למשל, ניטשה האמין שמהות החיים היא שגאונים נולדים ללא הרף, יחידים מוכשרים שיעלו את פשוטי העם לרמה שלהם, ימנעו מהם את תחושת היתמות. ק' ג'ספרס חלק את אותה נקודת מבט. הוא היה בטוח שנציגי האצולה הרוחנית צריכים לעשות זאתלהיות מידה, מודל לכל שאר האנשים.
מה אומר הנהנתנות על זה?
מייסדי דוקטרינה זו הם הפילוסופים היוונים העתיקים אפיקורוס ואריסטיפוס. האחרונים טענו שגם הנאה גופנית וגם רוחנית טובה לאדם, שצריך להעריך בצורה חיובית, בהתאמה, אי-הנאה היא רעה. וככל שההנאה תהיה רצויה יותר, כך היא חזקה יותר. הוראתו של אפיקורוס בנושא זה הפכה למילה רגילה. הוא אמר שכל היצורים החיים נמשכים להנאה, וכל אדם שואף לכך. עם זאת, הוא זוכה לא רק להנאה חושנית, גופנית, אלא גם רוחנית.
תאוריית תועלת
סוג זה של נהנתנות פותח בעיקר על ידי הפילוסופים בנת'ם ומיל. הראשון, כמו אפיקורוס, היה בטוח שמשמעות החיים והאושר האנושי הוא רק בהשגת הנאה וחתירה אליה ובהימנעות מייסורים וסבל. הוא גם האמין שהקריטריון של תועלת יכול לחשב מתמטית סוג מסוים של הנאה או אי-נחת. ולאחר שעשינו איזון, נוכל לגלות איזה מעשה יהיה רע, איזה יהיה טוב. מיל, שהעניק לזרם את שמו, כתב שאם פעולה כלשהי תורמת לאושר, אז היא הופכת אוטומטית לחיובית. וכדי שלא יואשם באנוכיות, אמר הפילוסוף כי חשוב לא רק לאושרו של האדם עצמו, אלא גם לסובבים אותו.
התנגדויות לנהנתנות
כן, היו, ולא מעט. מהות ההתנגדויות מסתכמת בעובדה שנהנתנים ותועלתנים רואים את המשמעות של חיי אדם במרדף אחר הנאה. עם זאת, כפי שמראה ניסיון החיים, אדם שמבצע מעשה, לא תמיד חושב למה זה יוביל: אושר או צער. יתרה מכך, אנשים עושים בכוונה דברים כאלה, שקשורים כמובן לעבודה קשה, ייסורים, מוות, כדי להשיג את המטרות הרחוקות מהתועלת האישית. כל אדם הוא ייחודי. מה זה אושר עבור אחד הוא ייסורים עבור האחר.
קאנט מתח ביקורת עמוקה על הנהנתנות. הוא אמר שאושר, שעליו מדברים הנהנתנים, הוא מושג מאוד מותנה. זה נראה אחרת לכולם. המשמעות והערך של חיי האדם, לפי קאנט, טמונים ברצון של כל אחד לפתח רצון טוב בעצמו. זו הדרך היחידה להגיע לשלמות, למלא חובה מוסרית. בעל צוואה, אדם ישאף לאותן פעולות האחראיות לגורלו.
משמעות חיי האדם בספרות של ליאו טולסטוי
הסופר הגדול לא רק התלבט, אלא אפילו התייסר על הנושא הזה. בסופו של דבר הגיע טולסטוי למסקנה שתכלית החיים היא רק שיפור עצמי של הפרט. הוא גם היה בטוח שאי אפשר לחפש את משמעות קיומו של פרט אחד בנפרד מאחרים, מהחברה כולה. טולסטוי אמר שכדי לחיות בכנות צריך כל הזמן להילחם, לקרוע, להתבלבל, כי רוגע הוא רשע. לכן החלק השלילי של הנשמה מחפש שלום, אבל הוא לא מבין שהשגת הרצוי קשורה באובדן של כל מה שטוב וטוב באדם.
משמעותחייו של אדם בפילוסופיה פורשו בדרכים שונות, זה קרה בהתאם לסיבות רבות, זרמים של זמן מסוים. אם ניקח בחשבון את תורתו של סופר ופילוסוף כה גדול כמו טולסטוי, אז נאמר שם את הדברים הבאים. לפני שמחליטים בשאלת תכלית הקיום, יש צורך להבין מהם חיים. הוא עבר על כל הגדרות החיים המוכרות אז, אך הן לא סיפקו אותו, שכן הן צמצמו הכל רק לקיום ביולוגי. עם זאת, חיי אדם, לפי טולסטוי, בלתי אפשריים ללא היבטים מוסריים, מוסריים. לפיכך, המוסר מעביר את מהות החיים לתחום המוסרי. לאחר שטולסטוי פנה הן לסוציולוגיה והן לדת בתקווה למצוא את אותה משמעות יחידה המיועדת לכולם, אך הכל היה לשווא.
מה נאמר על כך בספרות מקומית וזרה?
בתחום זה, מספר הגישות לבעיה זו והדעות הוא לא פחות מאשר בפילוסופיה. למרות שסופרים רבים פעלו גם כפילוסופים, הם דיברו על הנצחי.
אז, אחד העתיקים ביותר הוא הרעיון של קהלת. הוא מדבר על ההבל וחוסר המשמעות של הקיום האנושי. לפי קהלת החיים הם שטויות, שטויות, שטויות. ולמרכיבים כאלה של החיים כמו עבודה, כוח, אהבה, עושר, אין משמעות. זה אותו דבר כמו לרדוף אחרי הרוח. באופן כללי, הוא האמין שלחיי אדם אין משמעות.
הפילוסוף הרוסי קודריאבצב במונוגרפיה שלו העלה את הרעיון שכל אדם ממלא באופן עצמאי את הישותמַשְׁמָעוּת. הוא רק מתעקש שכולם יראו את המטרה רק ב"גבוה" ולא ב"נמוך" (כסף, הנאה וכו')
הוגה הדעות הרוסי דוסטויבסקי, ש"פרם" ללא הרף את סודות נפש האדם, האמין שמשמעות חייו של אדם היא במוסר שלו.
המשמעות של להיות בפסיכולוגיה
פרויד, למשל, האמין שהעיקר בחיים הוא להיות מאושר, לקבל מקסימום הנאה והנאה. רק הדברים האלה מובנים מאליהם, אבל אדם שחושב על משמעות החיים הוא חולה נפש. אבל תלמידו, א' פרום, האמין שאי אפשר לחיות בלי משמעות. אתה צריך להגיע במודע לכל דבר חיובי ולמלא בו את הווייתך. בתורתו של ו' פרנקל, מושג זה מקבל את המקום העיקרי. לפי התיאוריה שלו, בשום מקרה בחיים לא יכול אדם שלא לראות את מטרות הקיום. ואתה יכול למצוא משמעות בשלוש דרכים: בפעולה, בחוויה, בנוכחות עמדה מסוימת על נסיבות החיים.
האם באמת יש משמעות לחיי אדם?
במאמר זה אנו מחשיבים שאלה כל כך קיימת כבעיית המשמעות של חיי אדם. פילוסופיה על ציון זה נותנת יותר מתשובה אחת, כמה אפשרויות מוצגות לעיל. אבל כל אחד מאיתנו לפחות פעם אחת, אבל חשב על המשמעות של הקיום שלו. לדוגמה, על פי סוציולוגים, כ-70% מתושבי העולם חיים בפחד וחרדה תמידיים. כפי שהתברר, הם לא חיפשו את משמעות קיומם, אלארק רצה לשרוד. ובשביל מה? והקצב המטריד והמטריד של החיים הוא תוצאה של חוסר הרצון להבין את הנושא הזה, לפחות עבור עצמך. לא משנה איך נתחבא, הבעיה עדיין קיימת. סופרים, פילוסופים, הוגים חיפשו תשובות. אם ננתח את כל התוצאות, נוכל להגיע לשלושה פסקי דין. בואו ננסה למצוא את המשמעות ואנחנו?
פסק הדין הראשון: אין טעם ולא יכול להיות
זה אומר שכל ניסיון למצוא מטרה הוא אשליה, מבוי סתום, הונאה עצמית. פילוסופים רבים דבקו בתיאוריה הזו, כולל ז'אן פול סארטר, שאמר שאם המוות יחכה לכולנו קדימה, אז אין טעם בחיים, כי כל הבעיות יישארו בלתי פתורות. גם א' פושקין, פ' ויאזמסקי, עומר כיאם נותרו מאוכזבים ולא מרוצים בחיפוש אחר האמת. יש לומר שעמדה כזו של קבלת חוסר המשמעות של החיים היא אכזרית מאוד, לא כל אדם אפילו מסוגל לשרוד אותה. הרבה בטבע האדם מתנגד לדעה זו. בהזדמנות זו, הפסקה הבאה.
פסק דין שני: יש היגיון, אבל לכל אחד יש את שלו
מעריצי דעה זו מאמינים שיש משמעות, או ליתר דיוק, היא צריכה להיות, אז עלינו להמציא אותה. שלב זה מרמז על שלב חשוב – אדם מפסיק לברוח מעצמו, עליו להכיר בכך שההוויה אינה יכולה להיות חסרת משמעות. בתפקיד זה, האדם גלוי יותר עם עצמו. אם השאלה תופיע שוב ושוב, אז לא ניתן יהיה לבטל או להסתיר ממנה. שימו לב שאם נקבל מושג כזה כחוסר משמעות, אנו על ידי כךאנו גם מוכיחים את הלגיטימיות והזכות לקיום של אותה משמעות. הכל טוב. עם זאת, נציגי דעה זו, אפילו מודים ומקבלים את השאלה, לא יכלו למצוא תשובה אוניברסלית. ואז הכל הלך לפי העיקרון "ברגע שהודה - תחשוב בעצמך". יש הרבה נתיבים בחיים, אתה יכול לבחור בכל אחד מהם. שלינג אמר שמאושר הוא מי שיש לו מטרה ורואה בכך את משמעות כל החיים. אדם בעל עמדה כזו ינסה למצוא משמעות בכל התופעות, אירועים שקורים לו. מישהו יפנה להעשרה חומרית, מישהו - להצלחה בספורט, מישהו - למשפחה. כעת מתברר שאין משמעות אוניברסלית, אז כל אותן "משמעויות" הן מה? רק טריקים שמכסים על חוסר המשמעות? ואם בכל זאת יש שכל ישר לכולם, אז איפה לחפש אותו? בוא נעבור לנקודה השלישית.
פסק דין שלישי
וזה נשמע כך: יש משמעות בקיום שלנו, אפשר אפילו לדעת אותה, אבל רק אחרי שאתה מכיר את מי שיצר את ההוויה הזו. כאן השאלה כבר תהיה רלוונטית לא על מה משמעות חייו של אדם, אלא על למה הוא מחפש אותה. אז, אבוד. ההיגיון פשוט. על ידי חטא, האדם איבד את אלוהים. ואין צורך להמציא כאן משמעות, צריך רק להכיר שוב את הבורא. אפילו הפילוסוף והאתאיסט המושבע ראסל ברטרנד אמר שאם קיומו של אלוהים נשלל מלכתחילה, אז אין מה לחפש משמעות בכלל, הוא לא יתקיים. החלטה נועזת לאתאיסט.
התשובות הנפוצות ביותר
אם תשאל אדם על משמעות קיומו, סביר יותרבסך הכל, ייתן אחת מהתשובות הבאות. בואו נסתכל עליהם מקרוב.
בהולדה. אם אתה עונה על השאלה על משמעות החיים בצורה זו, אז אתה מראה את עירום נשמתך. אתה חי למען ילדים? כדי לאמן אותם, לשים אותם על הרגליים? ומה הלאה? ואז, כשהילדים יגדלו ויעזבו את הקן הנעים? אתה תגיד שאתה תלמד את הנכדים שלך. למה? כדי שגם להם, בתורם, אין מטרות בחיים, אלא נכנסים למעגל קסמים? הולדה היא אחת המשימות, אבל היא לא אוניברסלית.
בעיצומו. עבור אנשים רבים, תוכניות עתידיות קשורות לקריירה. אתה תעבוד, אבל בשביל מה? להאכיל את המשפחה, להתלבש? כן, אבל זה לא מספיק. איך לממש את עצמך? גם לא מספיק. אפילו הפילוסופים העתיקים טענו שעבודה לא תשמח לאורך זמן אם לא תהיה משמעות כללית לחיים.
בעושר. אנשים רבים מאמינים שחיסכון בכסף הוא האושר העיקרי בחיים. זה הופך לתשוקה. אבל כדי לחיות באופן מלא, אין צורך באינספור אוצרות. מסתבר שלהרוויח כסף כל הזמן בשביל הכסף זה חסר טעם. במיוחד אם אדם לא מבין למה הוא צריך עושר. כסף יכול להיות רק כלי ליישום המשמעות, המטרה שלו.
קיים עבור מישהו. זה כבר מלא יותר במשמעות, למרות שזה דומה לפריט על ילדים. כמובן שדאגה למישהו היא חסד, זו הבחירה הנכונה, אבל לא מספיקה למימוש עצמי.
מה לעשות, איך למצוא את התשובה?
אם, בכל זאת, השאלה שנשאלה אינה נותנת לך מנוח, אזי את התשובה יש לחפש בעצמך. בסקירה זו, סקרנו בקצרה כמה מהפילוסופיות,היבטים פסיכולוגיים, דתיים של הבעיה. גם אם תקראו ספרות כזו במשך ימים ותלמדו את כל התיאוריות, זה רחוק מלהיות עובדה שתסכימו עם משהו ב-100% ותקחו אותו כמדריך לפעולה.
אם תחליט למצוא את משמעות חייך, אז משהו לא מתאים לך במצב העניינים הנוכחי. עם זאת, היזהר: הזמן מתקתק, הוא לא יחכה שתמצא משהו. רוב האנשים מנסים לממש את עצמם בכיוונים לעיל. כן, בבקשה, אם אתה אוהב את זה, זה מביא עונג, אז מי יאסור את זה? מצד שני, מי אמר שאי אפשר, שזה לא בסדר, שאין לנו זכות לחיות ככה (לילדים, לקרובים וכו')? כל אחד בוחר את הדרך שלו, את היעד שלו. או שאולי לא כדאי לחפש את זה? אם משהו מוכן, אז הוא יגיע בכל מקרה, בלי שום מאמץ נוסף מצד אדם? מי יודע, אולי זה נכון. ואל תתפלאו אם תראו את משמעות החיים בצורה שונה בכל שלב של הקיום שלכם. זה בסדר. הטבע של האדם באופן כללי הוא כזה שהוא כל הזמן מטיל ספק במשהו. העיקר להתמלא כמו כלי, לעשות משהו, להקדיש את חייך למשהו.
