ג'ון אוסטן הוא פילוסוף בריטי, אחת הדמויות החשובות במה שמכונה פילוסופיית השפה. הוא היה המייסד של המושג, אחת התיאוריות הראשונות של פרגמטיסטים בפילוסופיה של השפה. תיאוריה זו נקראת "מעשה דיבור". הניסוח המקורי שלו קשור לעבודתו שלאחר המוות How to Make Words Things.
פילוסופיה של השפה הרגילה
פילוסופיה של השפה היא ענף הפילוסופיה החוקר שפה. כלומר, מושגים כמו משמעות, אמת, שימוש בשפה (או פרגמטיקה), למידה ויצירת שפה. הבנת הנאמר, הרעיון המרכזי, הניסיון, התקשורת, הפרשנות והתרגום מנקודת מבט לשונית.
בלשנים כמעט תמיד התמקדו בניתוח המערכת הלשונית, צורותיה, רמותיה ותפקודיה, בעוד שהבעיה של הפילוסופים עם השפה הייתה עמוקה או מופשטת יותר. הם התעניינו בנושאים כמו הקשר בין השפה לעולם. כלומר, בין תהליכים לשוניים לחוץ-לשוניים, או בין שפה למחשבה.
מהנושאים המועדפים על ידי הפילוסופיה של השפה, הבאים ראויים לתשומת לב:
- לומד את מקור השפה;
- סמלי שפה (שפה מלאכותית);
- פעילות לשונית במובן הגלובלי שלה;
- סמנטיקה.
פילוסופיית השפה הרגילה
פילוסופיית השפה הרגילה, הנקראת לפעמים "פילוסופיה אוקספורדית", היא סוג של פילוסופיה לשונית שניתן לאפיין כתפיסה כי אוריינטציה שפה היא המפתח הן לתוכן והן לשיטה הטבועות בדיסציפלינה של הפילוסופיה כ שלם. הפילוסופיה הלשונית כוללת גם את הפילוסופיה של השפה הרגילה וגם את הפוזיטיביזם הלוגי שפותח על ידי הפילוסופים של חוג וינה. שתי האסכולות קשורות קשר בלתי נפרד מבחינה היסטורית ותיאורטית, ואחד המפתחות להבנת הפילוסופיה של השפה הרגילה הוא באמת הבנת הקשר שהיא נושאת לפוזיטיביזם לוגי.
למרות שפילוסופיית השפה הרגילה ופוזיטיביזם לוגי חולקים את האמונה שבעיות פילוסופיות הן בעיות לשוניות, ולפיכך השיטה הטבועה בפילוסופיה היא "ניתוח לשוני", היא שונה באופן משמעותי ממה שהוא ניתוח כזה ומה מטרת ביצועו.. הפילוסופיה של השפה הרגילה (או "מילים פשוטות") מקושרת בדרך כלל עם השקפותיו המאוחרות יותר של לודוויג ויטגנשטיין ועם עבודתם של הפילוסופים של אוניברסיטת אוקספורד בין השנים 1945 ל-1970 לערך.
הדמויות העיקריות של הפילוסופיה של השפה הרגילה
הדמויות העיקריות של הפילוסופיה של הרגיל, בשלבים המוקדמים היו נורמןמלקולם, אליס אמברוז, מוריס לזרוביצי. בשלב מאוחר יותר, בין הפילוסופים ניתן לציין בין היתר את גילברט רייל, ג'ון אוסטין. עם זאת, חשוב לציין שנקודת המבט הפילוסופית של השפה הרגילה לא פותחה כתיאוריה מאוחדת ולא הייתה תוכנית מאורגנת ככזו.
פילוסופיה רגילה של השפה היא בראש ובראשונה מתודולוגיה המחויבת ללימוד מדוקדק וקפדני של השימוש בביטויי שפה, במיוחד אלה בעייתיים מבחינה פילוסופית. המחויבות למתודולוגיה זו, ולמה שמתאים והפורה ביותר לדיסציפלינה של הפילוסופיה, נובעת מהעובדה שהיא מפגישה דעות מגוונות ועצמאיות.
פרופסור באוקספורד
ג'ון אוסטן (1911-1960) היה פרופסור לפילוסופיה מוסרית באוניברסיטת אוקספורד. הוא תרם רבות לתחומי פילוסופיה שונים. נחשבות חשובות יצירותיו על ידע, תפיסה, פעולה, חופש, אמת, שפה ושימוש בשפה במעשי דיבור.
עבודתו על קוגניציה ותפיסה ממשיכה את המסורת של "ריאליזם אוקספורד" מקוק ווילסון והרולד ארתור פריצ'רד ועד ג'יי.מ. הינטון, ג'ון מקדואל, פול סנודון, צ'ארלס טראוויס וטימותי וויליאמסון.
חיים ועבודה
ג'ון אוסטן נולד בלנקסטר (אנגליה) ב-26 במרץ 1911. שמו של אביו היה ג'פרי לנגשו אוסטין, ואמו הייתה מרי אוסטין (לפני נישואי בווס - ווילסון). המשפחה עברה לסקוטלנד ב-1922, שם לימד אביו של אוסטין בבית הספר סנט לאונרד בסנט אנדרוז.
אוסטין קיבל מלגה בתחוםקלאסיקות בבית הספר שרוסברי ב-1924, וב-1929 המשיך את לימודיו בקלאסיקה בבאליול קולג', אוקספורד. בשנת 1933 הוא נבחר ל-College Fellowship, אוקספורד.
ב-1935 הוא קיבל את תפקיד ההוראה הראשון שלו כקולגה ומרצה בקולג' מגדלן, אוקספורד. תחומי העניין המוקדמים של אוסטין כללו את אריסטו, קאנט, לייבניץ ואפלטון. במהלך מלחמת העולם השנייה שירת ג'ון אוסטין בחיל הסיור הבריטי. הוא עזב את הצבא בספטמבר 1945 בדרגת סגן אלוף. על עבודת המודיעין שלו, הוא זכה לכבוד במסדר האימפריה הבריטית.
אוסטין התחתן עם ז'אן קוטס ב-1941. נולדו להם ארבעה ילדים, שתי בנות ושני בנים. לאחר המלחמה חזר ג'ון לאוקספורד. הוא הפך לפרופסור לפילוסופיה מוסרית ב-1952. באותה שנה הוא קיבל על עצמו את תפקידו של ציר בהוצאת אוניברסיטת אוקספורד, והפך ליושב ראש ועדת הכספים ב-1957. הוא היה גם יושב ראש הפקולטה הפילוסופית ונשיא אגודת אריסטו. הרבה מהשפעתו הייתה בהוראה ובצורות אחרות של אינטראקציה עם פילוסופים. הוא גם ארגן את סדרת מפגשי הדיון "שבת בבוקר", שדנו בפירוט כמה מהנושאים והעבודות הפילוסופיות. אוסטין מת באוקספורד ב-8 בפברואר 1960.
שפה ופילוסופיה
אוסטין נקרא הפילוסוף של השפה הרגילה. ראשית, השימוש בשפה הוא חלק מרכזי בפעילות האנושית, ולכן הוא נושא חשוב בפני עצמו.
שנית, לימוד השפה הוא מסייע לסיקור של נושאים פילוסופיים מסוימים. אוסטין האמין שבמהר להתייחס לשאלות פילוסופיות כלליות, פילוסופים נוטים להתעלם מהניואנסים הכרוכים בהגשת והערכה של טענות ושיפוטים רגילים. בין הסיכונים הכרוכים בחוסר רגישות לניואנסים, שניים בולטים:
- ראשית, פילוסופים יכולים לראות את ההבדלים שנוצרים בשימוש אנושי רגיל בשפה ורלוונטיים לבעיות ולדרישות.
- שנית, אי ניצול מלא של המשאבים של השפה הרגילה עלול להשאיר פילוסופים רגישים לבחירות מאולצות לכאורה בין חלופות בלתי מקובלות.
