יצורים מיתולוגיים. יצורים מיתולוגיים בפולקלור הרוסי

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

מיתולוגיה היא חלק מהתרבות של כל חברה, שנוצרה בכל תקופה היסטורית. ככלל, ככל שהאירועים רחוקים יותר מאחורינו בזמן, כך נשארת פחות אמת באגדות. סיפורי עם, משלים וסיפורי אגדות שונים מכתבי הכרוניקנים בכך שבנוסף לאנשים, פועלים בהם יצורים מיתולוגיים כדמויות, המסמלים לרוב את העיקרון הרוחני - חיובי ושלילי כאחד. יחד עם זאת, לכל אחד מהם יש כמה מאפיינים במראה שלהם, גם אם דמיוניים, המבדילים אותם מדמויות אגדיות אחרות.

לפני הרבה מאוד זמן

המיתוסים של יוון העתיקה, מצרים, רומא, הודו, סין ותרבויות עתיקות רבות אחרות היו לרוב חלק מדוקטרינת המדינה-דת שאומצה רשמית באותה תקופה. זאוס, אפולו, אטלנטים, סירנות ומדוזה גורגון השתתפו באופן אורגני באירועים האגדיים יחד עם גיבורים אנושיים שרכשו דמות אל על מעלליהם. יצורים מיתולוגיים עתיקים, שנוצרו על ידי דמיונם של כמרים ופשוטי העם, כתוצאה מחילופי דברים תרבותיים והיסטוריים הפכואבות טיפוס של התושבים המסתוריים של העולם הקודר של האדמה האירופית והרוסית בימי הביניים.

שיעור חברים טובים

אגדה היא סוג מיוחד של מיתוס, המתאפיין בחדירה לעלילה של דמויות שהתפתחו במשך מאות שנים. הם פועלים בקרב אנשים המשתמשים ביכולות העל-אנושיות שלהם. הסיפורים הללו מיועדים לילדים, ובנוסף לאנשים, סופרים מצטיינים רבים הייתה יד בכתיבתם. מהי אגדה ללא קסם ומי יכול להפוך אותם לטובים יותר מיצורים מיתולוגיים? העיקר בהם, כמובן, אינו השיטות והאמצעים, אלא מטרות הפעולות. עבור דמויות מרושעות, הן אינן אדיבות וערמומיות, ואילו עבור הדמויות החיוביות, להיפך, כמו בחיים.

Babki-Ezhki, Kashchei and Kikimora

לברית המועצות הייתה מיתולוגיה רשמית משלה, אשר הניחה גישה חומרנית כאשר בוחנים את כל התופעות החברתיות, גם אלו שלא היו קיימות בפועל. אבל באמנות, יצורים מיתולוגיים היו מותר למדי, במיוחד ביצירות המיועדות לילדים. קריקטורות וסרטים המבוססים על אגדות רוסיות מלאים, בנוסף לאליונושקי, איבנושקי, נסיכים וגיבורים "אנושיים" אחרים, דמויות כמו הנחש-גוריניץ', באבא יאגה, קושיי בן האלמוות, קיקמורה, וודיאנוי ועוד רבים אחרים. ככלל, יצורים מיתולוגיים רוסיים השאולים מפולקלור נראים חסרי פחד לחלוטין, לפעמים חמודים בשובבות, הם אפילו נושאים קסם שלילי מסוים בתמונות שלהם, והאמנים שמגלמים את תפקידיהם משחקים בהומור שאין לחיקו. ילדים, כמובן, לא צריכים לפחד, אבל איך הפרשנות הזו תואמת את המקור המקורי?

Yaga

באבא יאגה הייתה זקנה מרושעת, אבל לא פשוטה, שיש הרבה ממנה, אבל מיוחדת. זהו כמעט היצור המיתולוגי העיקרי בפולקלור הרוסי. לאגה היה קשר מסוים עם כוחות דמוניים ויכולת לנוע במרחב תלת מימדי, במילים אחרות, לעוף. בניגוד לעמיתים אירופיים, שטסו, ככלל, על מקל מטאטא, לבאבא יאגה המקומי היה אמצעי תחבורה נוח יותר - סטופה, והשתמש בפומלה רק כאמצעי בקרה. היא התלבשה בפשטות, אפילו יותר מדי - בסמרטוטים. בתחילה, אי אפשר היה לראות שום דבר מצחיק בתמונה הזו. יאגה גילמה את רצון הרע והחזיקה ביכולות טכניות ניכרות ליישומו.

Gorynych

כמה יצורים מיתולוגיים רוסיים דומים מאוד לעמיתים זרים. הנחש גוריניץ' במאות השנים האחרונות, לא ללא הצלחה, הפחיד ילדים. זהו אנלוגי כמעט זהה לדרקון המזרחי או האירופי, שיש לו את כל התכונות של מטוס תקיפה מודרני, כלומר: היכולת לעוף, להכות מטרות קרקע, כמו גם שרידות גבוהה. הריגתו הייתה מטרידה וכמעט חסרת תועלת בשל יכולת ההתחדשות הייחודית שלו, שהתבטאה בצמיחת ראשים שיחליפו את האבודים. בדרך מסתורית כלשהי, המידע הכלול במוח שוחזר ועודכן מיד. בְּבין פשיטות אגרסיביות, גוריניץ' הסתתר בערימה תת-קרקעית מחופשת להר עם מערה. אין שום דבר מצחיק בריב עם יריב כזה.

Koschey

קושצ'י מתואר בדרך כלל כזקן רזה מאוד, אפילו שלד, שבכל זאת יש לו כוח מדהים - פיזי וגם מוסרי. שם הדמות בא מהמילה "קושט", כלומר עצם. יש גם שורש משותף למילה "חילול השם" (חילול השם, הם גם חילול השם), כלומר כישוף שבוצע בימי קדם על שרידי אנשים. התואר "אלמוות" מתווסף לרוב לשם הראשי, המבטא את היכולת להחיות פעמים רבות, גם כאשר הוא נמחץ מכוחו ההרואי של מישהו. יצורים מיתולוגיים דמוניים אחרים, שהמפגש איתם גם אינו יכול לרצות, נחותים מקושצ'י במובן זה. כדי לנטרל אותו לחלוטין, כדאי לדעת כמה סודות (מחט, ביצה, ציפור וכו').

האם יש מפלצות טובות?

לא כל כך ידועים הם יצורים מיתולוגיים רבים אחרים, שהרשימה שלהם די נרחבת. אל מול הבלתי נודע, נחרדים ממנו ומרגישים את חוסר האונים של עצמם, אנשים מימים ימימה ייחסו את צרותיהם להשפעות עוינות ולתככים של מפלצות על טבעיות. לפעמים חלקם נקטו בצד הטוב, אבל בכל מקרה היה צריך לנהוג בהם בזהירות יתרה כדי שלא ישנו רחמים בכעס. שמותיהם של יצורים מיתולוגיים שונים עבור עמים שונים, אך תכונות משותפות רבותמצביעים על דמיון התפיסה והיכולת לשער סימנים חיצוניים.

שדים מיוצגים כזנב, רגליים עזים וקרניים כמעט בכל המסורות האתניות והדתיות. הציפור הנבואית גמאיון, הזוחלים בזיליסקים ואספידים, איש השלג (באופן מסורתי משלג), איש הזאב (בגרסה הגרמנית Werewolf), הג'ול (באירופה קוראים לו ערפד), אפילו וי עצמו, מנהיג הרשע. רוחות, שהפך לגיבור הסיפור המפורסם מאת N. V. גוגול והמותחן הסובייטי באותו שם, לא תמיד הופכים לדמויות מהאגדות. הם מייצגים את כוחות הרשע, ובראשם הנסיך האווירי.

The Origins of Chimera Images

כך או כך, ההתגלמות החומרית של רצון הרע היא בלתי אפשרית ללא תמונה פיזית גלויה או דמיונית. אם ההתחלה הטובה ברוב המסורות כמעט זהה לדמות האדם (בודהא, אלוהים האב, אלוהים הבן, כרובים, שרפים, בוגטיר, ענק, פיה וכו'), אז היצורים המיתולוגיים המייצגים את הצד האפל של העולם הבלתי חומרי הם חייתיים יותר. נוראיות במיוחד הן התמונות שבהן יש שילוב של תכונות של בעלי חיים. במקרים מסוימים, הם כה עצומים שאפשר להניח שהיעדר כוונות רעות. אז, Miracle-Yudo ("מועתק", כמובן, מהלוויתן הרגיל ביותר) גורם נזק פשוט ברשלנות, בשל גודלו העצום. כימרות, שפסליה מעטרים כמה קתדרלות גותיות מימי הביניים, נועדו, לדברי המחברים, להפחיד את השדים עצמם, הם חייבים להפחיד אותם מעצם המראה שלהם.

המראה הנורא של יצורים מיתולוגיים הוא סמלי. הוא מדגיש את החוזק, המיומנות, האומץ והאינטליגנציה של גיבורים טובים שתמיד מנצחים בסופו של דבר.