המגוון הקיים של התורות הפילוסופיות המודרניות מאשר שוב שככל שמגוון הדמויות, סוגי וצורות הפעילות האנושיים גדול יותר, כך המגמות הפילוסופיות המתעוררות מעניינות יותר ופחות דומות. השקפותיו של הפילוסוף תלויות ישירות במה שהוא עושה בחיי העולם. פלורליזם בפילוסופיה הוא אחד הכיוונים שנוצרו עקב מגוון צורות הפעילות האנושית.
ההבדל בין פילוסופים
החלוקה העתיקה והיסודית ביותר של פילוסופים היא למטריאליסטים ואידיאליסטים. מטריאליסטים רואים את מושאי ההתבוננות שלהם דרך ה"פריזמה" של הטבע. מושאי ההתבוננות העיקריים של האידיאליסטים הם הצורות הגבוהות ביותר של החיים הרוחניים והחברתיים האנושיים. האידיאליזם הוא משני סוגים: אובייקטיבי - מבוסס על התבוננות בחיים הדתיים של החברה; וסובייקטיבי - הבסיס הוא חייו הרוחניים של הפרטאִישִׁי. מטריאליסטים הולכים מהעולם אל המוח האנושי, בעוד אידיאליסטים עוברים מהאדם אל העולם.
אם המטריאליסטים מנסים להסביר את הגבוה דרך הנמוך, אז האידיאליסטים הולכים מההפך ומסבירים את הנמוך דרך הגבוה יותר.
מכיוון שפלורליזם בפילוסופיה הוא חזון של מדענים על עולם שבו מגוון מקורות מנוגדים זה לזה, חשוב להיות מסוגל לזהות מגוון אחר של השקפות עולם של קבוצות אחרות של פילוסופים. זה הכרחי כדי להבין טוב יותר את ההבדלים ביניהם. ישנה חלוקה נוספת של פילוסופים - לאי-רציונליסטים, רציונליסטים ואמפיריציסטים.
המונח "רציונליזם" מתורגם מצרפתית כרציונליזם, מילה זו באה מהמילה רציונאליס הלטינית, אשר, בתורה, מגיעה מהיחס הלטיני. יחס פירושו שכל. מכאן נובע שמושג הרציונליזם מטיף לרעיון החשיבות של התבונה בחיי היומיום של האדם. והאי-רציונליזם, להיפך, דוחה את החשיבות הגבוהה של התבונה בחיי האדם.
רציונליסטים מייצגים סדר. הם מוכנים לפרש כל דבר לא ידוע ולא מזוהה אך ורק בעזרת ידע.
אי-רציונליסטים אוהבים תפיסה כאוטית של החיים, נוטים להודות בכל דבר, עד המדהים ביותר. אנשים כאלה אוהבים פרדוקסים, חידות ומיסטיקה. תחום הלא נודע והבורות הוא רעיון בסיסי של החיים עבורם.
אמפיריות היא הגזמה, אבסולוטציה של החוויה האנושית וצורת חשיבה אולטימטיבית. זהו מושג ביניים, גשר בין רציונליזם לאי-רציונליזם.
פלורליזם בפילוסופיה
למרבה הצער, לא תמיד ניתן למצוא תשובות בפילוסופיה, כי גם המדע הזה נוטה להתמודד עם כל מיני סתירות. אחת השאלות הקשות ביותר שקשה לפילוסופיה לתת עליהן תשובה חד משמעית היא: "כמה יסודות עמוקים של העולם קיימים?" אחד או שניים, או אולי יותר? בתהליך של חיפוש תשובה לשאלה נצחית זו נוצרו שלושה סוגי פילוסופיה: מוניזם, דואליזם, פלורליזם.
פלורליזם בפילוסופיה היא הפילוסופיה של הכרה בקיומם בעולם של מספר רב של עקרונות וגורמים המקיימים אינטראקציה. המילה "פלורליזם" (מלטינית pluralis - רבים) משמשת לתיאור תחומי החיים הרוחניים. ניתן למצוא פלורליזם גם בחיי היומיום. לדוגמה, במדינה אחת מותר קיומן של השקפות ומפלגות פוליטיות שונות. קיומן של השקפות סותרות זו את זו מותר גם על ידי הפלורליזם. זה מה זה "פלורליזם". ההגדרה של פלורליזם היא פשוטה ביותר, קיומם של מספר רעיונות, עקרונות וגורמים הוא טבעי לאדם ואינו משהו יוצא דופן.
פלורליזם בחיי היומיום
אם מסתכלים אחורה, ניתן למצוא פלורליזם גם בחיי היומיום הפשוטים. מה אני יכול להגיד, זה בכל מקום. למשל, הפלורליזם בהבנת המדינה כבר מוכר לכולם. כמעט לכל מדינה יש פרלמנט, שיכול להיות ממפלגה אחת לכמה מפלגות. יש להם משימות שונות, ותכניות הממשל והרפורמה יכולות להיות שונות בתכלית זו מזו. מגוון כזה של כוחות פוליטיים והתחרות שלהם הם חוקיים לחלוטין, והתנגשות אינטרסים, דיונים בין תומכי מפלגות שונות אינם יוצאי דופן. עובדת קיומם של כוחות שונים בפרלמנט נקראת מערכת רב-מפלגתית. זהו פלורליזם בהבנת המדינה.
דואליזם
דואליזם הוא תפיסת עולם פילוסופית הרואה בעולם ביטוי של שני עקרונות הפוכים, שהמאבק ביניהם יוצר את מה שאנו צופים מסביב, והוא גם יוצר מציאות. לעקרון סותר זה יש גלגולים רבים: טוב ורע, ין ויאנג, לילה ויום, אלפא ואומגה, זכר ונשי, אדון ושטן, לבן ושחור, רוח וחומר, אור וחושך, חומר ואנטי-חומר וכו'. פילוסופים ובתי ספר פילוסופיים רבים אימצו את תפיסת העולם של הדואליזם כבסיס. לפי דקארט ושפינוזה, הדואליזם תופס מקום חשוב בחיים. אפילו אצל אפלטון והגל, במרקסיזם ("עבודה", "הון") אפשר לפגוש תפיסת עולם כזו של שני הפכים. לפיכך, מושג הפלורליזם שונה מעט מדואליזם עקב הבדלים ברורים.
פלורליזם בתרבות
בנוסף לפוליטיקה, פלורליזם יכול להשפיע על תחומים רבים אחרים בחיי האדם, כמו תרבות. פלורליזם תרבותי מאפשר את קיומם של מוסדות חברתיים ודיסציפלינות רוחניות שונות. לדוגמה, הנצרות מחולקת לקתוליות, אורתודוקסיה ופרוטסטנטיות. קביעות כזו של הכנסייה מאשרת את נוכחותו של פלורליזם בתחום התרבותי של האדם. הפלורליזם מניח שלקבוצות שונות באוכלוסייה יש את הזכות לממש את עצמן ושלהןצרכים תרבותיים. ככלל, אדם יכול להתבטא בחופשיות ולהגן על האוריינטציות הערכיות שלו ביחס לתופעות משמעותיות עבורו. פלורליזם אידיאולוגי מאשר מבחינה משפטית שגיוון אידיאולוגי מוכר במדינה, אבל אין אידיאולוגיה אחת.
מוניזם
הבסיס לתפיסת עולם זו הוא הרעיון שיש רק התחלה אחת. מוניזם יכול להיות חומרני או אידיאליסטי. במובן הצר, פלורליזם בפילוסופיה הוא מושג פילוסופי מנוגד למוניזם, שבו יש ישויות עצמאיות שוות רבות שממש לא ניתנות לצמצום להתחלה מסוימת, אפשר לומר, ישירות זו מול זו, שונות בתכלית. בצורה הראשונה, הוא מחשיב רק חומר, ובשני, בסיס יחיד, הוא מאשר את הרעיון, התחושה, הרוח. מוניזם, לעומת זאת, הוא דוקטרינת האחדות, שמרחיקה אותה באופן קיצוני מדבר כזה כמו "פלורליזם פילוסופי."
פילוסופיה מעשית
פילוסופיה מעשית רודפת אחרי כוונות טובות, דרך מחשבה ותקשורת, מושכת אנשים לפעולות ולמעשים הנכונים ומרחיקה אותם מפעולות שגויות, בצבע שלילי, שגויות. במילים פשוטות, הפילוסופיה המעשית מסוגלת להשתמש בכוח המחשבה כדי להשפיע ישירות על מוחם של אנשים בתהליך של תקשורת פשוטה.
תכונות של פלורליזם
מעניין שהמונח "פלורליזם" הוצג על ידי ה. וולף ב-1712. בהיסטוריה של הפילוסופיה, זה לא אפשרי לעתים קרובותלפגוש פלורליזם עקבי, כמו מוניזם עקבי. פלורליזם נפוץ מאוד במרחב הציבורי, כפי שכבר הוזכר מספר פעמים. פלורליזם אידיאולוגי תורם להכרה ועיגון בחוק, בפרט בחוקה, את מגוון התורות האידיאולוגיות, כמובן, אם הן אינן קוראות לאלימות, אינן מסיתות שנאה אתנית או אחרת. מבנה מדינה מובהק, מעצם קיומו, מאשר את עקרון הפלורליזם. רבים מקשרים את התפשטות השקפת העולם הזו עם העובדה שיש הרבה מאוד אנשים, כמו גם דעותיהם, וכולם מגוונים למדי בשל הבדלים תרבותיים, ערכיים והיסטוריים.
דוגמטיסטים וספקנים
פילוסופים מחולקים גם לדוגמטיים ולספקנים. פילוסופים דוגמטיים טובים מכיוון שהם יכולים גם לפתח את הרעיונות שלהם וגם לבטא את המחשבות של אנשים אחרים, לא את המחשבות שלהם. הם מגנים ודנים בהם, ככלל, ברוח התפלספות חיובית, חיובית, בונה. אבל פילוסופים-ספקנים הם ההיפך הישיר של פילוסופים-דוגמות. הפילוסופיה שלהם קריטית, הרסנית. הם לא מפתחים רעיונות, אלא רק מבקרים אחרים. פילוסופים-דוגמטיסטים הם פילוסופים-ממציאים או מעריכים. פילוסופים סקפטיים הם אוכלי נבלות, מנקים, אין הגדרה אחרת עבורם.
סובייקטיביסטים, אובייקטיביסטים, מתודולוגים
הסובייקטיביסטים, האובייקטיביסטים והמתודולוגים ראויים לתשומת לב מיוחדת. פילוסופים אובייקטיביסטים מתמקדים בעיקר בבעיות וחוסר שלמותשלום וחברה. הקטגוריה של פילוסופים כאלה כוללת חומרנים, אונטולוגים, פילוסופים טבעיים. פילוסופים-סובייקטיביסטים ממוקדים יותר ומתמקדים בבעיות החברה, החברה והאדם בפרט. רוב האידיאליסטים, הפילוסופים של החיים, האקזיסטנציאליסטים, הפוסטמודרניסטים קשורים ישירות לפילוסופים כאלה. פילוסופים-מתודולוגים מבינים את היתרונות של צורת התוצאות של הפעילות האנושית. כל מה שהאדם המציא, משאיר אחריו וישאיר אחריו הוא תחום הפעילות והבסיס לדיונים של פילוסופים-מתודולוגים. אלה כוללים ניאו-פוזיטיביסטים, פרגמטיסטים, פוזיטיביסטים, כמו גם נציגי הפילוסופיה הלשונית, הפילוסופיה של המדע.
פלורליזם קלאסי
אמפדוקס נחשב לפלורליסט קלאסי שמכיר בשתי התחלות עצמאיות. בתורתו, העולם מסומן ויוצר בבירור על ידי ארבעה יסודות - מים, אדמה, אוויר ואש. הם נצחיים ובלתי משתנים, ולכן אינם משפיעים זה על זה, והם אינם מאופיינים במעברים זה לתוך זה. תיאוריה זו מסבירה שכל דבר בעולם מתרחש דרך ערבוב של ארבעת היסודות. באופן כללי, פלורליזם פילוסופי הוא המזל הרגיל של התיאוריה, ופונים אליו רק כאשר אי אפשר להסביר משהו בדרך ההגיונית הרגילה.
פלורליזם בחברה
מוזר ככל שזה נראה, אבל פלורליזם נחוץ לחברה, כמו אוויר לאדם. על מנת שהחברה תהיה במצב תקין ותתפקד כראוי, יש צורך שיהיו בה מספר קבוצות של אנשים עם אבסולוטיתהשקפות שונות, עקרונות אידיאולוגיים ודת. חשוב גם שהאפשרות לביקורת חופשית על מתנגדים תהיה הכרחית לא פחות - כמו שאומרים, האמת נולדת במחלוקת. קיום זה של קבוצות שונות תורם לפיתוח הקידמה, הפילוסופיה, המדע ודיסציפלינות אחרות ברחבי העולם.
יש עוד קבוצה קטנה של פילוסופים שקשה לייחס לכיוון מסוים. הם נקראים גם פילוסופים טהורים או סיסטמטיסטים, יוצרים של מערכות פילוסופיות מקיפות. הם אוכלי כל במובן הטוב של המילה. האהבות והלא אוהבות שלהם מאוזנות למדי, והדעות והאינטרסים שלהם מכוונים לכיוונים שונים. בין כל החברה הסבוכה הזו, הם הראויים לתואר פילוסופים - אנשים השואפים לחוכמה וידע. להכיר את החיים, להרגיש אותם כמו שהם, ולא להחמיץ אף רגע - זו המטרה העיקרית שלהם. לא פלורליזם ולא מוניזם הם אקסיומה עבורם. הם לא רוצים להפריך, אלא להבין הכל וכולם. הם מה שנקרא האבירות הפילוסופית.
Result
הפלורליזם והסובלנות הקשורים בו, שכל כך כואב עין לחובבי השקפת עולם סמכותנית ופונדמנטליזם אידיאולוגי, מקבל פשוט משמעות עצומה בעולם הפוסט-טוטליטרי בשל הצורך בדמוקרטיזציה של החברה ושלה. הגרמניזציה שלאחר מכן. במצב זה, הפלורליזם הדמוקרטי צובר תאוצה, ואפשר לומר, נושא את הרעיון של בנייה נוספת הן את המדינה והןוהחברה. אגב, זו תשובה ישירה למה דיקטטורים רבים כל כך פחדו מפלורליזם. עצם המחשבה שפלורליזם של המדינה, רעיון אחר שסותר את שלהם, יכול להתקיים, פשוט הרסה את כל הסדר הטוטליטרי, הדיקטטורי.
כדי להבין את הפלורליזם בצורה יסודית יותר, מומלץ לקרוא את עבודתו של המדען של אוניברסיטת טרטו, הפילוסוף ליאוניד נאומוביץ' סטולוביץ'. ספרו הוא השלם, הרב-תכליתי והשיטתי יותר מתורות דומות אחרות על פילוסופיה. הספר כולל שלושה חלקים:
- פילוסופיה של פלורליזם.
- פלורליזם בפילוסופיה.
- פילוסופיה פלורליסטית.
כל המתעניינים במה זה פלורליזם, ניתן למצוא את ההגדרה בספר זה. הוא גם מראה באופן נרחב למדי את האפשרויות של מתודולוגיה פלורליסטית לתפיסה יצירתית ויצירתית של מחשבה פילוסופית.
