לעיתים קרובות אנו משתמשים במה שנקרא ביטויים יציבים, שבהם האנשים שמו להם משמעות מיוחדת. אלה כוללים את הביטוי "לנשוף על מים, לאחר שנשרף בחלב". מה זה בעצם אומר כשראוי לומר את זה, ומתי עדיף לא לחרפן? להתעכב עם התשובה, ספק? בואו נבין את זה ביחד.
שרוף בחלב, נושב על מים: כלומר
מגיל צעיר מאוד, אנו פוגשים ומקיימים אינטראקציה עם אנשים ותופעות שונות. כתוצאה מתקשורת נעימה או לא מאוד, אנו מקבלים ניסיון. כולם יודעים שזה יכול להיות חיובי ושלילי. אדם משתמש בתוצאות של ניסויי חייו שלו בדרך זו או אחרת. אז, הביטוי "לנשוף על המים, לאחר ששרפת את עצמך בחלב" נועד לחשוף את הטעויות של הניסיון שצבר האדם. הוא משקף את היחס הרגשי של הסובייקט לסבל העבר. כשתשמע את המשפט "לפוצץ על מים, לאחר ששרפת את עצמך בחלב", תסכים שדימיון ילד קטן נולד בדמיון. רק לאחרונה הוא הבין שחם זהזה כואב, עכשיו הוא מפחד לקבל שוב תחושות לא נעימות. הילד עדיין לא ממש יודע מה המים או הספל שאליו הם מוזגים, אז הוא מנסה למנוע פציעה. תאמינו לי, הסיפור החמוד הזה תקף לכל אדם, לא משנה כמה ניסיון חיים הוא צבר. לחקור את כל העולם זה בלתי אפשרי! אנו מתמודדים כל הזמן עם מצבים חדשים ומנסים לבחור בזיכרון כאלה דומים או דומים ביותר כדי לקבוע את התגובה. בהתמקדות בפציעות העבר, כמובן, אנו מנסים "להניח קשיות". מכאן הגיע הביטוי "לנשוף על מים, להישרף בחלב". המהות שלו היא שאנשים משתמשים בחוויה השלילית הישנה, מול תופעות חדשות.
שורה סמנטית שנייה
עד כה עסקנו רק במשמעות השטחית של הביטוי שלנו. תאמין לי, זו רק ההתחלה. למעשה, המהות שלו הרבה יותר עמוקה. בצעירות, אדם מלא תקווה ואמונה בכוחו שלו. עם הניסיון, הצריבה הזו דועכת, אם היא לא תהפוך לילד של תלונות לכל העולם. מגמה זו באה לידי ביטוי, בין היתר, בביטוי הנחקר "לנשוף על מים, לאחר ששרפת את עצמך בחלב". ניתן להסביר בקצרה את משמעותו כדלקמן. לאחר שקיבל טראומה פסיכולוגית קטנה או רצינית (חוויה שלילית), לא כל אדם מתמודד איתה. אנשים כל כך מסודרים שהם נוטים לרחם על עצמם ולהיעלב. כאב נשכח אורב במעמקי הנשמה. האדם אפילו לא זוכר אותה. אבל ברגע שהמסכן מתמודד עם מצב דומה, הרגשות פורצים לאור האל. כלומר, הטראומה חוזרת להיות חיה ומנחה את האדם. הואמפחד מהמצב החדש ומנסה להגן על עצמו, אפילו לא בטוח שזה מסוכן.
משמעות מאלפת של הביטוי
העם אינו משמר לדורות הבאים מילים שבהן שיעור מסוים לא יסתיים, חלקיקי חוכמה. זה נכון גם לביטוי הנחקר. הוא משמש לעתים קרובות בעת ביקורת על התנהגות אנושית. אנשים רואים מבחוץ שהזהירות של הפרט היא מוגזמת ונובעת מאירועים שליליים מהעבר. והביטוי שלנו קורא למבקרים לנטוש את מחשבותיהם החשודות הבלתי סבירות ביחס לאדם או לתופעה. הבה ניתן דוגמה שכל קורא מודרני יכול להבין. צעירים שרוצים להתחיל קריירה מתמודדים לעתים קרובות עם מעסיקים הונאה. המעסיק מבטיח דבר אחד, אבל בפועל זה יוצא אחרת לגמרי. והשכר נמוך יותר, והעומס גדול יותר, והתנאים אינם תואמים את המוצהרים. רבים מתמודדים עם רמאים גמורים שאינם נותנים אגורה. אבל זה לא אומר שהעולם מורכב מרמאים. אתה צריך לחפש את המקום שלך, הוא בהחלט יופיע, ותהיה צמיחה בקריירה אם אדם לא יתקע בתלונות וחוסר אמון.
מסקנות
אבות קדמונים השאירו לנו מורשת עשירה. חלק מזה טמון במילים ובמשפטי קץ. העולם המודרני חומרי מדי, גורם לך לשכוח מחוכמה, הרמוניה, להשליך את כל כוחך להשגת עושר ומיקום בחברה. אבל המטרה תהיה קרובה יותר אם מתנות יקרות מפז של אבותינו ינוצלו במלואן. מסכים?
