קודם לכן, ידע אנושי היה רק עניין של המדע הפילוסופי של האפיסטמולוגיה. אבל קרוב יותר לזמננו, הכיוון הבינתחומי, מדע הקוגניציה, נעשה יותר ויותר בולט. המדע הצעיר הזה התעניין לא רק בקוגניציה כנושא לניתוח פילוסופי, אלא גם בנתונים מבוססים יותר ניסיוניים על האופן שבו רעיונות על העולם נוצרים באישיות אנושית בריאה. ניתוח פירושו להתפרק. אז, הידע מחולק לדתי, רגיל, מיתולוגי ואמנותי, לוגי, פילוסופי. מינים אלה לא תמיד מופרדים בקפדנות בפועל ולעתים קרובות יכולים לחדור זה לזה.
בין שני עולמות. ידע דתי
כל דת מניחה את קיומם של שני עולמות לפחות, לפחות אחד מהם אינו נראה. לידע הדתי יש סימנים של שיטתיות, אם כי מבחינה זו הוא עדיין רחוק מלהיותמַדָעִי. ייצוג אופייני של ידע בצורה של כללים, וזה ההבדל מהמיתולוגי, הפיגורטיבי יותר. ידע דתי כנושא לניתוח פילוסופי מעניין במיוחד תיאולוגים.
איפה קונים תפוזים? ידע רגיל
בחיי היומיום אנחנו צריכים לפתור בעיות רבות שאינן ואינן מוגדרות כמדעיות. למשל בהיפרמרקט או בשוק לקנות תפוזים? מדוע מחוברים שקעים לתקעי פלסטיק מיוחדים בבית עם ילדים קטנים? אנו יודעים ששקעים נגישים יכולים להיות מסוכנים לפעוטות. וזה ידע רגיל.
על מי טפאל חושב? ידע מיתולוגי
אם אתה חושב שהידע המיתולוגי נעלם עם הופעתן של דתות עם אל אחד, אז אתה טועה. ידע זה, כמו ידע דתי, מסתמך על רגשות יותר מאשר ראיות. הוא פיגורטיבי, מייצג דימויים-ייצוגים מקוטעים על תופעות חיים שונות. ידע מיתולוגי כנושא לניתוח פילוסופי נראה בלתי הגיוני, אך יש לו היגיון נסתר. מסקנות בידע המיתולוגי אינן מוכחות. לדוגמה, לעתים קרובות התפיסות שנוצרות על ידי פרסום מותג הן מרכיבים של ידע מיתולוגי.
רוע בחבילה יפה? ידע אמנותי
ידע זה דומה למיתולוגי, ההבדל הוא שמרכיבי הייצוג האמנותי, הדימויים, אינם קיימים בפני עצמם. הם מהווים מערכת המבטאת רעיון עיקרי אחד או יותר, הנקראת באנגלית"הוֹדָעָה". הידע האמנותי גם מתיימר לשנות את העולם, ולא רק להסביר אותו, בניגוד לזה המיתולוגי.
האם הבלתי אפשרי אפשרי? ידע מדעי (לוגי)
סוג זה של ידע נחשב למדענים המושלמים ביותר של המדעים המדויקים. פילוסופים לא מסכימים עם זה. עם סוג זה של קוגניציה, הוכחה היא חובה, והמדען גם מנסה לתאם את הנתונים שהושגו עם הרעיונות הקיימים. אם זה לא עובד, מהפכות מדעיות קורות לפעמים.
במראה העקומה. ידע פילוסופי
סוג זה של הכרה מרמז על מודעות של אדם לעצמו, והניסיונות הללו הם מערכתיים באופיים, כאשר תיאוריות בנויות כדי להבין את עצמו, את מבנה העולם בצורה הכללית ביותר ואת מבנה האינטראקציה עם העולם.
ידע כנושא של ניתוח פילוסופי הוא מורכב למדי. אבל כל מיני ידע אופייניים לכל אדם, וכולם נחוצים לחיים נורמליים בחברה.
