קזחים בסין הם אחד מהעמים הרבים שחיים בשטח המדינה הזו. הם דבקים באורח חיים נוודים פחות ממיעוטים לאומיים אחרים. באופן מסורתי, הם מתפרנסים מגידול בעלי חיים. רק חלק קטן מהם התיישבו ועוסקים בייצור חקלאי.
רוב הקזחים הם מוסלמים. מכיוון שהם חלק ממדינה רב לאומית, חוקרים חוקרים מספר בעיות הקשורות להתפתחות של קבוצה אתנית זו. חשובה, במיוחד, היא השאלה כמה קזחים חיים בסין. גם הבעיה של שימור הזהות הלאומית והמודעות העצמית חשובה.
גיאוגרפיה של התיישבות
מספר הקזחים בסין הוא כ-1.5 מיליון איש. זה שווה ל-13% מהמספר הכולל של כל נציגי העם הזה בעולם (יותר מ-12 מיליון חיים בקזחסטן).
קזחים היוו כ-9% מאוכלוסיית שינג'יאנג בשנות ה-40 ורק 7% כיום. הם גרים בבעיקר מצפון ומצפון-מערב לו. רובם יושבים בשלושה אזורים אוטונומיים - אילי, מורי ובורקין ובכפרים סביב אורומצ'י. הטריטוריה בסביבת הרי טיאן שאן נחשבת למולדתם. כמה נציגים של האנשים חיים במחוזות גאנסו וצ'ינגהאי. השבטים הקזחיים הגדולים ביותר בסין הם קריי, ניימן, קזאי, אלבן וסובאן.
הם התיישבו בעיקר במחוז אלטאי, המחוז האוטונומי של אילי-קזח, כמו גם במחוזות האוטונומיים מולאי ובאליקון באילי, צפון שינג'יאנג. מספר קטן מקבוצה אתנית זו נמצא במחוז האוטונומי היישי-מונגולי-טיבט בצ'ינגהאי, כמו גם במחוז האוטונומי של קזחאי אקססאי, מחוז גאנסו.
מקור
ההיסטוריה של הקזחים בסין מתוארכת לתקופות עתיקות מאוד. תושבי הממלכה התיכונה בעצמם מחשיבים אותם כצאצאיהם של בני האוסון והטורקים, שאבותיהם, בתורם, היו ה-Khitan (שבטים מונגולים נוודים), שהיגרו למערב סין במאה ה-12.
יש בטוחים שמדובר בנציגים של השבט המונגולי, שגדל במאה ה-13. הם היו חלק מהנוודים שדיברו שפות טורקיות, התנתקו מהממלכה האוזבקית והיגרו מזרחה במאה ה-15. הם מגיעים מהרי אלטאי, טיאן שאן, עמק אילי ומאגם איסיק-קול בחלק הצפון-מערבי של סין ומרכז אסיה. הקזחים היו בין הראשונים שנסעו לאורך דרך המשי.
התחל
בהיסטוריה של המדינה יש רישומים רבים על מוצאם של קזחים אתניים בסין. מעל 500שנים מאז נסע ג'אנג צ'יאן משושלת האן המערבית (206 לפנה"ס - 25 לספירה) כשליח מיוחד לווסון בשנת 119 לפנה"ס. למשל, בעמק נהר אילי וסביב איסיק-קול, חיו האוסונים בעיקר - שבטי סאיצ'ונג ויואסי, אבותיהם של הקזחים. בשנת 60 לפני הספירה. ה. ממשלת שושלת האן יצרה דוהופו (ממשל מקומי) במערב סין, המבקשת לכרות ברית עם הווסון ולפעול יחד נגד ההונים. לכן, שטח עצום ממזרח ומדרום לאגם בלחש ועד לפמירים נכלל בשטחה של סין.
באמצע המאה השישית, הטורקמנים ייסדו את החנאט הטורקי בהרי אלטאי. כתוצאה מכך הם התערבבו עם אנשי האוסון, ומאוחר יותר התערבבו צאצאיהם של הקזחים עם האויגורים הנוודים או הנוודים למחצה, חיטנים, ניימנים ומונגולים של חאנות הקיפצ'אק והג'גטאי. העובדה שחלק מהשבטים שמרו על השמות אוסון וניימן במאות שלאחר מכן מוכיחה שהקזחים בסין הם קבוצה אתנית עתיקה.
ימי הביניים
בתחילת המאה ה-13, כשג'ינגיס חאן יצא מערבה, נאלצו גם שבטי אוסון וניימן לעבור. שטחי מרעה קזחיים היו חלק מחנאות הקיפצ'אק והיאגטאי של האימפריה המונגולית. בשנות ה-60 של המאה ה-20 חזרו כמה רועי צאן בחלקים התחתונים של הסיר דריה, ובראשם דז'ילאי וזאניבק, לעמק נהר הצ'וחה מדרום לאגם בלחש. לאחר מכן הם התערבבו עם האוזבקים העקורים דרומה והמונגולים המתיישבים של חאנת ג'האטאיי. ככל שגדלה אוכלוסייתם, הם הרחיבו את שטחי המרעה שלהם מצפון-מערב לבלכאש בעמק נהר צ'ו ועד לטשקנט, אנדיג'אן וסמרקנד שבמרכז אסיה.אסיה, הופכת בהדרגה לקבוצה אתנית של קזחים.
יישוב בלתי רצוני בעת החדשה
מאמצע המאה ה-18 החלה רוסיה הצארית לפלוש למרכז אסיה ולספוג כרי דשא ואזורים קזחיים ממזרח ומדרום לאגם בלחש - חלק משטחה של סין. במחצית השנייה של המאה ה-19 נותקו מהארץ ההמונים האמצעיים והקטנים והענף המערבי של הדור הגדול. מ-1864 עד 1883, ממשלת הצאר והצ'ינג חתמו על שורה של אמנות על תיחום הגבול הסיני-רוסי. מונגולים, קזחים וקירגיזים רבים חזרו לשטח שבשליטת סין. 12 חמולות קזחיות שרעו עדרים ליד אגם ז'איסאן העבירו את בעלי החיים שלהם מדרום להרי אלטאי ב-1864. למעלה מ-3,000 משפחות עברו לאילי ולבורטלה ב-1883. רבים הלכו בעקבותיו לאחר תיחום הגבול.
מרד Yi במהלך מהפכת 1911 הפיל את שלטון צ'ינג בשינג'יאנג. עם זאת, זה לא זעזע את יסודות השיטה הפיאודלית, שכן אדוני המלחמה יאנג זנגשין, ג'ין שורן ושנג שיקאי השיגו את השליטה באזור. יותר מ-200,000 קזחים ברחו לסין מרוסיה לאחר התקוממות עקב גיוס צעירים לעבודות כפייה ב-1916. עוד זז במהלך המהפכה ובתקופת הקולקטיביזציה הכפויה בברית המועצות.
היסטוריה מודרנית
המפלגה הקומוניסטית של סין החלה לבצע פעילויות מהפכניות בקרב הקזחים ב-1933. מחשש מפרישה אפשרית לפיאודלי שלהםזכויות יתר, שליטי הקבוצה האתנית החרימו את הקמת בתי הספר, פיתוח החקלאות ופעילויות אחרות. תחת שלטונו של אדון המלחמה שנג שיקאי, חלק מהקזחים בסין נאלצו לעזוב את בתיהם, בעוד שאחרים, עקב איומים והונאה מצד המנהיגים, עברו בשנים 1936 עד 1939 למחוזות גנסו וצ'ינגהאי. שם, רבים מהם נשדדו ונהרגו על ידי איש המלחמה מא בופאנג. הוא זרע מחלוקת בין הקזחים, המונגולים והטיבטים והסית אותם להילחם זה בזה. זה הוביל להתקוממות ב-1939.
תושבי גאנסו וצ'ינגהאי, לפני השחרור הלאומי של סין ב-1949, ניהלו חיי נוודים ברובם. בשנות הארבעים, קזחים רבים השתתפו במאבק המזוין נגד הקוומינטנג. לאחר ביסוס הכוח הקומוניסטי, הם התנגדו באופן אקטיבי לניסיונות לאלץ אותם לחיות בקהילות פסטורליות. לפי כמה דיווחים, בשנת 1962 נמלטו לברית המועצות כ-60,000 קזחים. אחרים חצו את גבול הודו-פקיסטן או קיבלו מקלט מדיני בטורקיה.
דעות דתיות
קזחים בסין הם מוסלמים סונים. עם זאת, אי אפשר לומר שהאסלאם ממלא תפקיד חשוב מאוד עבורם. זה נובע מאורח החיים הנוודים, מסורות אנימיסטיות, ריחוק מהעולם המוסלמי, קשרים הדוקים עם הרוסים ודיכוי האסלאם תחת סטלין והקומוניסטים הסינים. חוקרים מאמינים כי היעדר רגשות איסלאמיים חזקים מוסבר על ידי קוד הכבוד והחוק הקזחי - adat, שהיה מעשי יותר לערבות מאשר חוק השריעה האיסלאמי.
חיים קזחיים בסין
כיום, יישובים פסטורליים מסורתיים נמצאים רק באזור אלטאי, מערב מונגוליה ומערב סין. במקומות אלו ממשיכים להישמר חיי הנוודים למחצה של הקזחים.
היום, נציגים רבים של העם הזה גרים בדירות או בבתי אבן או מלבני בוץ בחורף, ובקיץ ביורטות, המשמשות גם לטקסים.
קזחים נודדים בסין מוכרים כבש, צמר ועור כבש כדי להרוויח כסף. סוחרים מקומיים מספקים להם בגדים, מוצרי צריכה, ממתקים.
קזחים מגדלים כבשים, סוסים ובקר. בעלי חיים נשחטים בדרך כלל בסתיו.
יש מעט דרכים בשטחי המרעה העצומים של הערבה, וסוסים הם עדיין הדרך האידיאלית להתנייד. קזחים בסין אוהבים את החופש והמרחב שלהם, ולעתים קרובות מוקמים יורטות קילומטרים מהשכנים הקרובים ביותר. יש משפחות שמשתמשות בגמלים כדי להעביר את חפציהן.
בהתחשב בשאלה כיצד חיים הקזחים בסין, יש לציין שהם עושים מאמצים משמעותיים לשמר את התרבות המסורתית, השפה, הדת, המנהגים, האמנות והרוח של בני עמם. בפרט מתפרסמת ספרות רבה בשפה הקזחית, עיתונים, מגזינים, תוכניות טלוויזיה ורדיו.
עד היום, מלאכות ומלאכות עממיות רבות שרדו כמעט ללא שינוי, במיוחד ייצור כלי עץ ועור, עבודות רקמה לנשים (ייצור לבד, רקמה, אריגה).
