אנטיפה היא תנועה נגד פשיזם. אבל האם הכל כל כך פשוט?

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:21

התקדמות טכנית, התפתחות תחומי פעילות שונים, שיפור התרבות הכללית - כל זה נצפה במהלך התפתחות העולם המודרני. עם זאת, זה לא הכל. כחלק מהופעתם של ארגונים ומגמות, קמים או מתחדשים כאלה שמטרתם למגר לנצח קטגוריות מסוימות שלדעת נציגיהן יש להן השפעה הרסנית על החברה. אחת מהתנועות הללו היא אנטיפא - זוהי קהילה בינלאומית ששמה לה למשימתה את המאבק בכל גילויי פשיזם.

היסטוריה של התרחשות

אנטיפה היא תת-תרבות ששמה המלא הוא "אנטי-פשיזם", המאגדת תחת דגלה נציגים של מגזר המפלגות השמאליות והשמאליות הרדיקליות, כמו גם קבוצות וארגונים עצמאיים המבטלים את הגזענות והניאו-נאציזם.

המושג הזה הופיע לראשונה באיטליה של מוסוליני. המונח "אנטיפה", "נגד פשיזם", סימן את מתנגדי המנהיג הצבאי והדיקטטור, השיטה שהוא כפה.

מאז 1923 התקיימה אגודה דומה בגרמניה. עם זאת, חבריה השתייכו למפלגה הקומוניסטית הגרמנית בתקופת רפובליקת ויימארמאוחר יותר, המגמה האנטי-פשיסטית משכה גם סוציאליסטים. כך או כך, לא זה ולא זה היו מהפכנים, ולא נלחמו בפשיזם ככזה, אלא הכחישו אותו מנקודת מבט של פרוגרסיביות עתידית ודגלו באידיאלים של רפובליקת ויימאר. כאשר בראש המדינה עמד א. היטלר, המונח נשכח, נעשה בו שימוש נדיר ביותר והיה קשור להתנגדות של הקומוניסטים.

בברית המועצות, אנטיפא היא מדיניות שנויה במחלוקת

כן, אנטי-פשיזם היה קיים גם בברית המועצות כחלק מהמאבק בפולשים במהלך מלחמת העולם השנייה, ולכן, המלחמה הפטריוטית הגדולה. אז, שבויי מלחמה רבים אומנו והוסבו לאנטיפא בכפייה, הפכו לקומוניסטים, כמו למשל, שבוי מלחמה מהונגריה פאל מאלטר.

עם זאת, פעולותיה של הנהגת ברית המועצות לא היו עקביות, מה ששימשה במיומנות על ידי היטלר וגרמניה הנאצית כהסרה של התנועה כולה. לפיכך, ברית המועצות החזירה מאות מהגרים-קומוניסטים פוליטיים בחזרה לארצם, שם לא חיכו להם דבר מלבד עינויים, עינויים ומוות.

תנועה מודרנית

היום, אנטיפה הם ארגונים, עמותות וקהילות שמשימתם העיקרית היא מיגור כל הנטיות הפשיסטיות, הכוללות פשיזם, נאציזם, גזענות, שנאת זרים, אנטישמיות, שוביניזם וכל מה שניתן לייחס לאפליה. לפעמים נציגי המגמה הזו אפילו מתנגדים לקפיטליזם.

רעיון האנטיפה פותח במיוחד במדינות אירופה, שבהן, באופן כללי, האידיאולוגיה ה"שמאלנית" מושרשת חזק יותר מאשרברוסיה. אנטי-פשיסטים מתערבים בצעדות של ניאו-נאצים, משבשים את מעשיהם. באופן כללי, ניתן לומר שנציגי התנועות המנוגדות הללו מתרחקים לעתים קרובות מהבעיות שנדמה להם שהם צריכים להתמודד איתן ויוצאים למלחמה ישירות זה עם זה, ולעתים קרובות זה נגמר בדם.

לפיכך, 2009 יכולה להיות מסומנת כשנה טראגית לכל התנועה האנטי-פשיסטית הרוסית, מכיוון שאז נהרגו העיתונאית אנסטסיה בבורובה, עורך הדין סטניסלב מרקלוב והפעיל איבן חוטורסקוי, המכונה קוסטול. כל אחד מהם היה נציג של עמותת אנטיפא. המקרים הללו הם רק טיפה בים, והזרם האחד והשני מגיבים לתוקפנות בתוקפנות תגמול, ואלימות מולידה אלימות. לכן, למרות ההכחשה של אנטי-פשיסטים, יש מקרי מוות על חשבונם - בסתיו 2012, הסטודנט אלכסנדר דודין, שתמך בדעות לאומניות, נדקר בבטנו במהלך התכתשות קטנה. הוא לא נלקח לבית החולים בזמן, והוא מת באמבולנס.

בסלנג לנוער, מתנגדים לאנטי-פשיסטים נקראים בונס - אלה הם אולטרה-ימניים, לאומנים רדיקליים, חסידי מה שנקרא. בוניזם. בעבר היה קל לזהות אותם - הם כללו ראשי עור מגולחים בכומתות, אבל היום מאפיינים מובהקים כאלה התערבבו עם אחרים ובסך הכל נעלמו חלקית. אג ח, בתורם, מכנים אנטי-פשיסטים תערובת.

אנטיפה ברוסיה

בארצנו, אנטי-פשיסטים הם אנשים עם מגוון רחב של פוליטיקה ואידאולוגיתדעות, מאוחדות על ידי הרעיון המשותף העיקרי. כיום, אנטיפה היא קומוניסטים, סוציאליסטים, אנרכיסטים, ליברלים, ואפילו כאלה שמרוחקים ואין להם שום קשר לפוליטיקה; סקינים, ראפרים, פאנקיסטים ושאר אגודות נוער תת-תרבותיות. כולם, ככלל, קיימים בקבוצות אוטונומיות נפרדות המקדמות ומפתחות את התנועה על בסיס האמצעים והיכולות שלהן - צובעים גרפיטי על הקירות ותולים כרזות חינוכיות, מפיצים מידע באינטרנט או פועלים בהתאם למלא- פעולות מתוכננות מתוכננות. האם תנועת האנטיפה צומחת? מוסקבה, שבהתחלה היה לה מספר קטן בהרבה של נציגים של תנועה זו, מרכזת היום אלפי אנטי-פשיסטים בשטחה, והנתון הזה רק ממשיך לגדול.

Symbol

התכונה העיקרית של האנטיפה הם הדגלים האדומים והשחורים, אותם אימצו הפעילים מהפעולה האנטי-פשיסטית, תנועה במהלך מלחמת העולם השנייה, שהייתה חלק בלתי נפרד מחזית הרוט הגרמנית.

אתרים, עיתונים ומשאבים אחרים לאנטי-פשיסטים

היום, בסיס המשאבים של אנטי-פשיסטים מפותח למדי. לכן, ישנם דפים מיוחדים ברשתות החברתיות המוקדשים להצגת מהות התנועה, אתרים אנרכיסטיים ששוקלים גם את הנושא הזה, וכן כתבי עת, מגזינים ועיתונים סמיזדאטים שונים.