"הכל ידוע בהשוואה": חוכמה עממית או אפוג'י המחשבה הפילוסופית?

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:19

מחבר המשפט המפורסם "הכל ידוע בהשוואה" שייך לפילוסוף הקרטזאי הצרפתי הגדול רנה דקארט.

הוא אחד מאותם חוקרים שדחו את הסכולסטיות והביאו לידי ביטוי את כוח המוח שלהם ולא את ההצהרות של הספרים הישנים. האמרה: "אני חושב, לכן אני" - שייכת גם להוגה זה. אם לפניו מקור הידע העיקרי היה אמונה, הרי שהמדען-פילוסוף מפתח את מושג התבונה כמכשיר ידע.

חוכמה עממית?

מקורות אחרים, תוך ערעור על הצהרה זו, משרשים פה אחד את מקורות הפולקלור של הציטוט הפופולרי. אם נקבל את העובדה שזו חוכמה עממית, אזי זה מוסבר בצורה הטובה ביותר על ידי המשל הקלאסי "תשיג עז, תגרש עז". גיבור הסיפור התפלל לאל יכול להרחיב את מרחב המחיה שלו, הוא יעץ לאיש האומלל לרכוש חיה חסרת מנוחה וגם להעמיד אותה בבית יחד עם משפחתו. לאחר שנה של ייסורים חזר האיש אל ה' בבקשה בודדת - להקלסֵבֶל. וכאשר על פי הנחיות חדשות גירש את הבקר מהבית אל החצר, שמח האיש להפליא והודה לבורא. אחרי הכל, בלי עז זה הפך לא רק רגוע, אלא גם מרווח! המשמעות של אגדה זו היא שהשקט והשלווה נתפסים כערך הרבה יותר גדול אחרי הבלגן מאשר לפניו. זה באמת - הכל ידוע בהשוואה! אגב, הטכניקה הפשוטה הזו משמשת לעתים קרובות את "החזקים": הם לוקחים כל מה שהם יכולים מהאנשים, ואז חוזרים טיפין טיפין, אז הם מיד הופכים טובים.

השוואה היא הכלי של המוח

הביטוי "הכל ידוע בהשוואה" פירושו, קודם כל, שכמה סימנים של אובייקט או תופעה שאינם ברורים יכולים להיעשות חזותיים או ניתנים לזיהוי במקרה שבו תכונה דומה נעדרת מהאובייקט, עם השוואה.

מלים: "Im Gegenüber, im anderen Menschen, erkennt nun der Mensch den (individuellen) selben Willen," אמר שופנהאואר. משמעות הדבר היא שבהשוואה לעצמו עם אנשים אחרים, כל אדם אינו רואה אותם, אלא שיקוף של רצונו ואישיותו. לכן, הזדהות לעולם לא תאפשר אפילו להתקרב לאמת, שכן פרט בעל חשיבה סובייקטיבית אינו מסוגל לתת הערכה אובייקטיבית של איכות זו או אחרת. לכל השוואה צריכה להיות מערכת קואורדינטות משלה, המשמשת למדידת נוכחות של איכות מסוימת במידה רבה או פחותה. אין זה מפתיע שגם את החיתוך של ציר ה-x וציר ה-y המציא דקארט.השוואה היא כלי, לא קטגוריה מוסרית, וחייבים להיות מסוגלים להשתמש בה.

"הכל ידוע בהשוואה": ניטשה והחזון שלו לגבי משמעות האמירה

פרידריך ניטשה כולם זוכרים מתקופת השנה הראשונה להשכלה גבוהה.

סטודנטים לשעבר מדמיינים בקירוב שהוא תיאורטיקן של רצון חופשי ושליטת האישיות על הציבור, אבל אף אחד לא ייתן תשובה ישירה לשאלה מדוע אמר הפילוסוף: "הכל ידוע ב השוואה". והוא אמר את זה? זרתושטרה שותקת. לאיש החכם הזה יש עוד ציטוט מעניין לא פחות: "אני לא סומך על כל הטקסונומים ונמנע מהם. הרצון למערכת הוא חוסר כנות. שיטתיות היא גם כלי ידע. ניטשה האינטואיטיבי אינו מוכן לדבר על התבונה טהורה ועבודה עם המנגנון שלה, ולכן לביטוי המצוטט, קרוב לוודאי, אין שום קשר להוגה הדגול.

אז ערכים מסורתיים (משפחה, מולדת) ובתשובה לשאלה "למה" אומרים: "אבל זה יותר נוח לי. הרי הכל ידוע בהשוואה". ציטוט, מה שיגידו! וניתן לייחס את זה לסופר הגרמני. שלח את ניטשה לסולובקי, הוא בקושי ידע מה יעשו קוראים שונים עם שמו.

איך לדעת את האמת

האם נוכל לומר: "האמת ידועה בהשוואה"? סביר יותר שלא מאשר כן. הידע נתון לנוכחות של איכות כזו או אחרת בחפץ, והאמת, כפי שאמר הפטריארך האקומני.אתנודורוס, זה לא מאפיין אחד, אלא שילוב של הסט האינסופי שלהם.

אז, לא ניתן למצוא את האמת הטהורה בחיפוש ישיר. יהיו הגוונים שלה, השתקפויות, החלקות של הלשון, שאריות. גם את התשובה לשאלה הפשוטה מי היה הראשון שאמר שהכל ידוע בהשוואה לא ניתן לקבל באמצעות כלי הידע של ימינו. מקורות ספרים מודרניים, למשל, נוטים לייחס את הביטוי הזה אפילו לא לניטשה, אלא לקונפוציוס, וייתכן שהיה לו ציטוט דומה, ואם הוא מתורגם נכון, אז אפשר לומר שגם לאמירה זו יש שורשים סיניים..

תפיסת המקסימום של היום

הזמן שלנו הוא הזמן של יודעי דבר ויודעים שמחפשים את האמת על ידי השוואת מותגים שונים של מכוניות. מושג ההזדהות רק ככלי ידע אינו מצוטט. כעת הביטוי "הכל ידוע בהשוואה" מעטר בדרך כלל את שלטי החוצות של חנויות או מסעדות, בתי מלון. זמן מרכנתיל, ציטוטים מסחריים.