ז'אן-פול סארטר נולד ב-1905, 21 ביוני, בפריז. אביו היה קצין ימי שמת כשהילד היה רק בן שנה. הוא גדל על ידי אמו, סבו וסבתו. סארטר היה סופר, פילוסוף, מחזאי ומסאי. ב-1929 סיים את לימודיו בבית הספר התיכון ובילה את עשר השנים הבאות בנסיעות, לימד פילוסופיה בליציומים צרפתיים.
עבודתו והישגיו
ז'אן-פול סארטר פרסם את הרומן הראשון שלו בחילות ב-1938. ואז הגיע ספרו "החומה" עם סיפורים קצרים. במהלך מלחמת העולם השנייה, הסופר היה שותף פעיל בפעולות איבה. הוא בילה כמעט שנה במחנה שבויים. ואז הוא הפך לחבר בהתנגדות. בזמן כיבוש, ב-1943 כתב את יצירתו המפורסמת ביותר, Being and Nothing. מחזותיו מאחורי הדלת הנעול והזבובים זכו לפופולריות רבה.
סארטר ז'אן-פול, הודות למוחו יוצא הדופן, הפךמנהיג התנועה האקזיסטנציאליסטית והיה מהסופרים המדוברים והנחשבים ביותר בצרפת שלאחר המלחמה. הוא היה ממייסדי המגזין "ניו טיימס". בשנות ה-50 החל סארטר לשתף פעולה עם המפלגה הקומוניסטית הצרפתית. ובשנות ה-70 הוא נכנס לתפקיד עורך עיתון שנאסר באותה תקופה ולקח חלק פעיל בהפגנות.
בין היצירות המאוחרות יותר ניתן למנות את "המתבודדים של אלטונה", "ביקורת על התבונה הדיאלקטית", "מילים", "טרויאנקה", "רוח הרפאים של סטלין", "למשפחה יש את הכבשה השחורה שלה". ז'אן פול סארטר זכה בפרס נובל על עבודתו בשנת 1964. עם זאת, הכותב סירב לכך.
פילוסופיה
בתחילת דרכו הפילוסופית, ז'אן פול סארטר דוחה את האידיאליזם והחומרנות. הוא לוקח אותם לסוגים של רדוקציוניזם, שמצמצם את האישיות לסוג של שילובים גופניים. לפי הפילוסוף, במקרה זה, האוטונומיה של האדם, חירותו, משמעות הווייתו אובדת. סארטר תיעב את הפסיכואנליזה, שהייתה אופנתית בשנות ה-20 של המאה הקודמת, ראה בה מגבלה של חירות האדם. הוא מתאר את השקפותיו והבנתו לגבי החופש ב-The Holy Wife.
חופש, לפי סארטר, הוא מושג מרכזי בפילוסופיה. זה נראה כמשהו מוחלט, שניתן לנצח לאדם. מושג זה כולל, קודם כל, חופש בחירה, שאף אחד לא יכול לקחת מאדם. עמדה זו מתוארת במלואה בספר "ז'אן פול סארטר. אקזיסטנציאליזם הוא הומניזם."
משמעות לכל העולםנותן פעילות אנושית. כל פריט הוא הוכחה לערך אנושי אינדיבידואלי. כשהוא נותן לזה משמעות כזו או אחרת, אדם יוצר את עצמו כאינדיבידואל.
הכרה כללית
ז'אן-פול סארטר מת ב-1980. ההלוויה הרשמית לא התקיימה, אותה ביקש הסופר בעצמו לפני מותו. הסופר הידוע, הפילוסוף הגדול בתקופתו, איש ציבור פעיל העריך יותר מכל כנות באנשים. ורציתי להרגיש את זה גם אחרי המוות. מסע הלוויה עבר אט אט דרך פריז, דרך כל המקומות האהובים והיקרים לסארטר. בתקופה זו הצטרפו לתהלוכה כ-50 אלף איש. זה מדבר בצורה די רהוט על הכרה חברתית ואהבה.
