למרות הסגנון הגבוה של הביטוי "חוסר התוחלת של ההוויה", זה אומר דבר פשוט, כלומר התופעה שבה אדם מרגיש את חוסר המשמעות של כל מה שקורה. יש לו תחושה של חוסר מטרה של קיום העולם ושל עצמו. המאמר שלנו יוקדש לניתוח מצב זה של הרוח האנושית. אנו מקווים שזה יהיה אינפורמטיבי עבור הקורא.
הגדרה
קודם כל, אתה צריך להבין מה המשמעות של חוסר התוחלת בלהיות. כולם מכירים את המעמד הזה. למשל, אדם עובד, עובד, עובד. בסוף החודש הוא מקבל משכורת, והיא מתפצלת תוך שבועיים-שלושה. ופתאום מתגברת עליו תחושת חוסר המשמעות של המתרחש. הוא עובד בעבודה שהיא לא הכי אהובה, אחר כך הוא מקבל כסף, אבל הם לא מפצים על כל העלויות הנפשיות והפיזיות שלו. במקרה זה, אדם מרגיש את הריקנות שעשה חוסר הסיפוק בחייו. והוא חושב: "חוסר התוחלת בלהיות!" הוא מתכוון שכאן, במקום הזה ממש, חייו איבדו כל משמעות. במילים אחרות, נחשבעם הביטוי, אדם בדרך כלל מתקן אובדן של משמעות החיים סובייקטיבית, המורגשת רק על ידו.
Jean-Paul Sartre
ז'אן-פול סארטר, פילוסוף אקזיסטנציאליסטי צרפתי, באופן כללי, מכנה אדם "תשוקה שווא", ומכניס למושג זה משמעות מעט שונה, לא יומיומית. זה דורש קצת הסבר.
לפרידריך ניטשה יש רעיון שבתוך כל דבר בעולם יש רק כוח אחד - הרצון לכוח. זה גורם לאדם להתפתח, להגביר כוח. היא גם מושכת צמחים ועצים לשמש. סארטר "סובב" את הרעיון של ניטשה ומעמיד את הרצון בכוח באדם (כמובן, לז'אן פול הזקן יש מינוח משלו), המטרה: הפרט מחפש דמיון אל, הוא רוצה להפוך לאל. לא נספר מחדש את כל גורלה של האישיות באנתרופולוגיה של ההוגה הצרפתי, אבל הנקודה היא שהשגת האידיאל שאותו רודף הנושא היא בלתי אפשרית מסיבות שונות.
לכן, אדם יכול רק לרצות לעלות למעלה, אבל הוא לעולם לא יכול להחליף את אלוהים בעצמו. ומכיוון שאדם לעולם לא יכול להפוך לאל, אז כל תשוקותיו ושאיפותיו לשווא. לפי סארטר, כל אדם יכול לקרוא: "אוו, חוסר התוחלת הארור של ההוויה!" ודרך אגב, לפי האקזיסטנציאליסט, רק ייאוש הוא תחושה אמיתית, אבל אושר, להיפך, הוא פנטום. אנו ממשיכים במסע שלנו דרך הפילוסופיה הצרפתית של המאה ה-20. הבא בתור הוא ההיגיון של אלבר קאמי לגבי חוסר המשמעות של הקיום.
אלברט קאמי. חוסר המשמעות של ההוויה נולד מהרצון של האדם לקבל משמעות גבוהה יותר
בניגוד לעמיתו וחברו ז'אן פול סארטר, קאמי אינו מאמין שהעולם חסר משמעות בפני עצמו. הפילוסוף מאמין שאדם מרגיש את אובדן המשמעות רק בגלל שהוא מחפש את המטרה הגבוהה ביותר של הווייתו, והעולם אינו יכול לספק לו כזו. במילים אחרות, התודעה מפצלת את היחסים בין העולם והפרט.
אכן, דמיינו שלאדם אין הכרה. הוא, כמו חיות, כפוף לחלוטין לחוקי הטבע. הוא ילד מן המניין של טבעיות. האם תבקר אצלו תחושה שניתן לכנות בתנאי את המונח "חוסר התוחלת של ההוויה"? כמובן שלא, כי הוא יהיה מאושר לחלוטין. לא יהיה לו פחד ממוות. אבל רק עבור "אושר" כזה תצטרך לשלם מחיר גבוה: בלי הישגים, בלי יצירתיות, בלי ספרים וסרטים - כלום. האדם חי רק מצרכים פיזיים. ועכשיו שאלה לאניני הטעם: האם "אושר" כזה שווה את האבל שלנו, את חוסר שביעות הרצון שלנו, את חוסר התוחלת שלנו בהוויה?
