בשנות ה-60. במאה הקודמת, הופיעה תנועה תרבותית פשוט "מהממת", שמשכה מיליוני אנשים שמזדהים עם הכוכב הסובל - תנועת הנוער ההיפית. תת-תרבות זו לא יכלה לעבור ללא עקבות, וללא ספק, נשארה לנצח בזיכרון האנושות. בהמשך המאמר תלמדו את ההיסטוריה של תנועת ההיפית וניואנסים נוספים הנלווים לאירועים אלו.
היפים מגיעים
הגל הראשון של תנועת ההיפים בארה ב הגיע בין 1964 ל-1972 כשאמריקה נלחמה במלחמת וייטנאם. זו הייתה המלחמה הראשונה בתולדות המדינה, שהגעילה את האמריקאים עצמם. יישור עניינים זה הוביל להתפשטות הסנטימנט הפציפיסטי, ששימש את תחילתה של תנועת ההיפית. תת-התרבות כללה צעירים שהצטיינו באמונות אישיות חזקות לגבי אי הצדק של כללים חברתיים. עושר ושובע, חוסר הרוחניות של החיים הפלישתיים, השעמום הזעיר-בורגני - כל זה הפך להיות הסיבה שנולדה תנועה בקרב הנוער המורדהיפי.
השימוש הראשון במילה "היפי" הוא 22 באפריל, 1964. זה היה הטקסט של שידור מאחד מערוצי הטלוויזיה בניו יורק. מילה זו שימשה לתיאור קבוצת צעירים עם שיער ארוך בחולצות טי וג'ינס שהפגינו נגד מלחמת וייטנאם. באותה תקופה, ביטוי סלנג נחשב פופולרי בקרב צעירים, שפירושו היה הרוסי "להיות בנושא, לחתוך את הצ'יפ" - להיות היפ.
צוות הטלוויזיה השתמש במילה היפי בצורה משפילה, תוך רמיזה לטענות של מפגיני פרברים לבושים מרושל שהם ירכיים.
ניתן לומר שמאמצע שנות ה-60 הגיע הזמן להולדת תנועת ההיפים.
היפים הם ילדי פרחים
הסיסמה העיקרית של תת-התרבות הייתה פציפיזם. ערכי התנועה ההיפית כללו את הדברים הבאים: שלווה ואי אלימות, מחאה נגד פעולה צבאית, סירוב לשירות צבאי. בתחילה, הפציפיזם נועד להילחם במלחמת וייטנאם, רק מאוחר יותר הוא עבר לכל תחומי חיי האדם.
להיפים, מחאה נגד ה"כללים" שמכיפים "אנשים קשורים", נגד הסדר והשעמום האפור של חיי היומיום, אופיינית יציאה מהמוסדות הפורמליים של החברה. מזכיר לי סוג של אנרכיה שלווה.
תומכי תנועת ההיפים סירבו להיות חלק מהמערכת המבוססת ויצרו מערכת חלופית משלהם שלא תתבסס על היררכיה חברתית.
נציגים של תת-תרבות זו נוטים להיות א-פוליטיים. הרצון הכללי של התומכים מכווןלשנות את העולם באמצעות יצירתיות, לא הפיכות צבאיות. לדעתם, המהפכה צריכה להתרחש קודם כל בתודעה, ולא בחברה.
במקום ערכים חומריים, תנועת ההיפים קידמה ערכים רוחניים, במקום לבנות קריירה, שיפור עצמי ויצירתיות.
ניחות ראשיות
תנועת ההיפית קיבלה בברכה טבעיות בכל דבר. הקריאה לחזור למקורות האנושות כאילו אמרה לאנשים שהציוויליזציה הגיעה למבוי סתום, והישועה היחידה לאנשים תהיה לזכור את השורשים שלהם, להתמזג יחד עם הטבע.
סמל תנועת ההיפית - פרח - מוחה נגד פעולות איבה ואי שוויון שונים, בנוסף לכך, גילם נעורים וטבעיות.
לפני הכל, תת-התרבות הפכה ליופי של העולם, שמחה, שפע של חושניות. עם זאת, היו גם השלכות שליליות: הפקרות מוגזמת של דעות הובילה את הדור הצעיר לשכרות, התמכרות לסמים והפקרות. "המהפכה המינית" אומרים על ידי אחדים כי היא פרי המוח של תת התרבות הזו.
"ילדי הפרחים" מכחיש קווי זמן. לוח שנה, שעון - אלמנטים של ציוויליזציה זרים להם, כופים סדר משלהם על העולם ה"חי" האמיתי.
כפי שכתב פעם העיתונאי הידוע של אותה תקופה, האנטר תומפסון, הייתה הרגשה שהכל מסביב שואף לטוב, שהאנרגיה הפנימית של בחורים טובי לב מתנועת ההיפים הצליחה להפסיק הזוועות שהקיפו אותם בכל מקום.
מיוחדתכונות היפי
נערות ונערים מהתנועה הזו כינו את שיערם הארוך "שיער" ואוהבו רוקנרול, מדיטציה, טרמפים, מיסטיקה מזרחית, חיו בעיקר בקומונות ואהבו לשזור פרחים במנעולותיהם - סמל לשלום. אורח חיים זה הוא שמאפיין את "ילדי הפרחים".
נציגי תת-התרבות מסרבים לכל דבר, תנאים שעולם ה"אי-חופש" מציע להם, כלומר: תעסוקה, דוגמות חברתיות ומוסר, כללים ומבנים. אחרי הכל, חופש ועצמאות הם הקריטריון העיקרי לחיים איכותיים להיפים אמיתיים. תנועת ההיפים בברית המועצות הייתה בקנה מידה קטן יותר ובקושי פרצה את השקפותיו הקשוחות של העם הסובייטי. היפים נחשבו לחברי החברה חסרי בית וחסרי ערך.
כפי שצוין קודם לכן, ילדי פרחים חיים בקהילות המאפשרות לאנשים בעלי דעות דומות להתכנס ולחלוק רעיונות, כמו גם לספק מקום נרחב לפעילות יצירתית. לקומונות רבות היו קודים נוקשים נגד עישון, שתייה ושימוש בסמים. ב"מנזרים" כאלה קודמו רעיונות האחווה והאהבה האוניברסלית.
הכללים העיקריים של אינטראקציה עם אחרים באו לידי ביטוי באופן הבא: "תדאג לעניינים שלך", "אל תתעסקו", "אל תפריע לאחרים", "שתף עם אחרים".
בצוות כזה, כל אדם שלם ויש לו את הזכות לשיפור עצמי, דעתו ותחומי העניין שלו. זה חוק לכל היפי לכבד את האינטרסים של הזולת כשלו, לראות ברכושו כרכוש של כל הקולקטיב, לחלוק את כל מה שיש לו.כן.
סגנון חיים
לפי ההיפים, האחדות הרוחנית של אנשים נוצרת כתוצאה מאמת משותפת שנחשפת לכל אחד מחברי הקולקטיב, אשר במוקדם או במאוחר מושגת בדרכו של כל מי שמחפש אותה.
חיים של "ילדי הפרחים" הם די לא יומרניים: הם רואים במחסור הזמני במחסה ובמזון מטרד נפוץ שלא שווה תשומת לב. אנשים כאלה חיים ב"מקרה מזל".
יש עוד מושג די מעניין בסביבת ההיפית, כמו "רק קיום".
ביטוי זה מתייחס לזמן שבו אדם אינו עושה דבר, כלומר, מתבונן בעולם, נהנה מאור השמש בעיניים עצומות, ופשוט נמצא בבדידות רשלנית.
Hangouts
התכנסויות של היפים נקראות התרחשויות. אירועים כאלה מתקיימים באיזה נקודה חמה שבה היפים יכולים להתאסף בכמות גדולה כדי להאזין למוזיקה, לרקוד או לדבר יחד. מאפיין ייחודי של מסיבות או מה שנקרא סשנים הוא פעולות בו-זמנית של אנשים שונים, היוצרות אווירה של כאוס נינוח.
הבלבול הזה ניכר בבירור במהלך הריקודים - המוני תומכי התנועה נכנסים ויוצאים מהמתחם, רוקדים בתלבושות צבעוניות או פשוטות בליווי מוזיקלי או בליווי מוזיקלי, בזוגות או לבד, לרוב לא בזמן עם המוזיקה, לשיחות קולניות, הכל בדרך שלך. חצי מהאנשים לא רוקדים בכלל, הם פשוט יושבים על הרצפה ליד הבמה. עם צווחהילדים רצים על פניהם. זה סוג הפגישה שנקרא הפנינג.
מראה היפי
חלק זה בחיים חשוב גם בחייו של כל היפי. תכשיטים שונים, שיער ארוך, ג'ינס בלויים - כל אלה הם סימני הזיהוי של תת התרבות הזו. היפים מעדיפים להוציא על תכשיט אחר מאשר על אוכל.
בחיפוש אחר אידיאלים פנו נציגי התנועה למזרח. תרבות זו השפיעה באופן משמעותי על המראה של היפים. מאז, הבגדים שלהם מלאים במוטיבים אתניים: קפטנים ססגוניים, גלימות אפגניות, חרוזים עם כמה שורות של חוטים, דברים תוצרת בית העשויים משאריות בד.
לא אהוב על החברה, מכנסי ג'ינס כחולים עוטרו בשוליים, תמונות, עור וחרוזים. "היפריות" העדיפו ללכת עם רגליים יחפות וסרטים לשיער גולש ארוך. לפי האגדה, התחבושות שימשו מעין קמע נגד "פורץ הגג".
אופנת ההיפית שאילה היבטים רבים של "הסגנון הצועני": חצאיות צבעוניות, שמלות עם קורז' רקומים להפליא, תכשיטים בצורת מטבע. גם פרחים טריים וחומרים טבעיים נחשבו פופולריים למדי.
"Xivnik" - תיק חזה קטן למסמכים - עדיין נמצא בין האביזרים של ארון הבגדים לנוער, אם כי ייעודו השתנה מזמן.
צמות חוטי מקרמה בצורת "כדורים" נחשבו פופולריות למדי. הייתה להם סמליות משלהם: אפשר היה להעביר את המשאלה לטרמפיאדה טובה עם צמיד בצבע שחורפס צהוב, הצהרת אהבה באה לידי ביטוי במתנה של אביזר אדום-צהוב.
סמים
חלק חשוב מחיי ההיפים הוא השימוש בחומרים נרקוטיים, שבאמצעותם הם מאשרים את הוויתור שלהם על עקרונות החיים של התושבים, ומשיגים גם "הרחבת התודעה".
תומכי התנועה רבים מאמינים שסמים עוזרים להשיג שחרור רוחני, פותחים שדה עצום לפעילות יצירתית. אבל זו רק אחת מנקודות המבט. היפים אחרים עשויים לסבול שימוש בסמים אך אינם רואים זאת כנשגב. בקומונות מסוימות בעלות אופי "נזירי", נאסר השימוש והפצת סמים.
Music
כמו כל תת-תרבות, היפים בולטים במוזיקה האופיינית שלהם. תגלית מהפכנית - רוקנרול זעזע לא רק את ה"פלישתים", אלא גם את חסידי תת-התרבות המדוברת.
בשנת 1967, יצאו פזמונים היפיים (לא רשמיים): San Francisco (Be Sure to Wear Flowers in Your Hair) מאת סקוט מקנזי, והשיר המפורסם של הביטלס בשם All You Need Is Love.
ההיפים היו גם הטריגר להמצאת הרוק הפסיכדלי. בין החלוצים של התרבות הפסיכדלית של אז הם הדלתות, ג'פרסון איירפליין, Grateful Dead ואחרים.
סוג זה של מוזיקה הוא כמו סמים - זה עוזר להרחיב את התודעה. הצליל הפסיכדלי מושג באמצעות שימוש בכלים חיים והאינטונציה המשתנה כל הזמן של קול הסולו. הם אומרים,שאפקט כזה מושג באמצעות שימוש בספקטרום של תדרים אסורים, המשפיעים לכאורה על המוח האנושי.
הגיע הזמן לימים יפים…
להיפים, כמו לרוב תת-התרבויות, יש את היתרונות והחסרונות שלהם.
אל תעשה אידיאליזציה של התנועה הזו או להיפך, תפחית הכל לפסיכדליה והתמכרות לסמים. אפשר רק לקוות שהדור המודרני של ההיפים יירש מאבותיהם שלווה, אהבת חיים, חיוביות ובהירות.
