מקדש הינדי בהודו: אדריכלות, תמונה

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:18

התרבות והארכיטקטורה של הודו נוצרו במשך אלפי שנים, תוך התחשבות במסורות של לאומים רבים (יותר מ-200) ובמגוון רחב של סגנונות. למקדש ההינדי יש היסטוריה של יותר מארבעת אלפים שנה, אך עדיין בנייתו מתבצעת על פי קנונים אדריכליים מסוימים, הידועים עוד מימי קדם.

מקדשים עתיקים

בהודו העתיקה נבנו מבנים אדריכליים דתיים וחילוניים כאחד. לרוב, עץ וחימר שימשו לבנייה, כי הם לא שרדו עד זמננו. הם החלו לבנות מאבן רק במאות הראשונות של תקופתנו. במהלך הבנייה, הכל נעשה בקפדנות על פי טקסטים הינדיים פולחניים. כדי לענות על השאלה: כיצד התפתחו הצורות האדריכליות של המקדש ההינדי במהלך אלפי השנים ורכשו את הצורה ששרדה עד היום, יש להבין את סוגי המקדשים.

לארכיטקטורת המקדש ההינדית יש שני סוגים:

1. סגנון דרוויליאני (Dravida), השייך למגדלי הפירמידה הגבוהים, מעוטרים מגולפיםעמודים עם תמונות של מלכים, אלים, לוחמים (סגנון האזורים הדרומיים של הודו). השכבות בפירמידה יורדות בדרך כלל בקוטר כלפי מעלה, ובחלק העליון יש כיפה (שיקרה). מקדשים כאלה הם בגובה נמוך יותר. אלה כוללים את מקדש קטרמאלה ואת Baijnath.
2. סגנון נגרה (נפוץ באזורים הצפוניים של המדינה) - עם מגדלים בצורת כוורת (שיקרה), המורכבים מכמה שכבות של אלמנטים ארכיטקטוניים, שהשלמתם נראית כמו "תוף". מקורו של הסגנון מהמאה ה-5 לספירה. פריסת המקדש מבוססת על ריבוע, אך האלמנטים הדקורטיביים שבתוכו מפרקים את החלל ונותנים רושם של עגול. בבניינים מאוחרים יותר, החלק המרכזי (מנדאפה) מוקף במקדשים קטנים, והמבנה כולו הופך חזותית דומה למזרקה.

יש גם את סגנון Visara, המשלב כמה אלמנטים משני הסגנונות האלה.

ההבדל הגדול ביותר בסוגי המקדשים הללו הוא גודל השערים: במקדשים הצפוניים הם נעשו קטנים מאוד, ובדרום בנו שערים ענקיים מעוטרים להפליא (גופורם), הפותחים את הכניסה לחצר. של המקדש ההודי. לעתים קרובות שערים כאלה עוטרו בפסלים ונצבעו.

איך בנו אדריכלים עתיקים

מקדש הינדי בהודו נבנה מחומר שנבחר בהתאם לאפשרויות הבנייה המקומיות. לדוגמה, המקדשים של תקופת הויסלה במאות ה-12 וה-13 - עם מקדשים רבים ואלמנטים דקורטיביים - נבנו מאבן סבון רקיעה. בשל הפלסטיות של אבן כזו, פסלים עתיקיםהיו הזדמנויות גדולות ביצירת קישוטים דקורטיביים מרהיבים של מקדשים.

להפך, באזור ממלפורם, שבו נבנה המקדש מגרניט, אי אפשר היה לפרט היטב על פני הקירות. מקדשים הבנויים מלבנים נבדלים גם הם במאפיינים הסגנוניים שלהם.

המקדש ההינדי תוכנן ונבנה כביתו של האל, כל הפרופורציות והתבליטים נעשו תמיד לפי הקנונים. מעניין במיוחד הוא האופן שבו הצורות האדריכליות של המקדש ההינדי משחזרות את העקרונות הבסיסיים של המדע של Vastu Shastra, מדע התכנון האדריכלי ובניית מקדשים. העקרונות של מדע זה פותחו על ידי האדריכל האגדי וישוואקרמן, שכיום נקרא האומן האלוהי.

זנים של מקדשים עתיקים

את המקדשים העתיקים ביותר מבחינת ארכיטקטורה ניתן לחלק לשלוש קבוצות:

1. קומה אחת קטנה בצורת עיגול או ריבוע ללא מבנה-על.
2. מקדשים, בדומה למערות, בדרך כלל בניינים חד-קומתיים עם אפסיס מעוקל.
3. בניינים גבוהים (6-12 קומות) בנויים בצורת הר עולמי, מעוטרים במבנה-על של שיקרה.

התוכנית של מקדש הינדי מוצגת לעתים קרובות בצורה של מנדלה (דיאגרמה גיאומטרית עם אפשרויות פוטנציאליות אך נסתרות). תנועת המאמין בבית המקדש צריכה להיות מכוונת מהחלק החיצוני אל הפנימי, אל המרכז. יתרה מכך, המאמין אינו עובר ישר, אלא בדרך סיבובית, דרך "שערים, מעברים מסוימים", ובדרך עליו להשליך כל מיותר כדי להגיע ליסודות הקיום.

פריסה פנימית של המקדש

מקדש הינדי מהמאה ה-6 לספירה למשל, יש תוכנית הכפופה לקאנון, המסדירה את כל קישוט הפנים והטקסים הדתיים.

המקום המרכזי במקדש שייך למזבח עם מקדש (garbha graha), שמעליו נבנה מגדל (שיקרה). ליד המזבח נמצא אולם הכינוס, ואחריו האנטי-אולם והכניסה עם אכסדרה.

חלק חשוב מהמקדש הוא מקדש Garbhagriha, שהוא ריבוע, שהכניסה אליו מיוצגת על ידי מעבר יחיד צר ונמוך, אין דלתות וחלונות בחדר הזה (והוא חשוך מאוד). האלוהות מתוארת במרכז. מסביבו יש מעבר מעגלי, שלאורכו מבצעים המאמינים פריקרמה.

המעבר מחבר את המקדש עם האולם הגדול (Mukhamandapa). יש גם מעבר צר Antarala (בור ביוב). המנדאפה משמשת לטקסים דתיים, ולכן הבניין נבנה לפעמים די גדול כדי להכיל את כל המאמינים.

מול הכניסה למקדש יש בדרך כלל חיה (פסל או דגל עם תמונה), לה מוקדש מקדש זה. זה יכול להיות שור (מקדש שיווה), אריה (מקדש האלה של האם), אדם עם ראש ציפור (במקדשי וישנו). המקדש, לרוב, היה מוקף בחומה נמוכה. מקדשי אלוהויות יכולים להיות ממוקמים בתוך הגדר.

דת ההינדית

הינדואיזם היא דת לאומית עתיקה מאוד המשלבת את המסורות והאסכולות הפילוסופיות של הודו. לפי דת זו, העולם (סמסרה) הוא סדרה של לידות מחדש, המורכבות מהרגיל והיום-יומי, ומעבר לו.בחוץ היא המציאות שבה המוחלט שולט.

כל אדם בהינדואיזם מנסה, כביכול, לפרוץ מהעולם ולהתאחד עם המוחלט, והדרך היחידה להשיג זאת היא הכחשה עצמית וסגפנות. קארמה היא המעשים בלידה מחדש הקודמת (גם טוב וגם רע), והחלוקה לקאסטות מתאמת גם לקארמה מסוימת.

מבין האלים ההודיים הרבים, שלושה עיקריים הגיעו למקום הראשי בהדרגה:

• אלוהים ברהמה, שברא ושולט בעולם;
• אלוהים וישנו, שעוזר לאנשים באסונות שונים;
• האל האדיר שיווה, נושא האנרגיה הקוסמית היצירתית וההרסנית.

מקדשים חצובים במערות

המקדש ההינדי, החצוב כולו מסלע טבעי, הוא דוגמה לאומנות הגבוהה ביותר ולמגוון הטכניקות האמנותיות והאדריכליות. אמנות האדריכלות המגולפת קמה בקשר למאפיינים הגיאולוגיים של השטח. הנציג הבולט ביותר של המקדש המונוליטי הוא מקדש Kailasanatha באלורה, המוקדש לשיבה. כל חלקי המקדש נכרתו בעובי הסלעים תוך שנים ספורות. תהליך גילוף המקדש בוצע כביכול מלמעלה למטה.

המקדש הזה ו-34 המנזרים הסמוכים נקראים מערות אלורה, המבנים האלה באורך 2 ק מ. כל המנזרים והמקדש חצובים בסלעי בזלת. המקדש הוא נציג בולט של הסגנון הדרווידי. הפרופורציות של המבנה ופסלי האבן המגולפים המעטרים את המקדש הם דוגמה למיומנות הגבוהה ביותר של הקדמונים.פסלים ואומנים.

בתוך המקדש חצר, שבצידיה יש ארקדות בנות 3 קומות עם עמודים. הארקדות מגולפות בלוחות מפוסלים של אלוהויות הינדיות ענקיות. בעבר היו גם גשרים מאבן שחיברו את הגלריות בין המרכז, אך בהשפעת כוח המשיכה הם נפלו.

בתוך המקדש שני מבנים: מקדש השור ננדי מנדאפה והמקדש הראשי של שיווה (שניהם גובה 7 מ'), שחלקו התחתון מעוטר בגילופי אבן, ובבסיסו יש פילים תומכים בשני הבניינים.

פסלים ותבליטים באבן

תפקידו של העיטור הפיסולי של מקדש הינדי (המתאר את עולם החי ואת החיים הרגילים של אנשים רגילים, סצנות של אגדות מיתולוגיות, סמלים דתיים ואלים) הוא להזכיר לצופה ולמאמינים את המטרה האמיתית של חייהם וקיומם.

העיצוב החיצוני של המקדש משקף את הקשר שלו עם העולם החיצון, והפנימי מעיד על קשר עם העולם האלוהי. אם מסתכלים על האלמנטים הדקורטיביים מלמעלה למטה, אז זה נקרא כפינוק האלוהי כלפי אנשים, ובכיוון מהבסיס למעלה - עליית הרוח האנושית לגבהים האלוהיים.

כל העיטורים הפיסוליים הם הישג ומורשת תרבותית ודתית משמעותית של הודו העתיקה.

מקדשים בודהיסטים

הבודהיזם התפשט ברחבי העולם במהלך המילניום האחרון, אך מגמה דתית זו מקורה בהודו. בודהיסטמקדשים בנויים בצורה כזו שהם מגלמים את "שלושת האוצרות" בבת אחת (בודהא עצמו, תורתו והקהילה הבודהיסטית).

מקדש בודהיסטי - מבנה המהווה מקום עלייה לרגל ומגורים של נזירים, המוגן לחלוטין מכל השפעות חיצוניות (צלילים, ריחות, מראות וכו'). כל השטח שלה סגור לחלוטין מאחורי חומות ושערים רבי עוצמה.

החלק המרכזי של המקדש הוא "אולם הזהב" (קונדו), שבו יש פסל או תמונה של הבודהה. ישנה גם פגודה שבה נשמרים שרידי הגוף הארצי של הבודהה, בדרך כלל מורכבת מ-3-5 קומות עם העמוד הראשי במרכז (עבור השרידים מתחתיו או מעליו). המבנים המונומנטליים של מקדשים בודהיסטים מעוטרים במספר רב של קשתות, עמודים, תבליטים - כל זה מוקדש לבודהה.

המקדשים הבודהיסטים הפופולריים ביותר בהודו נמצאים במדינת מהראשטרה:

• Ajanta (מתחם מערות של מנזרים).
• אלורה, שם מקדשים בודהיסטים והינדואים זה לצד זה (מתוך 34 מערות: 17 הינדים, 12 בודהיסטים).
• Mahabodhi (שם, לפי האגדה, התרחש גלגולו של גאוטאם סידהארת' לבודהה) ואחרים.

סטופות בודהיסטיות פופולריות מאוד בהודו - מבנים המהווים אנדרטה לאירוע פולחן כלשהו של הבודהיזם, שבהם נשמרים שרידי אנשים בולטים. לפי האגדה, הסטופה מביאה הרמוניה ושגשוג לעולם, משפיעה על שדה היקום.

המקדש ההינדי הגדול ביותר בהודו

זהו מקדש Akshardham בדלהי, שהוא מתחם גרנדיוזי המוקדש לתרבות ולרוחניות ההינדית. זֶההמקדש המודרני נבנה מאבן ורודה בשנת 2005 על פי הקנונים העתיקים. 7,000 אומנים ואומנים לקחו חלק בבנייתו.

המקדש עטור 9 כיפות (גובה 42 מ'), הוא מעוטר בעמודים (234 בסך הכל), המתארים דמויות מהמיתולוגיה ההודית, וסביב ההיקף יש 148 פילי אבן, כמו גם אחרים חיות, ציפורים ודמויות אדם. גודלו העצום אפשר אותו להיכלל בספר השיאים של גינס.