לפני מאתיים שנה, הנס השלישי של העת העתיקה נחשב להרוס לנצח. הכל השתנה בשנת 1869, כאשר מאמציו של ארכיאולוג אנגלי מצאו את ה"קבורה" של מכה המלכותית פעם - מקדש ארטמיס באפסוס. הסיפור הזה מלא ברוחות רפאים: לא המקדש, ולא העיר שבה הוא נבנה, כבר לא קיימים. אבל העלייה לרגל של תיירים למקום הפולחן הקודם של אלת הפריון לא נפסקת עד עכשיו.
אפזוס אגדי למחצה
לפני ייסוד העיר חיו בסביבתה שבטים יוונים עתיקים, שסגדו לפולחן "אם האלים". ואז אדמות אלו נתפסו על ידי האיונים בהנהגתו של אנדרוקלוס. הפולשים היו קרובים לאמונות של קודמיהם, אז כמה מאות שנים מאוחר יותר, במקום מקדש העץ של אלת הפוריות Cybele, הם החליטו להקים את המקדש שלהם, שלימים נודע כמקדש ארטמיס מאפסוס..
לפי האגדה, אפסוס נולד בנסיבות רומנטיות. לדבריה, בנו של האתונאיהשליט אנדרוקלוס, שביקר באורקל, קיבל נבואה. הוא אמר שהוא צריך למצוא עיר, שתמצא באש, חזיר ודג. עד מהרה צוידה הספינה ונשאה את הנודד לאורך חופי הים האגאי. לאחר שנחת באנטוליה, גילה הנוסע העייף כפר דייגים. לא הרחק מהמים בערה אש, בה טיגנו המקומיים דגים. הלהבה השתוללה ברוח. כמה ניצוצות נמלטו ופגעו בשיחים. שרוף ומפוחד ברח משם חזיר בר. כשראה זאת, הבין הבעל האתונאי שהתחזית התממשה והחליט להתחיל לבנות כאן. באותה תקופה, ערים רבות נהרסו על ידי שבטים מלחמתיים של האמזונס. לאחר שפגש את אחת מהן, אפזיה, אנדרוקלס התאהב וקראה לעיר על שמה.
מקדש בין ביצות
קרוזוס, אחרון השליטים של לידיה, הכניע את השטחים שמסביב, כולל אפסוס. כדי לזכות בחסות האצולה המקומית, הוא פעל כפטרון האמנויות ומימן את פרויקט מקדש האלה ארטמיס. אפסוס נשלטה על ידי שטח ביצתי ולא היו מספיק משאבים לבנייה. הרסיפרון, אדריכל מקנוסוס, מונה לאחראי על הבנייה. הוא המציא כמה פתרונות מקוריים.
בעבודה על הפרויקט, האדריכל הגיע למסקנה שבניית מקדש בביצה היא החלטה טובה. באזור זה התרחשו לעתים קרובות רעידות אדמה שהובילו להרס בתים. לפי הרעיון, הביצות מילאו את התפקיד של ריפוד טבעי כדי למתן את ההשפעה ההרסנית של האלמנטים במהלך הרעידות הבאות. כדי שהמבנה לא ייפול, קודם חפרו בור והם השליכו לתוכו כמה שכבות של פחם וצמר. רק לאחר מכן החלה הנחת היסוד.
כבשים ושיש
לעבודה ארכיטקטונית כה מלכותית, נדרש חומר אצילי לא פחות. בחירת היוצרים נפלה על שיש. עם זאת, איש לא ידע היכן להשיג את הכמות הנדרשת של האבן הזו באפסוס. מקדש ארטמיס אולי לא היה רואה את העולם אלמלא האירוע.
בעוד שתושבי העיירה חשבו לאן לשלוח קבוצת משלחים, רועה צאן מקומי טיפל בעדר כבשים לא רחוק מהעיר. שני גברים התעמתו בדו-קרב. החיה הזועמת מיהרה במלוא המהירות לעבר האויב, אך פספסה ופגעה בקרניים היישר אל הסלע. המכה התבררה כל כך חזקה עד שגוש נוצץ בשמש נפל משם. כפי שהתברר, שיש. לפי האגדה, כך נעלמה בעיית המשאבים.
בעיות אחרות
קושי נוסף שאיתו נאלצה הרציפרון להתמודד היה הובלת עמודים. כבדים ומסיביים, הם יצרו לחץ על קרונות עמוסים, ואילצו אותם לשקוע בחול טובעני. אבל גם כאן, האדריכל גילה חשיבה חדשנית: מוטות ברזל ננעצו משני קצוות העמוד, אחר כך עטפו בעץ, תוך הקפדה על ערך העומס, ושורים נרתמו לגרירת המבנה לאתר הבנייה..
הבדיקה האחרונה שפקדה את האדריכל הייתה התקנת עמודים מיובאים. התברר שזו משימה בלתי אפשרית לתרגם את גושי השיש למצב אנכי. בייאוש, הרציפרון כמעט התאבדה. איך הצלחתם להשלים את הפרויקט בסופו של דבר?עדיין לא ידוע, אבל האגדה אומרת שארטמיס עצמה הופיעה במקום הבנייה ועזרה לבונים.
ממשיכים את המטרה
למרבה הצער, היוצר לא ראה את פירות מאמציו. את התיק המשיך בנו מטגן, שכמו אביו ניחן בכושר המצאה. הוא הקפיד שראשי העמודים, הכותרות, לא ייפגעו במהלך התקנת המוטות הצולבות, המכונות ארכיטרבים. לשם כך הונפו עליהם שקיות פתוחות מלאות בחול. כשהחול בלחץ הקורה התפורר, הוא נפל בצורה מסודרת למקומו.
בניית מקדש ארטמיס באפסוס נמשכה 120 שנה. העבודה הסופית בוצעה על ידי האדריכלים פאונית ודמטריוס. הם משכו את המאסטרים המצטיינים של הלס, שפיסלו פסלים בעלי יופי מבריק, ובשנת 550 לפני הספירה. ה. המקדש במלוא הדרו נראה לעיני האפסים.
Herostrat the Madman
אבל בצורה זו, הוא לא נועד להתקיים במשך מאתיים שנה. בשנת 356 לפני הספירה. ה. אזרח אפסוס, שרצה להטביע את שמו על הדורות, הגיע למקדש כדי להציתו. הבנייה התלקחה במהירות, מכיוון שבנוסף לשיש, היא הכילה מספר אלמנטים מעץ של תקרה וקישוט. רק העמודים נותרה מהמקדש היווני, שהושחרה מהאש.
העבריין נמצא במהירות ובכאב של עינויים, נאלץ להודות במעשהו. הרוסטרטוס חיפש תהילה, אך מצא את מותו שלו. השלטונות גם אסרו על אמירת שמו של האיש ומחקו אותו מהעדויות התיעודיות. עם זאת, שכח מה קרה.בני זמננו לא יכלו. ההיסטוריון תיאופומפוס, שנים מאוחר יותר, הזכיר את הרוסטטראטוס בכתביו, ולכן הוא עדיין נכנס לתולדות הימים.
אלכסנדר הגדול וארטמיס
הם אומרים שבליל ההצתה, ארטמיס לא הייתה מסוגלת להגן על ביתה, כי היא עזרה לאישה אחת, אמו של אלכסנדר מוקדון, במהלך הלידה. הוא נולד באותו לילה שבו חתם המטורף הבל על צו המוות שלו.
מאוחר יותר, אלכסנדר שילם את חובו האלוהי ולקח על עצמו את עלות שיקום המקדש. על העבודה הופקד האדריכל צ'ירוקרטס. הוא השאיר את הפריסה ללא שינוי ורק שיפר פרטים בודדים. אז, לפני העבודה, הם ניקזו את הביצה, שקלטה בהדרגה את המקדש, והגביהו את הבניין למעמד מדורג גבוה יותר. השחזור הושלם עד המאה ה-3 לפני הספירה. והתוצאה עלתה על הציפיות. תושבים אסירי תודה החליטו להנציח את אלכסנדר מוקדון והזמינו דיוקן של המפקד מאפלס, שבו קישטו את המקדש.
בין העובדות המעניינות על מקדש ארטמיס באפסוס היא זו: למרות שהמקדש עצמו לא נשמר, דיוקנו של המפקד עדיין שמור במוזיאון הלאומי של נאפולי. הרומאים העתיקו את הסיפור ושחזרו אותו כפסיפס בשם קרב איסוס.
החלק החיצוני של הבניין
האזרחים נדהמו כל כך מבניין השיש הלבן עד שעד מהרה הוא נקרא באפסוס אלא פלא עולם. מקדש ארטמיס היה הגדול ביותר מבין אלה שהיו קיימים קודם לכן. התפרש על פני 110 מ' באורך ובעלייה של 55 מ', הוא הסתמך על 127עמודות. לפי האגדה, כמה מהם תרמו לבניית קרואסוס, בניסיון לפייס את המקומיים. העמודים הגיעו לגובה 18 מ' והפכו לבסיס ליצירת המופת האדריכלית העתידית. הם עוטרו בתבליטי שיש והותקנו בפנים.
לפי סוג הבנייה, ארטמיסיון, כפי שהיא נקראה אחרת, היה דיפטר - מקדש, שהקודש הראשי שלו מוקף בשתי שורות של עמודים. קישוט פנים וקירוי עשויים גם עם לוחות שיש ואריחים. מאסטרים בולטים של פיסול וציור הוזמנו להתמודדות. סקופאס, המפורסם גם ביצירת הפסל של ארטמיסיה, עבד על תבליט העמוד. פראקסיטלס, פסל אתונאי, עיטר את המזבח. האמן אפלס, יחד עם אמנים נוספים, תרמו ציורים למקדש.
הסגנון האדריכלי שילב את המסורות הטמונות במסדרים היוניים והקורינתיים.
אלוהות חזה רבים
במיתולוגיה היוונית העתיקה, ארטמיס היה נערץ כפילגש של כל היצורים החיים. העלמה הצעירה הנצחית תרמה לפוריות ועזרה לנשים בלידה. עם זאת, התמונה סותרת: היא שילבה את עקרונות האפל והאור. היא פיקדה על החיות, ובכל זאת התנשאה על הציידים. בהיותה שותפה לנישואים מאושרים, היא ביקשה להקריב קורבנות לפני החתונה, והענישה בחומרה את מי שהפרו את נדר הצניעות. היוונים הקדמונים ראו בארטמיס יפה ונורא בעת ובעונה אחת. היא עוררה יראה ופחד.
דואליזם כזה בא לידי ביטויאומנות. כתר הבריאה והעיטור העיקרי של המקדש היה הפסל של האלה והפטרונית של אפסוס. גובה האנדרטה כמעט הגיע לקמרונות והיה 15 מטרים. הפנים והידיים האלוהיות עשויות הובנה, והגלימה עשויה שנהב משובצת במתכות יקרות. במחנה תלויות דמויות של בעלי חיים שליוו את הופעת האלה. עם זאת, הפרט המדהים ביותר היה שלוש שורות החזה הנשי. סמל זה של פוריות מתייחס לאמונות פגאניות עתיקות. אבוי, המקדש לא שרד עד היום, ולכן עלינו להסתפק בתיאור קצר של מקדש ארטמיס באפסוס.
חורבן שני של המקדש
Restored Artemision גם ציפתה לגורל מאכזב. נתון לפשיטות מתמדות, בשנת 263 ממולד ישו, הוא נשדד לבסוף על ידי שבטי הגותים. עם הופעת הכוח הביזנטי, כאשר נאסרו טקסים פגאניים בצו של הקיסר תאודוסיוס הראשון, הם החליטו לסגור את מקדש ארטמיס באפסוס. בקיצור, האירוניה הייתה שמאוחר יותר נעשה שימוש בחומרי בניין לשיפור הכנסיות הנוצריות. אז, העמודים של ארטמיסיון שימשו בבניית בזיליקת סנט יוחנן התאולוג, שגם היא באפסוס, וגם נלקחו לקונסטנטינופול לבניית קתדרלת סנט סופיה. ישירות באתר של מכה היוונית העתיקה, הוקמה כנסיית מריה הבתולה. אבל הוא גם נהרס.
הימים שלנו
עיר מתה, - כך הם קוראים עכשיו אפסוס. בטורקיה, מקדש ארטמיס נמצא במעמד של מתחם ארכיאולוגי והוא מוזיאון תחתיובאוויר הפתוח ליד העיר סלצ'ק, מחוז איזמיר. ניתן להגיע למוזיאון ברגל, שכן המרחק הוא 3 ק מ בלבד. נסיעה במונית תעלה 15 TRY.
אבוי, אבל עכשיו אחד משבעת פלאי תבל, מקדש ארטמיס באפסוס, הוא מחזה עצוב: ארכיאולוגים הצליחו להרכיב שברים של טור אחד בלבד מתוך 127, וגם אז לא לגמרי. האנדרטה המשוחזרת מהעת העתיקה מתנשאת ל-15 מטרים. אבל תיירים מכל העולם עדיין נוהרים אליו, רוצים לגעת בעבר הגדול.
