אחד הנציגים המבריקים של בית הספר המפורסם בפרנקפורט, שהופיע ב-1930 על בסיס המכון למחקר חברתי, היה מרקוזה הרברט. הוא ערך הערכה ביקורתית של החברה המודרנית ופרסם יצירות רבות הקשורות לחקר השקפותיהם של הגל ומרקס, תוך ניסיון להבין את הנפש, לנתח אותה, לשלב אותה עם פוליטיקה ותנועות מהפכניות.
הערה קצרה על הפילוסוף
הרברט נולד ב-1898 בברלין. הוא חי 81 שנים ונפטר ב-29 ביולי 1979, 10 ימים לאחר יום הולדתו, גם הוא בגרמניה. כיווניו העיקריים היו ניאו-מרקסיזם, ניאו-פרוידיאניזם וניאו-הגליאניזם. אחת היצירות המרכזיות נחשבה ל"אדם חד-ממדי" כהמשך לתורתו של בית הספר. יצירה זו הייתה הגדולה ביותר בשנות ה-60 של המאה הקודמת.
האנשים שהשפיעו הכי הרבה על גורלו ובחירת דרכו של הרברט היו קרל מרקס, פרידריך ניטשה, V. I. לנין, אדמונד הוסרל ואחרים.
ביוגרפיה של מרקוזה הרברט
הפילוסוף העתידי נולד במשפחה יהודית. במהלך מלחמת העולם הראשונה גויס לצבא, שם כעבור כמה שנים הפך לחבר בצבא החייל.מועצה, שהשתתפה במרידות ובמהפכות שונות. אך לאחר זמן מה עזב את החברה הזאת, כי לא הסכים עם דעותיו, והלך לקבל דוקטורט בספרות, אשר הוענק לו בשנת 1922.
כבר בשנים אלו החל לחשוב על פילוסופיה, למד את יצירותיהם של פרויד ומרקס, שהשפיעו עליו רבות, ובמקביל החל לעבוד במכון למחקר חברתי.
כשהנאצים עלו לשלטון בשנות ה-30, נציגים רבים של אסכולת פרנקפורט החליטו להגר לארצות הברית. לפיכך, הם הביאו מסורות אירופאיות בחינוך לאמריקה. מאוחר יותר, תלמידיהם יצרו את "בית הספר החדש למדעי החברה", שקיים עד היום.
לאחר מלחמת העולם השנייה, מרקוזה חזר לגרמניה, שם עבד כמומחה לדנאזיפיקציה. בנוסף, היה לו חשוב מאוד להבין האם אדם, משום מה, יכול להפוך לנאצי ומה מנחה אותו. הוא הושפע מאוד מהנושא הזה, מכיוון שנציגים רבים של האינטליגנציה הגרמנית המירו את דתם לנאציזם.
בית ספר
בית הספר של פרנקפורט לא הופיע משום מקום, אלא קם על בסיס מכון שעסק במחקר חברתי. מושא המחקר העיקרי היה החברה, ונציגיה האמינו שהיא הפכה למערכת טוטליטרית. המהפכה בחברה כזו מילאה תפקיד מכריע, והאינטליגנציה לא תפסה את המקום האחרון בה. התודעה הכוזבת שלהם עוצבה על ידי התקשורת והתרבות שכפתה את דעותיהם.
הרעיונות העיקריים של מרקוזה הרברט, שהשפיעו על גרסאות שונות של אידיאולוגיה, היו הבאים:
- ספר על קפיטליזם וסוציאליזם כסוג של חברה תעשייתית.
- דחיית כל מהפכה.
- דחיית משטרים כמו טוטליטריות והשפעה של אישיות אוטוריטרית.
דעות פילוסופיות
במהלך חייו, הרברט שינה את נקודת המבט שלו מספר פעמים בתחומים שונים. בשלב הראשוני, כאשר קיבל פרופסורה בספרות, הוא דבק בדעותיו של קרל מרקס. אבל, עם זאת, הוא לא היה מרוצה מהדוקטרינה האורתודוקסית, שבה זלזלו במדע כמו פילוסופיה.
מרקוז הרברט החליט לתת למטריאליזם ההיסטורי של מרקס היבט פילוסופי, בהתייחס לרעיונותיו של מ. היידגר. אולם מאוחר יותר, כאשר התוודע הפילוסוף ליצירות "כתבי יד פילוסופיים וכלכליים" שלא פורסמו בעבר, נוצר פער בדעותיהם של מרקס והיידגר, והרברט נטש את הרעיונות הללו. תקופה חדשה של יצירתיות החלה.
הסופר והפילוסוף הפסיקו לשקול קטגוריות כלכליות, וההיכרות והלימוד של הציוויליזציה המערבית עם כפיפות הטבע עלו לקדמת הבמה. הוא השתמש בסדרות קטגוריות ומושגיות, חקר את הסיבות לקונפליקט בין הטבע האנושי לצורתו החברתית, והאמין שאדם תמיד ייאבק במהותו ובציוויליזציה שבה הוא חי.
אפילו הישגים במדעים, הרברט שקל את הרצון לספקהצרכים החומריים ה"שקריים" שלהם. אם תיפטר מכל מיותר, אז אדם יהפוך לעצמאי ולא יהיה תלוי באף אחד.
בסוף ימיו, מרקוזה ניסה לפתח מודלים חדשים של התנהגות כדי לחקור את המקורות העמוקים של האנושות והווייתה, וגם כאן אותרה השפעתו של הפילוסוף היידגר.
העבודה העיקרית של הפילוסוף
אחת העבודות העיקריות של מרקוזה הרברט הייתה המשך של התיאוריה הביקורתית שפותחה בבית הספר של פרנקפורט. הספר הופיע לראשונה על המדפים ב-1964 באמריקה, ושלוש שנים לאחר מכן יצא לאור בגרמניה.
למרות העובדה שהפילוסוף הושפע מאוד מיצירותיו של מרקס, הוא עדיין לא האמין שלמעמד הפועלים יש תפקיד מכריע בגיבוש החברה, משום שהצריכה השפיעה על אנשים לרעה. אדם הוא חד מימדי, ניתן לתמרן אותו בקלות, פשוט מושפע מהתקשורת.
סכמו את השקפותיו הפילוסופיות של מרקוזה הרברט בכמה תזות:
- למה האדם הוא חד מימדי? כי כל האנשים זהים וכפופים לאותם חוקים ורצונות.
- כמה חופשית החברה? היא עצמאית ויזואלית, אך בה בעת היא נשלטת, מושפעת מערכים, תרבות ועמדות, כל אדם נצפה בעצם.
- ועד כמה אדם חופשי? צרכיו נכפים מבחוץ, כולם שקריים והופכים אותו לעבד לאותם צרכים.
- האם אדם יכול להשתנות? אולי אם הוא יוותרכל הרצונות הכפויים, להפסיק לנצל את הטבע ולהיות בהרמוניה איתו, לפנות לצרכים רוחניים.
Proceedings
כדי להבין את הפילוסופיה של הרברט, יש ללמוד את יצירותיו, שבהן הוא לא רק מביע את דעתו, אלא גם חושב כיצד לעזור לאנושות ולחברה, לאיזה כיוון עדיף לנוע ואיפה להתחיל. בנוסף לספר "האדם החד-ממדי" היו אחרים, כמו "תבונה ומהפיכה", שבו לומד המחבר את הגל, את התחום החברתי והפוליטי שלו. הוא מגן עליה, מתוך אמונה שהפילוסופיה התבססה על התרבות האידיאליסטית הגרמנית, ולא כהנחת יסוד של פשיזם.
יצירות אחרות של המחבר:
- "ארוס וציוויליזציה".
- מרקסיזם סובייטי: ניתוח קריטי.
- “שלילה. מסה על תיאוריה ביקורתית."
- "פסיכואנליזה ופוליטיקה".
- "מהפכה נגד ומרד".
מרקוס הרברט: רעיונות מפתח
הרעיון המרכזי, שניתן להבחין בו מיצירות רבות של הפילוסוף, ראיונותיו והערותיו השונות, הוא שהחברה הגיעה למבוי סתום של טוטליטריות. מה שאדם השיג בעולם מדכא את האינדיבידואליות והחופש שלו, וכל האנשים הופכים להיות אותו הדבר. יש להם אותם רצונות וצרכים, מה שאומר שקל מאוד לשלוט בהם ולשלוט בהם, משם הופיע "האדם החד מימדי". זו הייתה "התיאוריה הביקורתית" וההשקפה העיקרית של העולם.
