באזור צ'רקאסי יש עיירה קטנה בשם אומן. הוא ידוע, בין היתר, בפארק סופייבקה היפה להפליא. בנוסף, פעם בשנה הופכת אומן למעין מכה של חסידי אחת מתנועות החסידות, הנוהרות לכאן באלפים מכל העולם. אז למה חסידים הולכים לאומן ומה עושים שם? נדבר על זה במאמר זה.
מי נוסע לאומן?
חסידות היא אחד הזרמים ביהדות. היא ימנית באוריינטציה שלה וקרובה לזרם האורתודוקסי, תוך שמירה על מקוריותו, מה שמוביל פעמים רבות לעימות עם ארגונים דתיים יהודיים אחרים. יש לציין שרחוק מכל חסידי החסידות מגיעים לאומן, שגם היא הטרוגנית בתוכה. חסידי אומן הם מה שנקרא חסידי ברסלב. זה שם הקורס שלהם בתוך התנועה הדתית הכללית. השם לא אומר כלל שכל חסידיוחיים בברצלאב - ניתן למצוא אותם במדינות שונות בכל היבשות. אבל מברסלב מגיע מייסדם, הרבי נחמן. והאדם שלו הוא המפתח לשאלה מדוע יוצאים החסידים לאומן. העובדה היא שקברו נמצא בעיר הזו. וכל חסיד נאמן בענף זה של היהדות רואה חובתו לפחות פעם אחת בחייו לבוא לקברו כדי לחגוג שם את ראש השנה היהודי. על פי אמונתם של המאמינים, מסע זה הוא המפתח לברכה הגבוהה ביותר, כמו גם מזל טוב, אושר ושגשוג לכל השנה הבאה. יתרה מכך, לקחת חלק בעלייה לרגל זו נחשב לא רק כמעשה קדוש וצדקה, אלא גם חובה על המאמין. לכן יוצאים החסידים לאומן לחגוג את השנה החדשה. אי ביקור במקום הזה לפחות פעם אחת בחייך נחשב לחטא. אך למעשה, חסידים עשירים רבים נוסעים לאומן לעתים קרובות יותר. חלקם אפילו עושים את המסע הזה מדי שנה. זה תלוי בעיקר ביכולות הכלכליות של האדם. אותם יהודים שאינם יכולים להרשות לעצמם לנסוע על חשבונם פונים למבני צדקה מיוחדים לעזרה. לדוגמה, בישראל ישנם מספר ארגונים כאלה. הם משלמים על נסיעתו של הצליין, מספקים מזון ולינה בשטח אומן. העלייה לרגל לעיר הזו כל כך מסיבית שבשנת 2010 אוקראינה וישראל אף חתמו ביניהן על הסכם על משטר ללא ויזה.
מי זה צדיק נחמן?
מייסד סניף ברסלב של החסידות עםילדות מוכנה לקריירה של רב. אבל הוא הסתכל על היהדות בצורה קצת יוצאת דופן. למשל, במקום התפילות שנקבעו, העדיף לפרוש ביער או בשדה ולהתפלל שם זמן רב כלשונו. בגיל ארבע עשרה היה נשוי לבתו של יהודי עשיר. כשחותנו נפטר, הוא עבר לעיר שלו והחל להטיף את רעיונותיו בקרב יהודי המקום. התושבים היו חדורי דרשות ובחרו בו כמורם, אף שהצעיר באותה תקופה עוד לא היה בן עשרים. בין השאר הוא הפציר ביהודים לנטוש את תפילותיהם העבריות המשוננות בעל פה ולהתפלל מהלב ביידיש מולדתם. בנוסף, הוא טען שהתקשורת עם הקב ה אינה צריכה להיות חובה, אלא צריכה להביא עונג רוחני ושמחה. לכן, הוא עמד על כך שיש להתפלל בשירים, בריקודים ובשמחה בלתי מוסתרת. כל התכונות הללו היוו את המאפיינים הייחודיים של חסידות ברסלב. צדיק נחמן ביקר בירושלים, שם למד קבלה, ולאחר מכן הסתובב רבות ברחבי ארץ הולדתו.
יום אחד הוא ביקר באומן והחליט שהוא רוצה להיקבר כאן, בבית הקברות היהודי, שם נקברו שרידי קורבנות הפוגרומים היהודיים. הוא עבר לכאן בערוב ימיו, כשאשתו ושני בניו מתו משחפת. הוא קרא את דרשתו הפומבית האחרונה בערב ראש השנה היהודית, בה הוריש בין היתר את חסידיו לעלות לקברו לאחר מותו. חודש לאחר מכן הוא נפטר ונקבר בחצר הכנסייה היהודית באומן, על פי צוואתו. מאז, עולי הרגל מנסיםלבקר את קברו מדי שנה, לקיים את מצוות המורה שלו.
הרכב עולי רגל
קודם כל יש לומר שכמעט כל חסידי אומן הם זכרים. נשים ממעטות לקחת חלק במסע השנתי הזה. הדבר נובע בעיקר ממסורות דתיות, שבגללן החסידים עולים לרגל לאומן ללא נשותיהם. אפילו הילדים ש"עולי הרגל" לוקחים איתם למסע הם אך ורק בנים.
הופעה
באשר למראה החיצוני, זה די מוזר ויוצא דופן, אם נתחיל מנורמות אירופאיות מקובלות. גם בקרב חסידי תנועות יהודיות אחרות בולטים לעתים החסידים במראה החיצוני. על ראשם הם חובשים כובעי פרווה או כובעים מורכבים, שמתחתיהם תלויים תלתלים מסתללים ברקות, הנקראים צדדיות. קפוצ'ון או ז'קט מיושן מסתיר חולצה לבנה תחובה לתוך מכנסיים שחורים. לנעליים חסידיות אין שרוכים או לוחות. בנוסף, הם משתדלים לא לענוד עניבות, כי אלה האחרונים מזכירים צלב בצורתם, שלא זוכה לכבוד רב בקהילות היהודיות.
ערך חיובי למקומיים
תושבים רבים של אומן ממתינים לבואם של עולי הרגל, שמרוויחים על כך כסף טוב. זרם חזק כל כך של זרים מוביל לביקוש מוגבר לדיור ולמוצרים חיוניים ולא חיוניים אחרים. כתוצאה מכך המחירים מזנקים מספר פעמים, מה שמאפשר למקומיים בעלי יוזמה להרוויח כסף טוב.
ערך שלילי למקומיים
עם זאת, לא הכל כל כך פשוט. לרבים מתושבי המקום יש תלונות על מה שהחסידים עושים באומן, מלבד הטקסים הדתיים שלהם. קודם כל, התלונות נוגעות להתנהגותם ולאופן שבו הם מתייחסים ללא-יהודים, המאופיינת ביהירות. זה נכון במיוחד עבור מבקרים מישראל, שנראים פראיים על רקע שותפיהם האירופים, האמריקאים והאוסטרלים. בנוסף, בחג החסידות חווים תושבי המקום אי נוחות מסוימת. קצב החיים הרגיל נעצר, ונראה שהעיר קופאת. רבים מרגישים שהם בהסגר בזמן שעולי הרגל נוהרים לאומן. החסידים ממש חוגגים את השנה החדשה, כמו שאומרים, מהלב. האמונה שלהם מקדישה תשומת לב מיוחדת לדברים כמו התעלות דתית, שמחה, מתח רגשי במהלך תפילות ומנהגים דתיים. ביטויים אקספרסיביים, חיים ודינאמיים של רגשות דתיים עבור חסידים הם תופעה שכיחה שיכולה באמת להרשים ואפילו מעט להפחיד אדם שאינו מכיר אותם.
בעיה נוספת היא זיהום העיר במהלך חגיגות השנה החדשה. עיקר הצליינים מגיעים מישראל, שיש לה חוקים קשים וקנסות כבדים למי שממלכלך ברחוב. אוקראינה, לעומת זאת, מובחנת באדישות מוחלטת לבעיה זו, ולכן אורחים מבקרים רבים אינם מהססים לזרוק לכל מקום שהם רוצים. שוב, ההבדל במנטליות בין חסידים אמריקאים ואירופים למאמינים שהגיעו מישראל מצוין כאן לא פעם. הכי מאוחרמשאירים כל כך הרבה לכלוך ברחובות שלשירותים מיוחדים בקושי יש זמן לנקות את האשפה. ארגון יהודי שמארגן עלייה לרגל לאומן אפילו צריך לשכור עובדים מקומיים כדי לנקות את האשפה.
לעתים קרובות יש גם אפיזודות של התנהגות חוליגנית, המופגנת על ידי חסידי אומן. ידועים מקרים של התנגדות למשטרה מצד עולי הרגל שהגיעו. מדוע החסידים באומן נוהגים כך קשה לומר באופן חד משמעי. אבל באופן קבוע אחד מהם צריך להיות מגורש מהארץ.
תחילת העלייה לרגל
מתי מגיעים חסידים לאומן? עיקר עולי הרגל מתאספים באומן, כאמור לעיל, לרגל ראש השנה היהודי, הנקרא ראש השנה. עם זאת, הראשונים שבהם מגיעים לכאן שבוע לפני כן על מנת להספיק לשכור את הלינה הטובה ביותר ולהתכונן לחג. ככלל, אלו הם הנציגים העשירים ביותר של הקהילה, שכן עלות הדיור יכולה להגיע ליותר מאלף דולר ליום לאדם. כארבעה-שלושה ימים לפני תחילת החגיגות, מתחילה הגעה המונית של עולי רגל. קווי אוטובוס מיוחדים מביאים אותם משדות התעופה של קייב ואודסה. כולם מובאים למקום אחד, הממוקם ברחוב Chelyuskintsev. שם, המבקרים נבדקים בקפידה מסמכים ומטען להימצאות חפצים וחומרים האסורים להובלה. נקודת חלוקה מסוג זה נשמרת באופן אמין על ידי המשטרה ויחידות הכוח המיוחדות של העיר. לאחר מכן, עולי הרגל פונים לרחוב פושקין, שם המשותף שלהםאוסף. עם זאת, כבר בנקודת ההגעה, תושבים מקומיים תוקפים אורחים המגיעים עם הצעות לשכור דיור, ולכן רבים מבקרים בחסידות אומן הולכים ישר לדירותיהם.
לינה לצליינים
בנקודת ההגעה, בנוסף לרשויות אכיפת החוק, יש גם נציגים של מבנים יהודיים המארגנים את העלייה לרגל. הם פוגשים מבקרים, עוזרים בתרגום משפה לשפה ומנהלים תיעוד של כניסות. כפי שכבר הוזכר, מנקודת ההגעה, לאחר כל ההליכים הדרושים, יוצאים הצליינים לרחוב פושקין, שם מתכנסים כל היהודים המבקרים באומן. עולי רגל חסידיים מוצאים כאן לינה. בעיקרון, הם נעזרים בתושבים מקומיים, אשר באדיבות מספקים דיור משלהם להשכרה תמורת כסף הגון למדי. המחיר עבור האחרון תלוי במיקום, בקומה, בסוג ובתנאי המגורים. דירות בבניינים רבי קומות ברחובות פושקין, בלינסקי, קוליק וסופיה פרובסקאיה מוערכים ביותר על ידי החסידים שהגיעו לאומן. קברו של הקדוש שלהם, צדיק נחמן, שנמצא בסמוך לרחובות אלו, הוא הסיבה לכך. זה קצת יותר זול לשכור בתים פרטיים באותו אזור. הדיור הזול ביותר נחשב באזורים אחרים ומרוחקים יותר. לעתים רחוקות שוכרים אותו על ידי החסידים שהגיעו לאומן. קברו של נחמן, או ליתר דיוק, מיקומו, אינם משפיעים על התמחור של דירות שכירות הממוקמות מעל הקומה החמישית, גם אם הן ממוקמות בסמוך אליה. העובדה היא שבמהלך חגיגת השנה החדשה, היהודיםאסור להשתמש בכל הישגי הציוויליזציה, כולל מעליות.
בעיות לעולי רגל
אחת הבעיות העיקריות של עולי הרגל היא שהמסלול הקיים קייב - אומן או אודסה - אומן מאוד לא נוח. ואכן, מדוע נוסעים חסידים לאומן מערים אלו באוטובוס, מבלים יותר כסף וזמן, במקום לטוס ישירות ליעדם? התשובה טמונה בעובדה הפשוטה שאין שדה תעופה. לא מזמן, בתחילת המאה ה-21, רצו לשפץ אותו כדי לקבל טיסות ישירות מישראל וממדינות אחרות. אבל התוצאה של המפעל הזה הייתה פירוק מוחלט של שדה התעופה.
בעיה נוספת היא שאין מערכת לינה מחושבת היטב עבור עולי רגל. המלון שנבנה למטרה זו אינו מסוגל להכיל את כולם, ורוב אורחי העיר נאלצים לשכור לינה מתושבי המקום, דבר שמתגלה כיקר למדי ולא תמיד נוח. בנוסף, תהליך מציאת לינה לאחר טיסה מתישה, נסיעה באוטובוס, עמידה בתור בנקודת ההגעה ומספר חיפושים הוא הליך די לא נעים. ואם נוסיף על בורות השפה הזו ובהתאם לכך הזדמנויות מוגבלות לתקשורת עם האוכלוסייה המקומית, מתברר עד כמה הקונגרס החסידי בעייתי. אף על פי כן, עולי רגל מגיעים לאומן, סובלים בתקיפות את כל הקשיים. בנוסף, ישנם מתווכים המנסים לפתור את הקשיים הקיימים ולספק לעולי הרגל את כל מה שהם צריכים.
הצעות להזזת קבר הצדיקנחמן
יש אנשים, הן בקרב החסידים עצמם והן בקרב תושבי אוקראינה, תוהים מדוע מגיעים החסידים לאומן מדי שנה, במקום פשוט להעביר את קברו של צדיק נחמן לישראל. זה יקל על חיים רבים של חסידי אמונה זו ויחסוך להם הרבה כסף. ישראל לקחה רשמית את היוזמה להעביר את הקבר ב-2008, והציעה להעבירו לירושלים. הצד הישראלי אף היה מוכן להשאיר פיצוי כספי נדיב אם תתקבל החלטה חיובית. אולם פרויקט העברת מקום קבורתו של קדוש יהודי זה מעולם לא יצא לפועל. לכן החסידים ממשיכים לנהור מדי שנה לאומן, ומספרם, אגב, רק גדל משנה לשנה. הדבר נובע, ראשית, מביטול משטר הוויזות, ושנית, מהתפשטות הרחבה של חסידות ברסלב בחוגים היהודיים בשנים האחרונות.
ילדים עלייה לרגל
למה החסידים חוגגים את השנה החדשה באומן, גילינו. אבל למה חלק מהם לוקחים את ילדיהם לשם? העובדה היא שהבגרות ביהדות מגיעה הרבה יותר מוקדם ממה שהיא אמורה להגיע לפי החוקים החילוניים. אם כן, נערים בגיל 12 נחשבים לגברים מן המניין ובני העדה, ובהתאם, הם יכולים וצריכים, במידת האפשר, לבקר את קברו של נחמן. בנוסף, לוקחים איתם ילדים ובני נוער, ההורים חותרים גם למטרות פדגוגיות. כך, הם נוטעים בהם כבוד לדת, למסורותיה ויראת כבוד למקדשיה. בנוסף, אל תשכח שחסידים רבים חיים בצורה קומפקטית ביישובים הממוקמים בערים ויישובים לא יהודיים.בולט מאוד מהרקע הכללי של האוכלוסייה. זה נוגע כמובן בעיקר למדינות המערב, אם כי גם בישראל עצמה בולטים חסידים אחרים מהקהל. בשל כך, ילדים עלולים לחוות כמה קשיים פסיכולוגיים, ולכן מאוד שימושי עבורם לבקר במקומות של גודש המוני של בני הדתיים שלהם, כדי להרגיש את המשותף שלהם עם קהילה של אלפים רבים, שאחיהם מתחממים בכל העולם.
מה ילדים עושים במהלך העלייה לרגל? בעצם זהה למבוגרים. בנוסף, במהלך ראש השנה מלמדים בנים תורה ומשפט דת.
יציאה מאומן
מתי יוצאים חסידים מאומן? בדרך כלל מיד אחרי החג. ראש השנה עצמו נמשך יומיים ולפי הלוח היהודי חל בחודש תשרי. מבחינת הלוח הגרגוריאני האזרחי, זה הזמן של ספטמבר או אוקטובר. ברגע שהחג מסתיים, מאמינים מתחילים להתאסף על הכביש. בדרך כלל הם נעלמים תוך יומיים או שלושה.
