מי הם העבריינים, ומה מביאה תת-תרבות הנוער החדשה הזו

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:30

בכל הזמנים היו קבוצות של אנשים שערכיהם, המראה ואורח חייהם היו מנוגדים לדעת הקהל. בקרב צעירים ובני נוער זה מתבטא בצורה של הופעת תת-תרבויות. לכל תת-תרבויות יש ערכים משלהם, מילים וביטויים המקובלים רק בקבוצה זו, דפוסי התנהגות, סמלים וסיסמאות משלהם. פעם זה היה גותי, אימו, היפים ומטאלהדים. עכשיו יותר ויותר אנשים תוהים מי הם הפירות. הגיע הזמן לדבר עליהם.

למה הם מתכוונים כשהם מדברים על תת-התרבות הלא-ניקית?

מי הם ההפסקות? זוהי תת-תרבות פופולרית מאוד לאחרונה, שיש לה ביטויים חיצוניים וערכים פנים-קבוצתיים משלה.

בני נוער, נמשכים לשם מעניין, אביזרים או סיסמאות מצלצלות, מגיעים לשם באמצעות תקשורת עם בני נוער אחרים שאוהבים תרבות הצעות, או קבוצות ברשתות חברתיות. בחורים-אופניקים אמיצים בתמונה נראים להם כמו גיבורים. מוחות צעירים שבריריים מלמדים להיות חזקים, בריאים ורעים. הם הולכים ל"זביבה", שם הם מראים אופי או מגנים על נקודת המבט שלהם בעזרת אגרופים. הצעות לארגן קרבות במקומות דלילים. כל מה שקורה מלווהצילום וידאו. למרות שלעיתים קרובות יותר מדובר רק בקבוצות של בני נוער שיכולים לעשות סדר בדברים באזור שלהם. הסיבה לעימותים בין שחקני מחוץ לעצמם, בין נציגי תת-תרבות זו עם אנשים אחרים, יכולה להיות דברים או התנהגות לא הולמת.

איך לזהות אותו בקהל?

לכל נער, המראה החיצוני חשוב מאוד. בגדים עבור מחוץ למצלמות הם לא רק אלמנטים של סגנון, אלא אמצעי לביטוי עצמי עם מסר מסוים.

הם הפשילו את הג'ינס שלהם - סיבה להצטרף למאבק. לכן, אנשים רגילים צריכים להימנע ממקומות התכנסויות של נציגי תת-תרבות זו. אחרי הכל, אתה אף פעם לא יודע מה עלול לגרום לריב. מה לא לקנות? פריטים עם לוגו של Supreme, Palace, THRASHER, טומי הילפיגר. למרות שנציגים של תרבויות משנה רבות אחרות מעדיפים ללבוש דברים מהחברות הללו, הם יכולים להוות עילה לתוקפנות עבור שחקני מחוץ. חולצות טריקו ספוטניק משנת 1985, פריטים של המעצבת המפורסמת גושה רובצ'ינסקי, מכנסי הסוואה, ז'קטים, כובעי פנמה, ז'קטים עם אייקון מצפן, דברים עם הלייבל NAPAPIJRI ו-The North Face, שהופיעו אצל נער, צריכים לגרום להוריו לחשוב.. בגדים מגושה רובצ'ינסקי יכולים לעלות 40, 20 ו -10 אלף רובל. מאיפה אדם צעיר שאינו עובד משיג כסף עבור דברים יקרים זו שאלה גדולה. הורים להצעות צעירות אפילו לא מבינים שבגדים יקרים באיכות גבוהה יכולים להפוך לביטוי מהותי של כמה השקפות על ילדם.

Officer הוא שחקן כדורגל?

מי הוא אופניק במונחים התנהגותיים? התנהגויות פופולריות אצל אחד מסויםקבוצות של תת-תרבות זו יכולות להשתנות מאוד. יש כאלה שקוראים לעצמם "ימין" (תוקפים, אנרכיסטים) או "שמאליים" (אנטי-פשיסטים). לפעמים שמים סימן שוויון בין המילים "אופניק" ו"שחקן כמעט כדורגל". האם זה נכון?

הכל תלוי ביעדים של הקהילה הזו. למשל, לצד קריאות לא לשתות אלכוהול, ללכת לספורט, לאהוב את הטבע, יכולים להיות "להיות לוחם פירושו לחיות לנצח", "ללא פחד, לא כאב", "להיות, לא להיראות, ל לנצח, לא לגעת", וצלב הקרס הפשיסטי יתקיים יחד עם אותיות פרוטו-סלאביות חדשות.

בנות בשורות ההצעות

במריבות שבני נוער מארגנים בגלל סגנון הלבוש או סתם למען הקרב עצמו, משתתפים גם בנים וגם בנות.

הם לא פחות אכזריים, ולפעמים אפילו יותר מהחבר'ה. נשים שקוראות לעצמן סלאבות אוהבות להשתתף בקרבות המוניים, לצלם את הקרבות שלהן במצלמה ולקללות. למרות שבמקור ההנחה הייתה שנערת ההצעה היא חברת אמת, חברה טובה ואדם שלא צריך הנחות בקרב.

תעמולה באינטרנט

תעמולה בקהילות מקוונות היא אמצעי רב עוצמה לתמרן ולקדם את האינטרסים של האדם. בהקשר זה, תת-תרבות ההצעות, כפי שהן נקראות גם, יכולה להיקרא המתקדמת ביותר. הרבה ציבורים וסרטונים של VKontakte של קרבות אלימות לא רק מושכים את תשומת לבם של תלמידי בית הספר, אלא גם גורמים לרצון להיות כמו אתרים מחוץ לאתרים. בעיתונים יש יותר ויותר כתבות על ההתנגשות.של קבוצה זו או אחרת של תלמידי בית ספר עם מחבטים או סכינים, מסתירים את פניהם.

תת-תרבות קצינים ובני נוער

השאיפה לחופש ולביטוי עצמי, השתייכות לתת-תרבות יכולה להוביל להפרת החוק ולבסוף למאסר. ונדליזם, חבלה חמורה, מכות, חוליגניזם - זו רק רשימה קצרה של מה שתת-התרבות החוץ-ניקית יכולה להביא איתה.

בני נוער שאוהבים את תרבות ההצעות מודעים היטב לכך שהתנהגותם מנוגדת לסטנדרטים ולחוקים המוסריים התקפים בפדרציה הרוסית. יותר ויותר צעירים וצעירות נמשכים לאביזרים מאשר לכמה ערכים רוחניים. אם חירות היא היכולת לפעול על פי שיקול דעתו מחוץ לנורמות המוסר המקובלות, אז האם אדם יכול לראות את עצמו חופשי במסגרת תת-תרבות אחת? מתבגרים, הנלהבים כל כך לאישור בני גילם או מבוגרים בעלי משמעות חברתית, הופכים לבני ערובה של מוסר חדש ושל כללים חדשים. כללים לכעוס ולצעיר.

מי הם אופניקים, והאם אפשר לשים סימן שוויון בין המילים "אופניק" ו"חוליגן", "ונדאל", רק הזמן יגיד. מאחר שתת התרבות היא חדשה ומתפתחת, גם ערכיה וססמאותיה משתנים. גם אנשים שמגדירים לעצמם מהי אופניק משתנים. האם המתבגרים הללו, לאחר שהתבגרו, יוכלו להפוך לאנשים שבאמת מסוגלים להילחם על הקיום בצורות שונות של ביטויו מחוץ לטיפול ההורי, יתברר רק ככל שיעברו השנים.