כמה מאות שנים חלפו, והאדם עדיין מביט בכוכבים. שופע אמונה ותקווה, הלב עדיין פועם בחזהו. האיש לא מפסיק להפתיע עם הלך הרוח הגמיש שלו ויכולתו להגיב במהירות לכל מצב.
תפיסת עולם ותפיסת עולם הם דברים בסיסיים
אין לבלבל בין כמה הגדרות. השקפת עולם ותפיסת עולם הם שני מושגים שונים. תפיסת עולם היא רק השקפתו הסובייקטיבית של האדם על העולם, רשת גדולה של חוטים המאגדים את כל מה שהוא אי פעם שמע, חש, ראה, צפה. ניתן למקם את הקשר בין מידע זה לידע כהשקפת עולם. אבל השקפת העולם היא אישית עבור כל אדם. אי אפשר להשתמש במילה הזו כדי לתאר משהו באופן כללי. להיפך, הדרך להסביר במילים את הדימויים הקיימים בנפש, בנפשו של כל אדם בודד – ויש השקפת עולם. זהו מושג המכיל תיאור של התמונה. המכלול של מושגים כאלה בונה את תפיסת העולם של אדם, אדם.
השפעת תמונות
האדם מזלזל בהשפעת החברה בחייו. כל מה שהוא פוגש על שלובדרך, מגיל ההתבגרות ועד לחיים הבוגרים, בצורה כזו או אחרת נוצרים דימויים, שהם השקפת העולם. ההחלטה תלויה באופן ישיר בתפיסת העולם האנושית או בהבנתו את העולם. ככל שהם יהיו יותר מדויקים ורציונליים, כך הם יהיו מדויקים ואמיתיים יותר במציאות – הם ישפיעו על איכות החיים. אם אתה מנחם את עצמך באשליות ובמושגים שגויים, אז יהיה קשה מאוד להשיג הצלחה. אחרי הכל, המציאות שונה בתכלית ממה שדימויים אנושיים עשויים להתברר. כדי להיות מוכנים לכל מצב, חשוב להיות כמה שיותר מציאותי.
מחפש משמעות
תפיסת החיים האנושית נמצאת בתנופה מתמדת. המוות נראה חסר משמעות, וקיומו של אלוהים מוטל בספק: איך זה שהוא אפשר לאנשים למות. הכל צריך להיות הגיוני, זה הטבע האנושי. אם אין משמעות במוות, אז חייבת להיות משמעות בחיים. מאז, האדם מנסה לענות על השאלה הרטורית ממילא מהי משמעות החיים. יש הסבורים שהבנת החשיבות של נושאים כאלה היא הבסיס לתפיסת העולם. יש צורך דחוף שאדם ייתן תשובות לשאלות בלתי פתורות: מהי משמעות קיומו, האם יש אלוהים, מה מחכה לו בצד השני, מהיכן או לפי רצונו צמח היקום? היו יציאות מחשבה כמו מדע, פילוסופיה, דת. אדם מונע מהרצון לקבל תשובות לשאלות ותו לא.
התקדמות
תורת הקידמה, חדשההבנת העולם, הופכת את הצד הסובייקטיבי של האנושות לצד האובייקטיבי. הקידמה גורמת לנו לזנוח את הרעיון שהאדם הוא פסגת הכל, ומשכנעת אנשים שהם רק חלקיק של מנגנון בודד, חלקיק של לבנה בלבנה. נקודת מבט חיובית זו היא ניסיון לגרום לאדם להאמין בעתיד מזהיר. אבל למרבה הצער, לא מטריאליסטים, ולא אנשים שבאמת מחפשים תשובות, תורת הקידמה לא נראית כל כך שמחה. לחיות לטובת מישהו בעתיד אינו מניע כה חזק לאדם בעל חשיבה אובייקטיבית. להיות רק דשן לדורות הבאים זו הזדהות חסרת שמחה. גם הקידמה לא יכולה לתת תשובות לשאלות ההוויה. משמעות החיים צריכה להיות נצחית ולא עמוסה בקשיים, והקידמה אינה ממלאת תפקיד זה. הנצח אינו מובן למוח האנושי, שכן לא ניתן להטמיע בו המחשבה על התמותה שלו. הוא אדיש לאלמוות של העולם, היקום, כל עוד הוא עצמו בן תמותה.
