כשקרל מרקס ועמיתו לספונסר פרידריך אנגלס כתבו את המניפסט הקומוניסטי שלהם, הם כנראה אפילו לא דמיינו שהעלון הזה עם התחלה מצמררת על רוח רפאים נודדת יהפוך לרב מכר, ואיפה - ברוסיה! מרקס עצמו לא אהב את המדינה הזאת מסיבות רבות. לכן, הוא אפילו לא יכול היה לדמיין שזה יהפוך למקום לניסיון ליישם את רעיונותיו.
כפי שהסביר ולדימיר אוליאנוב (לנין) בפופולריות שנים רבות מאוחר יותר, המרקסיזם הוא תוצר של סינתזה של שלושה מרכיבים עיקריים: הכלכלה הפוליטית האנגלית, הרעיונות האוטופיים של תומס מור והפילוסופיה הקלאסית. הם גם המקורות והמרכיבים של הוראה זו.
כאשר ג' פלחנוב תרגם את ה"מניפסט" לרוסית ב-1882, תיאוריה זו לא הייתה פופולרית במיוחד באירופה. גם המרקסיזם ברוסיה לא כבש מיד את המוח, אבל מיד החלו מחלוקות בין מעריציו. האינטלקטואלים, מאוכזבים מרצון העם, חיפשו יישום חדש למחקר התיאורטי שלהם.
מרקסיזם היא תיאוריה המבוססת על תפיסה חומרנית של העולם הסובב. גאורגי פלחנוב ראה בפילוסופיה החשובה ביותרמהמדעים, שבניגוד לענפים משניים אחרים של הידע האנושי, מכסה את כל תמונת היקום. ההיסטוריה, לדעתו, חוקרת את תהליך התפתחות יחסי הייצור וכוחות הייצור.
מפלגת "החלוקה מחדש השחורה", שנוצרה על ידי פלחנוב ואקסלרוד, סימנה את עליית המרקסיזם הרוסי. הוא ראה את הדרך לטרנספורמציה חברתית דרך המאבק בין נציגי המעמדות הפיאודליים, שהאריכו את תקופתם ההיסטורית, לבין הבורגנות. הניצחון של האחרון פתח את הדרך למעמד הפועלים.
צעדים רדיקליים יותר עמדו לפעול דור חדש של מרקסיסטים רוסים - הסוציאל-דמוקרטים. הם ראו הן את הבורגנות והן את כל המעמדות העומדים בינה לבין הפרולטריון כריאקציונרים. סתירות בתוך ה-RSDLP הביאו אותה להתפצל לבולשביקים ומנשביקים ב-1903, בקונגרס השני של מפלגה זו. יוזם הפילוג היה ליאון טרוצקי, שנקט עמדה מקסימליסטית ובלתי ניתנת לגישור. בשנת 1917 ביצעו הבולשביקים תפיסה אלימה של השלטון. זה לא נקרא מיד מהפכה. לדוגמה, I. V. סטלין מרבה להתייחס לאירוע זה כהפיכה, לא רק במאמריו, אלא גם בכותרותיהם.
עכשיו שום דבר לא מנע מאיתנו לערוך ניסוי נועז מאוד וחסר תקדים מבחינה היסטורית על שישית ממסת היבשה של כדור הארץ כולו. הוא כלל בהחדרת ההרכב העצום והרב-לאומי של האימפריה הרוסית לשעבר מושגים רבים שעד אז היו זרים לו לחלוטין.
כמובן, לא כולםתיאוריה זו הייתה אמורה להיות מושתלת. מרקסיזם הוא תיאוריה, אבל בפועל… הוויתור על רכוש, מוסד הנישואין והזכות לגדל את ילדיו נותרו מרכיבים לא ממומשים של חברה קומוניסטית אמיתית. גם שוויון אוניברסלי לא הושג. אנשים נשארו אנשים, הם רצו שיהיה להם בית משלהם ודברים משלהם.
עם זאת, גם היום יש אנשים שעבורם המרקסיזם הוא שיטה להתגבר על הסתירות של החברה המודרנית. השאיפה לשוויון וצדק חברתי גורמת להם היום לפתוח את המניפסט הקומוניסטי ולקרוא שוב בנוסטלגיה על רוח הרפאים המשוטטת באירופה…
