הופעת החובש, תכונות, תכונות אופי אופייניות. היסטוריה של העם

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:28

סגנון קיום, חיים, טקסים - כל זה משפיע על המראה וההתנהגות. החובאים חיים במרכז החלק האירופי של רוסיה. תכונות האופי האופייניות קשורות קשר בל יינתק עם המסורות של האנשים המדהימים האלה.

מקורות העם

במרחק של כ-600 קילומטרים ממוסקבה נמצאת העיר צ'בוקסארי, מרכז הרפובליקה הצ'ואשית. נציגים של קבוצה אתנית צבעונית חיים על האדמה הזו.

ישנן גרסאות רבות על מוצאו של העם הזה. סביר להניח שהאבות הקדמונים היו שבטים דוברי טורקית. אנשים אלו החלו לנדוד מערבה כבר במאה ה-2 לפני הספירה. ה. בחיפוש אחר חיים טובים יותר, הם הגיעו לשטחים המודרניים של הרפובליקה כבר במאות ה-7-8 וכעבור שלוש מאות שנה יצרו מדינה שנודעה בשם הוולגה בולגריה. מכאן הגיע החובש. ההיסטוריה של העם יכולה להיות שונה, אבל בשנת 1236 המונגולים-טטרים הביסו את המדינה. כמה אנשים ברחו מהכובשים לאדמות הצפון.

שם העם הזה מתורגם מקירגיזית כ"צנוע", לפי הניב הטטרי הישן - "שלו". מילונים מודרניים טוענים שהחובשים הם "שקטים", "לא מזיקים". השם הוזכר לראשונה בשנת 1509.

דתיהעדפות

התרבות של העם הזה היא ייחודית. עד כה ניתן לאתר אלמנטים ממערב אסיה בטקסים. הסגנון הושפע גם מתקשורת קרובה עם שכנים דוברי איראן (סקיתים, סרמטים, אלנים). לא רק החיים ומשק הבית, אלא גם אופן הלבוש אומץ על ידי החוב ש. המראה החיצוני, תכונות התחפושת, האופי ואפילו דתם מתקבלים משכניהם. אז, עוד לפני שהצטרפו למדינה הרוסית, האנשים האלה היו עובדי אלילים. האל העליון נקרא טורה. מאוחר יותר החלו לחדור למושבה אמונות אחרות, ובפרט הנצרות והאסלאם. ישוע סגדו לאלה שחיו באדמות הרפובליקה. אללה הפך לראשם של אלה שחיו מחוץ לאזור. במהלך האירועים הפכו נושאי האסלאם לטטרים. אף על פי כן, כיום רוב הנציגים של העם הזה מצהירים על אורתודוקסיה. אבל רוח הפגאניות עדיין מורגשת.

מיזוג שני סוגים

קבוצות שונות השפיעו על הופעת החובשים. יותר מכל - הגזעים המונגולואידים והקווקזיים. לכן ניתן לחלק כמעט את כל הנציגים של העם הזה לפינית בהירת שיער ולנציגי סוג הפנים הכהה. שיער בלונדיני הוא אינהרנטי, עיניים אפורות, חיוורון, פנים סגלגלות רחבות ואף קטן, העור מכוסה לעתים קרובות בנמשים. יחד עם זאת, הם נראים קצת יותר כהים מהאירופאים. תלתלים של ברונטיות מתולתלים לעתים קרובות, עיניים בצבע חום כהה, צרות בצורתן. יש להם עצמות לחיים לא מוגדרות, אף מדוכא וסוג עור צהוב. ראוי לציין כאן שתכונותיהם רכות יותר מאלו של המונגולים.

שונה מקבוצות חובש שכנות. תווי פנים אופיינייםלשני הסוגים - אליפסה קטנה של הראש, גשר האף נמוך, העיניים מצומצמות, פה קטן ומסודר. הצמיחה ממוצעת, לא נוטה למלאות.

לוק קז'ואל

לכל לאום יש מערכת ייחודית של מנהגים, מסורות ואמונות. אוכלוסיית הרפובליקה החובשית לא הייתה יוצאת דופן. מאז ימי קדם, האנשים האלה בכל בית הכינו את הבד והבד שלהם. בגדים נעשו מחומרים אלה. גברים היו אמורים ללבוש חולצת פשתן ומכנסיים. אם זה נעשה מגניב, נוספו קפטן ומעיל עור כבש לתמונה שלהם. היו להם דפוסי חומש המובנים רק לעצמם. המראה של האישה הודגש בהצלחה על ידי קישוטים יוצאי דופן. כל הדברים נרקמו, כולל החולצות המחודדות שלבשו הנשים. מאוחר יותר, פסים וצ'קים הפכו לאופנתיים.

לכל סניף של קבוצה זו היו ויש לו העדפות משלו לגבי צבע הלבוש. אז, דרום הרפובליקה תמיד העדיף גוונים רוויים, ואופנתיות צפון-מערביות אהבו בדים בהירים. בשמלה של כל אישה היו מכנסיים טטריים רחבים. אלמנט חובה הוא סינר עם סינר. הוא היה מקושט בחריצות במיוחד.

באופן כללי, המראה של החובש מאוד מעניין. יש להדגיש את התיאור של כיסויי הראש בקטע נפרד.

הסטטוס נקבע על ידי הקסדה

אף נציג אחד של העם לא יכול היה ללכת בראש חשוף. כך נוצרה מגמה נפרדת לכיוון האופנה. עם דמיון ותשוקה מיוחדים, הם קישטו דברים כמו tukhya ו-khushpu. הראשון נלבש על הראש על ידי בנות לא נשואות, השני היה רק למשפחהנשים.

בהתחלה, הכובע שימש כקמע, קמע נגד חוסר מזל. קמע כזה זכה ליחס של כבוד מיוחד, מעוטר בחרוזים ומטבעות יקרים. מאוחר יותר, חפץ כזה לא רק עיטר את הופעתו של החוב ש, הוא החל לדבר על מצבה החברתי והמשפחתי של אישה.

חוקרים רבים מאמינים שצורת השמלה מזכירה קסדה של אביר. אחרים מספקים קישור ישיר להבנת בניית היקום. ואכן, לפי הרעיונות של קבוצה זו, לאדמה הייתה צורה מרובעת, ובאמצע ניצב עץ החיים. הסמל של האחרון היה בליטה במרכז, שהבדילה בין אישה נשואה לילדה. Tukhya היה מחודד וצורת חרוט, khushpu היה מעוגל.

מטבעות נבחרו בקפדנות מיוחדת. הם נועדו להיות מלודיים. אלה שנתלו מהקצוות פגעו זה בזה וצלצלו. צלילים כאלה הפחידו רוחות רעות - החוב ש האמין בזה. המראה והאופי של האנשים נמצאים בקשר ישיר.

קוד קישוט

אנשי צ'ובש מפורסמים לא רק בשירי נשמה, אלא גם ברקמה. השליטה גדלה עם הדורות ועברה בירושה מאם לבת. בקישוטים אפשר לקרוא את ההיסטוריה של אדם, את השתייכותו לקבוצה נפרדת.

התכונה העיקרית של רקמה זו היא גיאומטריה ברורה. הבד צריך להיות לבן או אפור בלבד. מעניין שבגדי הבנות קושטו רק לפני החתונה. בחיי המשפחה לא היה מספיק זמן לכך. לכן, מה שנעשה בצעירותו נשחק עד סוף ימיו.

רקמה על בגדים השלימה את המראה של החובש. בָּהמידע על בריאת העולם הוצפן. אז, הם תיארו באופן סמלי את עץ החיים וכוכבים בעלי שמונה קצוות, רוזטות או פרחים.

לאחר הפופולריות של הייצור במפעל, הסגנון, הצבע והאיכות של החולצה השתנו. האנשים המבוגרים התאבלו זמן רב והבטיחו ששינויים כאלה בארון הבגדים יביאו צרות לבני עמם. ואכן, עם השנים, הנציגים האמיתיים של הסוג הזה הופכים פחות ופחות.

עולם של מסורות

המנהגים אומרים הרבה על אנשים. אחד הטקסים הצבעוניים ביותר הוא חתונה. האופי והמראה של החובש, מסורות עדיין נשמרות. ראוי לציין כי בימי קדם בטקס החתונה לא השתתפו כמרים, שמאנים או נציגים רשמיים של השלטונות. אורחי הפעולה היו עדים להקמת משפחה. וכל מי שידע על החג ביקר בבתי ההורים של הזוג הטרי. מעניין שגירושין ככאלה לא נתפסו. לפי הקנונים, אוהבים שנישאו מול קרובי משפחה צריכים להיות נאמנים זה לזה עד סוף חייהם.

לפני הכלה הייתה צריכה להיות מבוגרת מבעלה ב-5-8 שנים. במקום האחרון בבחירת בן זוג, הוצב המראה החובשי. טבעם ומנטליותם של האנשים הללו תבעו, קודם כל, מהילדה להיות חרוצה. הם נתנו לגברת הצעירה נישואים לאחר שהיא שלטה במשק הבית. אישה בוגרת גם הוטלה לגדל בעל צעיר.

תו - במכס

כפי שהוזכר קודם לכן, המילה עצמה, שממנה הגיע שם העם, מתורגמת מרוב השפות כ"שוחר שלום","רגוע", "צנוע". ערך זה תואם לחלוטין את האופי והמנטליות של העם הזה. לפי הפילוסופיה שלהם, כל האנשים, כמו ציפורים, יושבים על ענפים שונים של עץ החיים הגדול, כל אחד הוא קרוב משפחה לאחר. לכן, האהבה שלהם זה לזה היא חסרת גבול. אנשי החובש הם אנשים מאוד שלווים ואדיבים. ההיסטוריה של העם אינה מכילה מידע על התקפות החפים מפשע ושרירותיות נגד קבוצות אחרות.

הדור המבוגר שומר על מסורות וחי לפי התכנית הישנה, שלמדו מהוריהם. אוהבים עדיין מתחתנים ונשבעים אמונים זה לזו מול משפחותיהם. לעתים קרובות הם מארגנים חגיגות המוניות, שבהן שפת החובש נשמעת רועשת ומתנגנת. אנשים לובשים את מיטב החליפות, רקומות לפי כל הקנונים. הם מבשלים מרק כבש מסורתי - שורפה, ושותים בירה משלהם.

העתיד הוא בעבר

בתנאים מודרניים של עיור, המסורות בכפרים הולכות ונעלמות. במקביל, העולם מאבד את התרבות העצמאית והידע הייחודי שלו. עם זאת, ממשלת רוסיה שואפת למקסם את העניין של בני זמננו בעברם של עמים שונים. החובשים אינם יוצאי דופן. מראה, תכונות חיים, צבע, טקסים - כל זה מאוד מעניין. כדי להראות לדור הצעיר את תרבות העם, מתקיימים ערבים מאולתרים על ידי סטודנטים של האוניברסיטאות של הרפובליקה. צעירים מדברים ושרים בו זמנית בשפת החובש.

הצ'ובשים חיים באוקראינה, קזחסטן, אוזבקיסטן, אז התרבות שלהם פורצת בהצלחה לעולם. נציגי העם תומכים זה בזהחבר.

לאחרונה תורגם הספר הראשי של הנוצרים - התנ ך - לשפת החובש. הספרות פורחת. קישוטים ובגדים אתניים נותנים השראה למעצבים מפורסמים ליצור סגנונות חדשים.

ישנם עדיין כפרים שבהם הם עדיין חיים לפי חוקי שבט החובש. המראה של גבר ואישה בשערות אפורות כאלה הוא באופן מסורתי עממי. העבר הגדול נשמר ונערץ במשפחות רבות.