Kiev-Pechersk Lavra הוא אחד המקומות הפופולריים ביותר בקייב, אליו מבקרים תיירים, אורחי בירת אוקראינה ומאמינים. המערות הסמוכות מושכות מבקרים עם המסתורין, ההיסטוריה העתיקה והאגדות המעניינות על אוצרות תת קרקעיים וכוחות ריפוי.
ההיסטוריה של הלברה
הלברה קייב-פצ'רסק נוסדה בשנת 1051, בתקופת שלטונו של הנסיך ירוסלב החכם. זה היה עידן הטבילה של רוסיה, והכומרים הראשונים של הכנסייה האורתודוקסית והנזירים החלו להגיע לכאן. כמה נזירים ברחו מביזנטיון, שהייתה בעלת חשיבות רבה למציאת מקום מיוחד כאן ולהיכרות לאנשים עם אורח החיים הנזירי. אנשים רוסים זקנים רגילים התפעלו מסמלים ונזירים קדושים.
נזירים רבים שהגיעו לעיר חיפשו בדידות, שאותה יכלו למצוא במערות ובמבוכים. משמעות המילה "לברה" ביוונית היא "יישוב כנסייה" או "רובע בנוי".
המתיישב הראשון של המערות הקרובות היה הילריון, שלימים הפך למטרופולין של קייב. כאן חיו גם הנזיר אנתוני, שהפך למייסד המנזר, ותלמידו תאודוסיוס,להיסטוריונים מייחסים יתרונות על הנחלת נזירות ברוסיה העתיקה בהתאם לאיכות הסביבה.
בשנת 1073, תחת אנתוני מהמערות, הוקמה קתדרלת ההנחה של תיאוטוקוס הקדושה ביותר, אשר מאוחר יותר נהרסה שוב ושוב כתוצאה מפשיטות המונגולים, מלחמות, שריפות ורעידות אדמה. ההרס האחרון התרחש ב-1941, כשהפולשים הגרמנים פוצצו אותו. ורק בשנת 1995 החלה תחיית המקדש, שהושלמה עד אוגוסט 2000, עם תחילת החגיגות המוקדשות ליום השנה ה-950 ללברה קייב-פצ'רסק.
האובייקטים העיקריים של הלברה
Kiev-Pechersk Lavra הוא קומפלקס גדול של מבנים, המורכב מקתדרלת ההנחה, מגדל Onufrievsky, כנסיית הרפקטוריה של St. אנתוני ותיאודוסיוס, כנסיית הצלב הקדוש, כנסיית המולד של מרים הבתולה הקדושה, כנסיית האייקון של אם האלוהים ועוד רבים אחרים. אחרים
וכמובן, המערות הקרובות והרחוקות של הלברה קייב-פצ'רסק, המשמרות קבורה עתיקות רבות, הן פופולריות ומפורסמות במיוחד. אורכם 300 ו-500 מ' בהתאמה. שמותיהם מעידים על הריחוק מהלברה העליונה ומהכנסייה הגדולה, שהייתה מקדש האבן הראשון בשנים בהן הנזירים הראשונים החלו לנוע מהמערות אל פני השטח.
לפני 1000 שנה, מנזר המערות, הממוקם על גדות הדנייפר, דמה ככל הנראה למנזרים על-דניאסטרים מודרניים: מספר כניסות צרות שמתחילות במדרונות או בטרסות שהובילו עמוק לתוך גבעות מיוערות. שבילים הובילו מהם, חלקם - למטה אלמים, אחרים למעלה.
מערות לברה בקרבת מקום
לפי מטרתם, הצינוקים שימשו במקור את הנזירים למגורים. אורך המעברים הכולל 383 מ', הגובה עד 2 מ' והרוחב עד 1.5 מ' הקטקומבות מונחות בשכבה התת-קרקעית בעומק של 5-15 מ' מפני השטח. כולם נחפרו בימי קדם על ידי מתנחלים באבן החול הנקבובית המרכיבה את הגבעות בקייב. החיפוש אחר כמה ממערות המלח הקרובות ביותר באזור זה חסר טעם. חדרי טיפול כאלה בעיר קיימים רק בצורה מלאכותית.
מבוכים, הנקראים גם מערות אנתוני, מורכבים מ:
- שלושה רחובות, שהמרכזי שבהם הוא Pecherskaya, מתחילים מכנסיית Vvedenskaya, הגדולה ביותר בחלק התת קרקעי של Lavra;
- חדר האוכל שבו נהגו להתאסף הנזירים;
- שלוש כנסיות מערות תת-קרקעיות: Introduction, Anthony and Varlaam.
על קירות המערות, מדענים מצאו כתובות בשפות שונות, מתוארכות למאות 12-17. בשל העובדה שהקירות היו מכוסים בסיד במשך זמן רב, הם נותרו בלתי נחקרים. עם זאת, כאשר ארכיאולוגים שטפו את השכבות העליונות והסירו את הטיח, הם גילו ציורי קיר יפהפיים שנוצרו בידיהם של אדונים עתיקים.
הכניסה המודרנית למערות הקרובות של הלברה קייב-פצ'רסק עשויה בצורת בניין בן שתי קומות ליד כנסיית רוממות הצלב, שנבנתה על פי הפרויקט של א' מלנסקי ב- תחילת המאה ה-19
חיי הנזירים במערות
לא היו כל כך הרבה נזירים שחיו במערות כל הזמן - רק אמיתייםסגפנים שהתחדרו בתאים, והשאירו חלון קטן להעברת מים ומזון. הם ישנו על מיטות עץ. הכניסה המרכזית בוצרה תחילה בתמיכות עץ, ולאחר מכן עם מלבנים, הוצב בסמוך תנור לחימום מבוכים של המערות.
הוקמו גם מקדשים מתחת לאדמה, שבהם התפללו נזירים, כמו גם צליינים נכנסים, שמספרם גדל מדי שנה. בשל זרם המאמינים הגדול, הנזירים התרחבו בהדרגה והאריכו את המעברים התת-קרקעיים, שכן חלק מהמתפללים אף נתקעו במקומות צרים.
ההיסטוריה של המערות הקרובות והרחוקות מחולקת לארבע תקופות זמן:
- 11 אמנות. - נזירים חיים בתאים תת-קרקעיים;
- 11-16 סמ"ק. - מערות שהוסבו לנקרופוליס;
- 17-20 cc. - הם הפכו למקום עלייה לרגל למאמינים;
- 20 אמנות. - הפך למושא מחקר מדעי.
לאחר שרוב התושבים התת-קרקעיים החליטו לעבור לגור על פני השטח, בתאים מעל הקרקע, נוחים יותר, מוארים וחמים יותר, המערות הפכו למקום קבורה, לנקרופוליס של לברה. כאן נקברו האנשים הצדיקים והמפורסמים ביותר, ביניהם לא רק נזירים. יש אפילו את השרידים והראש של הבישוף הרומי St. קלמנט, שהועבר מכנסיית המעשרות, נהרס במהלך הפלישה הטטארית-מונגולית.
הוצעו מעברים מיוחדים עבור עולי הרגל שילכו במעגלים מבלי לגרום לפקקים. התושבים התת-קרקעיים הניחו מסדרונות בניצב למרכזיים, ובהם מותקנים ארונות קבורה עם שרידי קדושי לברה. בבתי קברות תת קרקעיים יש מיקרו אקלים יבש וקבועטמפרטורה, התורמת לחניקה חלקית של גופות המתים ולשימורן לטווח ארוך.
בשנת 1830, בחלק מהמעברים התת-קרקעיים של המערות הקרובות, הרצפות היו מונחות בלוחות ברזל יצוק שהובאו מטולה.
קבורות ושרידים
במבוכים התת-קרקעיים יש הרבה גומחות שבהן יש מקומות קבורה - ארקוסוליה, קריפטות, כמו גם מקומות, קברים צרים בקירות. מתים אצילים ומוכרים נקברו באופן מסורתי בארקוסוליומים ובקריפטות, אנשים רגילים נקברו במקומות.
הקבורה ההיסטורית המפורסמת ביותר, ולא רק קדושים, במערות הקרובות (79 בסך הכל):
- Ilya Muromets, המעיד על קיומו האמיתי;
- נסטור הכרוניקן, שכתב את הסיפור המפורסם על שנים עברו;
- הרופא הראשון של Kievan Rus Agapit;
- ציירי הסמלים אליפיוס וגרגורי;
- נסיך שושלת צ'רניהיב ניקולס סוויאטושה;
- גרגורי פועל הפלאים;
- שהיד הילד ג'ון, שהנסיך ולדימיר הקריב בתקופת האמונות הפגאניות וכו'.
מפות מערות
חיפוש ארוך בארכיון של מפות ישנות הביא לכמעט 30 עותקים, שהכילו תמונות גרפיות ותוכניות ל-400 השנים האחרונות. העתיק שבהם מתוארך למאה ה-17.
רישומים גרפיים מוקדמים של המערות נמצאו בשולי כתב היד של סוחר מלבוב גרונווג, שביקר בלברה ב-1584. אחד מהם, למשל, מתארהכניסה למבוכים, מבוצרים בערימות אלון, וניתן סיפור על אורך הקטקומבות במשך 50 מייל.
המפה הראשונה של המעברים התת-קרקעיים של לברה נמצאת בספר "טרטורגימה", שנכתב על ידי הנזיר א. קלנופויסקי בשנת 1638. התוכניות של המערות הרחוקות והקרובות חוברו על ידי נזירי הלברה, הן מכילות מערכת של סמלים, מספרים וחפצים ומתאימות כמעט לחלוטין לקלפים המזהים המודרניים.
חפצי הערך הבאים של הכרוניקה הם מפות מהאוסף "קייבו-פצ'רסקי פטריק" (1661), שנעשה על ידי החרט איליה.
לאחר שרטוט מפות מפורטות וחקר מעברים תת-קרקעיים, כבר במאה ה-21, התגלו מעברים עמוסים, שנפתחו על ידי ארכיאולוגים. הם הולכים בכיוונים שונים - אל קתדרלת ההנחה, חלקם - אל הדנייפר, אולם קריסות גדולות של האדמה מונעות התקדמות נוספת.
הפריסה המודרנית של המערות הקרובות מובאת להלן, היא מכילה אינדיקציות של כל מקומות הקבורה העיקריים של נזירים וקדושים מפורסמים, היא גם מציינת את מיקומן של כנסיות תת-קרקעיות, תאים וחצרים אחרים.
אגדות ואוצרות
ישנן אגדות רבות על אינספור האוצרות המאוחסנים במבוכים של הלברה. אחד מהם מספר על חפצי ערך שהוסתרו במערת ורנג'יאן (השודד), שהושגו על ידי הנורמנים ששדדו ספינות סוחר. אוצרות התגלו על ידי הנזירים פדור ווסילי במאה ה-11, ולאחר מכן נקברו שוב. סוויאטופולק איזיאסלבוביץ' ובנו מסטיסלב ניסו להגיע אליהם, שעינו את הנזירים למוות בעינויים, אך לא השיגו דבר. שְׂרִידִיםאנוסים עדיין מוחזקים בצינוק.
עובדה מעניינת נוספת קשורה לזרם המור המופלא של הראשים המאוחסנים בגומחות של המעברים התת-קרקעיים. אלו הם שרידי גולגולות אנושיות, שממנה זורם מדי פעם מור - שמן מיוחד בעל סגולות מרפא. בשנות ה-70, בתמיכת המטרופוליטן של קייב, בוצעו ניתוחים כימיים של הנוזל, וכתוצאה מכך התגלה חלבון בעל הרכב מורכב, שעדיין בלתי אפשרי לסנתז באופן מלאכותי.
עובדות מעניינות מההיסטוריה
לאחר כיבוש קייב על ידי הנאצים, המפקד החדש של העיר החליט לבקר במערות של הלברה קייב-פצ'רסק. הם מצאו לו נזיר מקומי שגר כאן בעבר כדי לערוך טיול. למען ביטחונו הגרמני התחמש באקדח, אותו נשא בידו, מלוויו הלכו מאחור.
לאחר שהגעתי למקדש St. ספירידון פרופורניק, שמת לפני 800 שנה, שאל הקומנדנט ממה עשויים שרידי הקדושים. המדריך הסביר שאלו גופות של אנשים שאחרי חיים ומוות קדושים זכו לכבוד להפוך לשרידים בלתי מושחתים במערות.
ואז לקח הגרמני אקדח והיכה את השרידים על ידיו בעזרת הידית, ודם זרם מהפצע על העור השבור. באימה ברח הפשיסט מהמעברים התת-קרקעיים. ולמחרת הוכרזה הלברה של קייב-פצ'רסק פתוחה לכולם.
מערות שלא נחקרו
אגדות וסיפורים רבים שהגיעו מימי קדם, כמו גם מודרניים, מספרים על אורכה המדהים של המחתרתמעברים וקטקומבות ליד קייב, שהם המשך למערות הרחוק והקרוב. לכאורה הם מובילים מהלברה לכנסיות השכנות ואפילו לאזורים הסמוכים של אוקראינה. עם זאת, כמעט כל היציאות מהם חוסמו חומה עוד בשנות ה-30 על מנת להגביל את הגישה של מחפשי אוצרות סקרנים למען ביטחונם. מעברים תת-קרקעיים סודיים רבים זרועים באדמה או אבנים צונחות ולכן אבדו לחוקרים. אבל אולי הם עדיין מחכים למגלים שלהם.
