לכל אחד מאיתנו, בין אם נבין זאת ובין אם לאו, יש ליבת חיים משלו, השקפת עולם מסוימת על מטרת הקיום האנושי ומערכת ערכי חיים משלנו שאנו שמים מעל לכל דבר אחר. חופש הבחירה, המוזרויות של הסביבה התרבותית והחיפוש הנצחי אחר ערכי חיים הובילו להופעתם של תת-תרבויות רבות, כולל גותים, אימו, טראש, נהנתנים וכו'. וכו ' האחרונים הם קבוצה די גדולה בזמננו, ולכן נדבר עליהם תחילה.
ההיסטוריה של השקפת עולם זו
נהנתן הוא אדם שהמטרה העיקרית בחיים והטובה הגבוהה ביותר עבורו היא לקבל עונג והנאה. בהתאם לכך, הוא מנסה בכל כוחו להימנע מכל מה שיכול להביא סבל. לתפקיד הזה יש היסטוריה עשירה מאוד. תחילתה של הדוקטרינה המבססת סוג זה של תפיסת עולם הופיעה בסביבות שנת 400 לפני הספירה ביוון העתיקה. באותה תקופה התגורר שם אריסטיפוס מקירנה, אשר פיתח והטיף לראשונה את הדוקטרינה הזו. בתחילה, האמינו שנהנתן הוא אדם שכל מה שטוב הוא עבורומביא עונג. מכאן נובע שעדיפות צרכיו של אדם השותף לדוקטרינה זו תמיד תהיה גבוהה יותר ממוסדות חברתיים, ההופכים למוסכמות המגבילות את חירותו. נקודת מבט זו מובילה לעיתים קרובות לקיצוניות. אז בין חסידי אריסטיפוס הופיעו מי שהאמינו שנהנתן הוא אחד שכל תענוג מוצדק עבורו, וזה הסביר את כל פעולותיהם שמטרתן להשיג הנאה.
סוקרטס החכם מתח ביקורת על הקיצון הזה. הוא זיהה שתענוגות ממלאים תפקיד גדול בחיים, אך יחד עם זאת חילק אותם לטובים ולרעים, וכן לאמתים ושקריים. אריסטו לא זיהה אותם כטובים כלל והאמין שבעצמם הם אינם ראויים להיות מטרות חיים. למרות ביקורת כזו, האסכולה הנהנתנית לא חדלה להתקיים והיא פותחה בצורה של גרסה מתונה שהציע אפיקורוס.
הפילוסוף היווני הזה לימד שרק תענוגות הכרחיים וטבעיים שאינם הורסים את שלוות הנפש של נפש האדם ראויים להיות מטרת שאיפותיו של הפרט. בתקופת הרנסנס רווחה בעיקר הגרסה האפיקורית המתונה יותר של זרם זה. והחל מסוף המאה ה-18, ההדוניזם מקבל בהדרגה צורה חדשה - תועלתנות. הייחודיות שלו היא שהערך המוסרי של מעשה או התנהגות נקבע לפי תועלת.
למה הנהנתנות כל כך שלילית
לא סביר שמישהו יתווכח עם העובדה שהכל טוב רק במידה. אותו כלל חל על קבלההנאות. האם אתה רוצה לדעת מיהו הנהנתן האמיתי? זהו אדם שנלהב מדי לקבל הנאות פיזיולוגיות. הוא אוכל יותר מדי ג'אנק פוד, שותה אלכוהול שהורס את הגוף והנפש שלו, מעשן טבק וחסר אחריות לחלוטין במין.
הדיוקן הקלאסי נראה כך: נהנתן עמוס מדי עוזב כדי לגרום להקאה כדי להמשיך את החגיגה. נהנתנים הם די אנוכיים, אבל יחד עם זאת הם מתכנסים בקלות אחד עם השני אם הם מרגישים שזה יכול להביא להם תועלת כלשהי, למשל, לעשות קריירה.
