יפן היא מדינה מדהימה, ייחודית ועדיין מסתורית, שנראה כאילו נמצאת על סירה קטנה, רחוקה משאר העולם. בעיני זרים רבים, היפנים נראים סוג של "פריקים", שלפעמים קשה מאוד להבין אותם ולהתאם עם השקפת עולמם. עם זאת, העניין ביפן רק הולך וגובר, והאגדות שלה זוכות לתהילה עוד יותר…
אגדת הדינוזאור וציפור המפלצת
אגדות רבות של יפן ניתן לראות הודות לעיבוד הקולנועי. אפשרות אחת כזו היא סרט על דינוזאור וציפור, בבימויו של ג'ונג'י קוראטה באולפני Toei ב-1977.
ז'אנר: kaiju eiga - סרט מפלצות.
סיפור. בקיץ 1977 נמצאות ביצים מאובנות של יצורים עתיקים - דינוזאורים בנקיק הר פוג'י. במשך מיליוני שנים הם ישנו בשינה רגועה ומתה, עד שאסונות טבע העירו אותם מתרדמתם הארוכה. סדרה של אירועים איומים התרחשה לאחר מכן: מוות של בני אדם, סוסים ערופים, בהלה המונית ו,סוף סוף, התפרצות געשית.
"אגדת הדינוזאור" מיפן הגיעה למסכי ברית המועצות ב-1979 והצליחה באופן מפתיע עם כ-49 מיליון צפיות.
האגדה של נאריאמה
כמו בדוגמה למעלה, גם הכותר הזה שייך לסרט משנת 1983. הבמאי והתסריטאי שוהיי אימאמורה התחיל לעבוד, המבוסס על סיפוריו של שיצ'ירו פוקאזווה.
ז'אנר: דרמה.
סיפור. רעב שולט בכפר פרימיטיבי קטן - המאה ה-19. רק הבנים הגדולים רשאים להקים משפחות בכפר, ואילו הצעירים משמשים כעובדים. בנות נמכרות או מחליפות עבור דברים מסוימים, כמו מלח. לפעמים תינוקות נהרגים, ומשפחה שגונבת את היבול של מישהו אחר נקברת בחיים.
משמעות האגדה של נאריאמה ביפן היא שלכפר יש מנהג מצמרר באמת. קשישים שהגיעו לגיל 70 כבר לא צריכים לקבל אוכל, שכן הם נחשבים "פיות מיותרים". לכן, הבן הבכור מחויב לקחת את אביו או אמו על כתפיו ולשאת אותו להר נאריאמה, שם יישאר האב הקדמון למות מצמא ורעב.
אגדות עתיקות של יפן
מיתוסים ואגדות יפניות מכילים מאפיינים של דתות שינטו ובודהיזם, כמו גם סיפורי עם.
למיתולוגיה של תרבות אסיה זו יש מעמד של "ארץ של שמונה מיליון אלוהויות", שכן ביפן יש באמת מספר גדול מאוד של אלים.
"קוטוAmatsukami" היא קבוצה של חמישה קאמי (אל בדת המסורתית של יפן - שינטו).
כאשר שמים וארץ נולדו, שלושת האלוהויות של היטוריגמי ירדו אל פני כדור הארץ. היצורים האלה היו:
- האל המנחה - Ame no Minakanushi no Kami;
- אל השליטה וההישג - Takamimusuhi no kami;
- אל הבריאה או הלידה - Kamimusuhi no kami.
כשהאדמה התמלאה בים, השאר התעוררו:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
יתר על כן, על פי האגדה של יפן, לאחר האמטסוקי הגיע העידן האלוהי בן שבעה דורות שנקרא "קאמי נאנה", שנציגיהם האחרונים היו איזאנאמי ואיזנאגי - יוצרי האיים היפנים.
האלוהויות התארסו, ואיים אחרים בארכיפלג היפני נולדו מהם. כאשר אל האש קגוצוצ'י הופיע, הוא נכה את אמו איזאנאמי, והיא הלכה לעולם התחתון של ימי. איזאנאגי, בהתקף כעס, הרג את בנו קגוצוצ'י והלך לחפש את אשתו לאותו עולם תחתון.
איזאנאגי מצא את אהובתו למרות החושך. עם זאת, היא כבר טעמה את מאכל המתים והפכה לנצח עבדים של השאול. כשהבעל מסרב לחלוטין לעזוב את אשתו, היא מסכימה לחזור איתו, אך לפני כן היא מבקשת מאהובה לתת לה את האפשרות לנוח מעט. לאחר שהמתין יותר מדי זמן, איזאנאגי נכנס לחדר המיטה שלה עם לפיד דולק ורואה שגופת אשתו היא כבר גופה מרקיבה, מכוסה רימות ושאר תועבות. איזאנאגיבאימה מוחלטת, הוא בורח וסוגר את העולם התחתון באבן גדולה. איזנאמי, זועם, מבטיח לקחת ממנו 1,000 חיים ביום, אבל איזאנאגי עונה: "אז אני אתן חיים ל-1,500 אנשים בכל יום."
לפי האגדה של יפן, המוות מופיע.
אחרי שהיה בעולם המתים, איזנגי מחליט לטהר את עצמו על ידי הורדת בגדיו ותכשיטיו היקרים. כל תכשיט וטיפה שנופלים ממנו הופכים לאלוהות חדשה. כך הם נולדים:
- Amaterasu (מהעין השמאלית) היא האלה המפורסמת ביותר המייצגת את השמש, השמים והחקלאות;
- Tsukuyomi (מהעין הימנית) - אדון הלילה והירח;
- Susanoo (מהאף) - אל הים, הקרח, השלג והסערות.
אגדות אורבניות יפניות: Onre
באופן מסורתי, כל הסיפורים הטמונים בערי המדינה מוקדשים לרוב ליצורים מצמררים ונוראיים שפוגעים באנשים כנקמה או פשוט בגלל טבעם המרושע.
לרוב, הדמות הראשית היא אונר - רוח נעלבת ולכן נקמנית. עצם האגדה עליו מגיעה מהמיתולוגיה היפנית של המאה ה-7.
מאמינים שרוב הגופות שהפכו לאומות היו בעבר דמויות היסטוריות ביפן. ממשלת המדינה ניסתה להילחם בהם בשיטות שונות, השאפתנית שבהן הייתה בניית מקדשים על קברי אונרה.
האם אתה צריך רגליים?
אגדת יפן מספרת על זקנה מסוימת שיכולה לעלות ולשאול: אתה צריך רגליים? למרות היותו קומי בהתחלהעלילה, הכל נגמר רע. אין תשובה נכונה. אם השאלה נענית בשלילה, הרוח קורעת את גפיו התחתונות של האדם; אם היא תסכים, היא תתפור לו שליש.
הדרך היחידה לצאת היא לנסות לענות כך: "אני לא צריך את זה, אבל אתה יכול לשאול אותו על זה." ברגע שהאויב מסיט את תשומת לבו, לאדם תהיה הזדמנות לברוח.
Kashima Reiko
אגדה מפחידה נוספת ביפן היא סיפורה של Tek-tek, או קאשימה רייקו, ילדה שגופה נדרסה על ידי רכבת. מאותו רגע, האומללה משוטטת בחושך, נעה על מרפקיה, ובכך משמיעה דפיקה (ומכאן הכינוי Tek-tek).
אם היא תבחין במישהו, במיוחד בילד, היא תרדוף אחרי הקורבן עד שהיא תסיים איתה. שיטות תגמול אופייניות הן חיתוך חרמש לשניים, או הפיכת אדם לאותו יצור כמוהו.
Kaori
ילדה שנכנסה לתיכון רצתה להנציח את האירוע הזה על ידי ניקוב אוזניה. כדי לחסוך כסף, היא החליטה לעשות זאת בעצמה ובבית. כמה ימים לאחר מכן, האוזן שלה התחילה לגרד. כשהסתכלה במראה, קאורי מצאה חוט לבן בעגיל ומיד הבינה שזה בגללו. כשהיא שלפה את החוט בלי לחשוב פעמיים, האור מול עיניה כבה מיד. התברר שהגורם למחלתו של תלמיד התיכון לא היה רק חוט, אלא עצב הראייה, שקריעתו הובילה לעיוורון.
אחרי טרגדיה כזו, הילדה החלה לרדוף אחרים. אם השאלה שלה"האם אוזניים שלך מנוקבות?", התשובה הייתה חיובית, ואז היא נשכה את הקורבן האומלל שלהם.
Hanako
באגדות של יפן, ישנו נושא נפרד לגמרי על רוחות רפאים שחיות בבתי ספר, ולרוב בשירותים. למה שם? אולי זה נובע מהעובדה שביפן יסוד המים מגלם את עולם המתים.
Hanako היא המפורסמת ביותר מכל רוחות רפאים כאלה. על פי המיתוס, היא מופיעה בקומה 3 בתא ה-3 כשהיא נשאלת השאלה: "זה אתה, Hanako?" אם התשובה היא כן, אתה צריך לרוץ מיד, אחרת יש לך סיכוי לטבוע במים לא הכי נעימים ונקיים.
Aka Manto
Aka הוא נציג ה"שירותים" השני הכי פופולרי, אבל הפעם תפקידה של הרוח הוא בחור צעיר ונאה להפליא שנכנס לשירותי הנשים ושואל את הקורבנות איזו גלימה הם מעדיפים: אדום או כחול.
אם הם בחרו באפשרות הראשונה, אז הצעיר חתך את הראש האומלל, ובכך יצר מראה של גלימה אדומה מאחורי גבו. אם אדם בחר בצבע השני, חיכה לו מחנק, ובכך קיבל גוון כחול של הפנים.
אם תופיע תשובה ניטרלית כלשהי, אז הגיהנום ייפתח לפני הקורבן, שאליו ידיים חיוורות-מוות יובילו אותה משם.
Kushisake Ona
אחת האגדות המצמררות הפופולריות ביותר ביפן היא סיפורה של בחורה עם פה קרוע. לפי הגרסה הנפוצה ביותר של סיפור הרקע, היא ביצעה אלימות כזו כלפי עצמה, לאחר שברחה מבית חולים פסיכיאטרי.
אבל אם תקשיבו לאמונות עתיקות, נוכל להסיק: פניה של האישה נחתכו על ידי בעלה בהתקף קנאה, שכן היא הייתה אחת הבנות היפות בארץ.
מכאן ואילך, מתחילה האגדה המעניינת ביותר של יפן. האומללה, מלאת השנאה, חובשת תחבושת על צלקותיה, החלה לשוטט ברחובות ולהציק לקורבנות בשאלות על יופיה. אם אדם מיהר להסתובב, קושיאקה הסירה את המסכה והראתה את הצלקת שלה במלוא תפארתה, חוצה את העור מאוזן לאחרת, כמו גם פה ענק עם שיניים ולשון נחש. לאחר מכן, הילדה שאלה שוב: "האם אני יפה עכשיו?" אם אדם נתן תשובה שלילית, אז היא תלשה לו את הראש, אבל אם היא אמרה שהיא יפה, אז היא ציירה עליו את אותה הצלקת.
הדרך היחידה להימנע מגורל נורא היא תשובה מתחמקת מעורפלת כמו "את נראית ממוצעת" או לשאול משהו לפניה.
