חברה בפילוסופיה - מהי?

2024 מְחַבֵּר: Henry Conors | [email protected]. שונה לאחרונה: 2024-02-12 07:24

לא ניתן להפריד את השקפת הפילוסופיה על החברה מהפילוסופיה של האדם, למרות שהיא אינה מצטמצמת ישירות לנושא זה. בכל שלב בהתפתחותה, החברה היא ישות מורכבת, רבת פנים, שיש לה קשרים שלובים מגוונים, הכוללים יחסי אנוש. החיים של חברה אינם מוגבלים לחיי האנשים המרכיבים אותה. החברה היא יצירתית ויוצרת ערכים רוחניים וחומריים שונים שאינם נוצרים על ידי יחידים. למשל, טכנולוגיה, אמנות, מוסדות שונים, מדע ושפות, משפט, מוסר ופוליטיקה, פילוסופיה, סוף סוף… השזירה המורכבת והסותרת הזו של פעולות, תוצאות ויחסים אנושיים היא חלק בלתי נפרד מהחברה כחלק אינטגרלי. אורגניזם.

הגדרה פילוסופית

מעניין שהחברה בפילוסופיה היא מושג מופשט. זה תיאורטי לחלוטין. במציאות, יש דיסוגים ספציפיים של חברה עם שורשים וצורות היסטוריות שונות: שבטים עתיקים, אדונים פיאודליים, מונרכיות אסיה וכו'. אם אנחנו מדברים על ארגון ספציפי של אנשים, אז חייבת להיות אינדיקציה למאפיינים הפורמליים של קבוצה זו. כולם מכירים מושג כזה כמו "משפחה היא התא היסודי של החברה". יש גם אסוציאציות חברתיות, גיליות, אתניות שונות של אנשים. בנוסף, המושג "חברה" בפילוסופיה הוא הזדהות עם המדינה. זה גם מושווה למושג העולמי של "קהילה עולמית".

פילוסופיה ותודעה יומיומית

כל עוד אדם לא חושב על מהי חברה, נראה לו שהמושג הזה מוכר לו היטב. בתודעה הרגילה של אנשים, החברה היא כל האנשים סביבנו איתם אנו מתקשרים ואלו שרחוקים מאיתנו, אך הם גם חברים בחברה אחת. איכות חיינו תלויה בחברה בה אנו חיים. החברה המודרנית בפילוסופיה היא מושג שהתגבש בערך במאות ה-17-18 עקב התפתחות התרבות האירופית. והמשמעות האטימולוגית של החברה ברוב השפות היא מילה שמאפיינת לא אדם מבודד, אלא קבוצה מאוחדת מסוימת של פרטים.

סוגי חברה

החברה המודרנית עברה שני שלבי היווצרות: תעשייתי ופוסט-תעשייתי. כבר בסוף המאה ה-18 הופיע המושג חברה אזרחית שכלל את המנהגים והמנהגים של העם כולו. האמינו שחברה כזו לא מנוהלת על ידי המדינה, אבלמאופיין בפעילות עצמית, שלטון עצמי של האוכלוסייה, השתתפות בחיים הפוליטיים של אנשים רגילים.

מעניין שבאותה תקופה פשוטי העם לא נחשבו לחברים בחברה. לכן, לפי ההגדרה של אז, החברה בפילוסופיה היא אצולה, שבידיה התרכזו הכוח והעושר. כיום, חלק קטן יותר זה של החברה נקרא החברה הגבוהה, האליטה.

מסורות

אפילו אפלטון ואריסטו ייחדו את החברה כחלק מהמדינה, הכוללת רק אזרחים חופשיים. עבדים לא יכלו להיחשב חברים בה. אבל גם אז, בעת העתיקה, החברה הייתה במיעוט. לאחר המהפכה הצרפתית השתנו פניה הפוליטיות של אירופה, והמושג "חברה" משמש במובן הרחב. עכשיו זה התחיל לשקף את התודעה העצמית הכללית של אנשים, את הכמיהה שלהם להשתתפות בפוליטיקה ואת החיים של אנשים רגילים, רוב האוכלוסייה.

מה תפקידה של הפילוסופיה בחברה ובמערכת הידע

כמדע, הפילוסופיה מכוונת תמיד לידע מדעי של העולם, אך בה בעת היא מבטאת בצורה מקסימלית את האינטרסים של מעמדות ונושאים מסוימים בחברה. מדע זה, כמערכת אינטגרלית של רעיונות על העולם, כולל את האידיאולוגיה והפוליטיקה של חברות מעמדיות. כתוצאה מכך התגבר העימות בין תחומי הפילוסופיה הבודדים. מאחר שתפקידה של הפילוסופיה בחברה משפיע על האידיאולוגיה שלה, היא מהווה חלק חשוב מהלימוד במערכת הידע של מדעי המדינה.

חלק משמעותי מהידע הפילוסופי הואאֶסתֵטִיקָה. יצירת תמונה פילוסופית של העולם, יוצריו חייבים להיות ניחנים בתחושת יופי והרמוניה. המדע הפילוסופי קשור לאמנות, כפי שמעידים יצירותיהם של קאמי, רוריך, סיורליוניס, טאגור, גתה ומחברים אחרים.

תהליך הפצת המושג "חברה"

האנושות עברה דרך די ארוכה וסותרת של היווצרות לפני שהתגבשה בחברה המודרנית. הפילוסופיה תמיד נועדה לחקור את חוקי ההוויה ולזיהוי מנגנונים להסדרת היחסים בחברה. תהליך גיבוש המושג "חברה" היה ארוך, שנוי במחלוקת ומורכב. יש עדיין כמה מדינות שבהן לנשים אין זכות הצבעה. יש גם מדינות שבהן חלקים שלמים של האוכלוסייה מודרים מהחברה.

כאמור לעיל, המאה ה-18 היא שנחשבת לגבול ששינה את הצד הכלכלי של אירופה. זה קרה הודות למהפכה התעשייתית, כאשר תעשייה רחבת היקף עם עובדים שכירים החליפה את בתי המלאכה המשפחתיים. עיור ותיעוש פרצו לחברה המודרנית. גם הפילוסופיה כמדע לא עמדה במקום והחלה להתפתח במהירות.

חופש האזרחים, השכלתם החלה לצמוח במהירות. הכלכלה אפשרה לרבים לזכות בעצמאות. הדבר הוביל להתפשטות המושג "אישיות" לאזרחים מן השורה, שעד לאחרונה לא נחשבו לחברים מלאים בחברה. החלה להתפתח צורה חדשה של חברה - דמוקרטיה, המבוססת על שוויון של כל אדם בפני החוק. ספינת הדגל של התיעוש באירופה הייתה אנגליה, שנבטהלפיתוח תעשייה, יוזמה חופשית וחקיקה חדשה.

תנאי החיים, הטבע והחברה

פילוסופיה כמדע חברה עוסקת בחקר האדם וסביבתו, הכוללת את הטבע. לכן, אחת הנקודות המרכזיות בניתוח החברה היא יחסה לטבע ולמגוון הטיפוסים שלה. הפילוסופיה המטריאליסטית זיהתה היבטים כאלה של היחסים בין האדם לטבע:

• קשר גנטי;
• evolution;
• אנתרופוגנזה וסוציוגנזה;
• קשר אונטולוגי.

המושג "טבע" הוא הבסיס לקיום האנושי, המקור לחומרים, מוצרים וחפצים הכרחיים. הקשר האפיסטמולוגי, הרוחני שיש לטבע ולחברה מוגדר על ידי הפילוסופיה כתנאי מוקדם לפעילות קוגניטיבית של אנשים ותנאי ליציבות הרגשית והפסיכולוגית שלהם.

"טבע" בפילוסופיה היא מילה נרדפת למילים "עולם", "חומר", "יקום", "הוויה". המשמעות היא גם מהותן של תופעות רבות (טבעו של חשמל, מחלות וכו'); סביבה טבעית מנוגדת יחסית מבחינה חברתית (כל מה שאינו תוצאה של עבודה אנושית).

באופן כללי, אפשר לומר שהמושג "טבע" משחק תפקיד גדול. הפילוסופיה של החברה האנושית מגדירה כחלק מהמכלול.

דיסהרמוניה

שיטות העבודה של הצרכנים כלפי משאבי טבע הובילו להפרה של ההרמוניה בסביבה. מאז המאה ה-20, זה התבררהיה איום על קיומה של האנושות כולה כמין ביולוגי, המתבטא במשבר אקולוגי. אנו מציינים את זיהום המים, האוויר, האדמה, היעדר משאבים, היעלמותם של מינים מסוימים של צמחים ובעלי חיים, הרס יערות, התחממות כדור הארץ, חורי אוזון וכו'. כתוצאה מכך, בריאות האוכלוסייה של כלל. הפלנטה התדרדרה מאוד. ההידרדרות של מאגר הגנים הפכה בולטת.

כמדע, הפילוסופיה הפכה חשובה עוד יותר בחיי האדם והחברה. לומד אותו, אדם מתחיל לחשוב על הנצחי, על משמעות ההוויה ועל תפקידו של האדם בכדור הארץ. יש צורך לשנות את התודעה של אנשים, זה התממש יותר מדי ו"נאחז" בבשר. התודעה של אנשים מודרניים הפכה צרכנית מדי. ברור שכל הטבע, הצמחים, בעלי החיים נוצרים כיתרונות עבור האנושות, אבל אם לא נתייחס אליהם בזהירות, בתחושת הכרת תודה, אז בקרוב מאוד נמצא את עצמנו לא רק במצב של משבר, אלא גם נידון להכחדה.

תודעה המונית

היום, הדאגה לאיכות הסביבה הפכה למאפיין העיקרי שיוצר את התודעה של החברה של מדינות שלמות. לפיכך, הפילוסופיה המודרנית של החברה, בקיצור, מכוונת לפיתוח מודעות עצמית ואחריות של אנשים לכדור הארץ כולו, לכל היצירות על כדור הארץ הזה ואפילו ביקום, מודעות לתפקיד המפתח בהתפתחות האבולוציה וגם השפלה שלו. אם עד לאחרונה, במצב של אקולוגיה, האנושות ראתה רק איום על הטבע עצמו, על יופיו, הרי שהיום אנחנו כבר מבינים שמדובר בפגיעה ישירה בבריאותנו,רווחה וקיום.

פילוסופיה מודרנית בחיי החברה מכוונת גם ליחסים עם הטבע. כדור הארץ כולו הוא אורגניזם אחד, ולכן האנושות חייבת להתאחד בפתרון המשבר האקולוגי. הרי טבע זר לא קיים. זה אחד, והכוכב נמצא על סף אסון. החברה הפכה על סף שלב חדש של אינטראקציה, מושג המאפיין את תחום התבונה נכנס לתודעתנו.

Noosphere

מושג זה מבטא את הרמה הגבוהה ביותר של אינטגרציה של צורות קיימות של חומר, כתוצאה מפעילות אנושית, אשר מבנה מחדש את האינטרסים של האנושות בהתאם לצרכי הביוספרה, מה שהופך אותה לאחראית לאבולוציה שלה. הפילוסופיה רואה בהתפתחות המודרנית של החברה את מערכת היחסים בין האדם לטבע, לא במונחים של כוחו עליה, אלא כהתפתחות ואינטראקציה משתלבת, מקבילה. מושג הנואספירה מגלם את רעיון הארגון הרציונלי ההכרחי של החברה והאינטראקציה שלה עם הטבע, ולא יחס ספונטני ודורסני כלפיו.

יש צורך להבין שהחברה קיימת רק בזכות סביבת המגורים. החברה המודרנית, כמערכת שהפילוסופיה שלה לא תתפתח לקראת מושגי הנואספירה, תידון להכחדה. אתה לא יכול להיות חסר אחריות כלפי העולם שסביבך. האדם, כאינדיבידואל, הוא חלק מעולם עצום שלם, והוא מחויב להתחשב עם החוקים המכוונים לבריאה, ולא לחורבן. אחרת, הוא בקושי יכול לתבוע את התואר הומו סאפיינס.