במאה ה-21, שאלת היחסים בין האדם לטבע הפכה חריפה במיוחד. אינדיקטורים חיוניים להמשך קיומו של כדור הארץ כמו מצב שכבת האוזון, טמפרטורת מי האוקיינוס, קצב הפשרת הקרח, הכחדה המונית של בעלי חיים, ציפורים, דגים וחרקים התבררו כבולטים מדי.
במוחם של אנשים אנושיים ומתורבתים, הרעיון של הצורך במושג כזה כמו צדק סביבתי החל להופיע, והכנסתו להמונים. אם המשימה הזו תתבצע בקנה מידה עולמי, זה יכול לשנות לנצח את היחס הצרכני של אנשים לטבע לשותפות.
הופעתה של אתיקה סביבתית
כשהמשבר הסביבתי רק התבשל בשנות ה-70, מדענים במערב הגיבו לו ביצירת דיסציפלינה מדעית כמו אתיקה סביבתית. הגורם העיקרי לבעיות בסביבה, לפי מומחים כמו ד.פירס, ד' קוזלובסקי, ג'יי טינברגן ואחרים - זוהי יציאה בשלב כלשהו בהתפתחות החיים על הפלנטה בהיעדר מוחלט של קשר בין האדם לטבע.
אם בתחילת דרכה האנושות תפסה את הטבע כביטוי של כוח אלוהי, שחיי הציוויליזציה תלויים בו ישירות, הרי שככל שהתפתחו המדע והתעשייה, ההערצה לחוכמתו והרמוניה של העולם הזה התחלפה ב צמא לרווח.
לכן הגיעו המארגנים למסקנה שאי אפשר לשקול את הבעיות הקיימות במנותק מחקר הסטנדרטים המוסריים והאתיים של האדם. רק על ידי השתרשות באנשים את ההבנה שהם לא כתרי הטבע, אלא החלק הביולוגי והאנרגטי הקטן שלו, אפשר להקים ביניהם יחסים הרמוניים.
זה מה שעושה הדיסציפלינה המדעית של אתיקה סביבתית. קידום ערכיו במוחם של רוב האנשים יכול לשנות באופן איכותי את החיים על הפלנטה.
יסודות האתיקה הסביבתית
אולי זה עוד אישור לכך שהכל בהיסטוריה של כדור הארץ הוא מחזורי, והידע שבידי האדם המודרני כבר היה ידוע לתרבויות שנעלמו, אבל המדענים חוזרים שוב למקורות החוכמה העתיקה.
פילוסופים שחיו לפני כמה אלפי שנים ידעו שהקוסמוס, כל מה שחי וכל מה שאינו חי על הפלנטה, גלוי ובלתי נראה, מהווה מערכת אנרגיה אחת. לדוגמה, חוכמה זו הייתה אופיינית לתורות הודיות עתיקות.
באותם ימים העולם לא היה דואלי, כלומר מחולק להטבע והאדם, אך היוו מכלול אחד. במקביל, אנשים שיתפו איתו פעולה, למדו והיו בקיאים בתופעות טבע שונות. התיאוריה של הביוספרה והנואספירה שפיתחה ורנדסקי התבססה בדיוק על העובדה שהקוסמוס, הטבע ובעלי החיים נמצאים באינטראקציה הרמונית עם האדם תוך כבוד מלא זה לחייו של זה. עקרונות אלה היוו את הבסיס לאתיקה החדשה.
זה גם לוקח בחשבון את תורתו של שוויצר על הערצת האדם לכל היצורים החיים ואחריותו לשמירה על איזון והרמוניה ביקום. האתיקה האקולוגית והיסודות המוסריים של אנשים צריכים להיות מאוחדים וממוקדים ברצון להיות, ולא להיות. כדי שזה יקרה, האנושות חייבת לנטוש את אידיאולוגיית הצריכה.
עקרונות אתיקה סביבתית
הפעילות של מועדון רומא מילאה תפקיד גדול בשינוי ההשקפות על בעיות סביבתיות מודרניות. ברבע האחרון של המאה ה-20, בדיווח קבוע במועדון רומא, הנשיא שלו א. פצ'י השמיע לראשונה מושג כמו תרבות אקולוגית. התוכנית הייתה קשורה לפיתוח ההומניזם החדש, שכלל את המשימה של טרנספורמציה מלאה של התודעה האנושית.
העקרונות העיקריים של הרעיון החדש גובשו בוועידת סיאול הבינלאומית ב-1997. הנושא המרכזי היה הדיון בעובדה שאי אפשר להמשיך לשקם את המערכת האקולוגית עם גידול כל כך מהיר באוכלוסייה וצריכת משאבי טבע.
ההצהרה שאומצה בוועידה מצביעה על הקשר בין המשבר הסביבתי לבין החיסרון החברתי של אנשים ברוב המדינות.במקום בו נוצרו כל התנאים החברתיים, החומריים והרוחניים לכל החיים של האזרחים, אין איום על המערכת האקולוגית.
מסקנה של ועידה זו הייתה קריאה לאנושות להתפתחות הרמונית של כל המדינות שבהן כל החוקים מכוונים לשמר את הטבע ולכבד אותו ואת החיים בכלל. במהלך השנים האחרונות, היווצרותה של תרבות אקולוגית לא יצאה לפועל, מאחר שהמושג הזה לא הובא לידיעת האנושות כולה.
חוק הטבע והחברה
חוק זה קובע שדו-קיום הרמוני של ציוויליזציה אנושית המתפתחת במהירות המבוססת על צריכה ושמירה על האיזון הטבעי הוא בלתי אפשרי. הצרכים ההולכים וגדלים של האנושות נענים על חשבון משאבי כדור הארץ. חיי צמחים ובעלי חיים נמצאים בסכנת הכחדה.
שינוי המצב הנוכחי אפשרי רק עם ירידה בניצול הטכני של משאבי טבע ושינוי בדעתם של אנשים מערכים חומריים לרוחניים, שבהם הדאגה לעולם מסביב הופכת בראש סדר העדיפויות.
מדענים רבים מאמינים שניתן לפתור את בעיות האתיקה הסביבתית על ידי הפחתת שיעור הילודה באזורים צפופים במיוחד של כדור הארץ. העיקרון הראשון של מדע זה הוא להתייחס לטבע כישות חיה הזקוקה לאהבה וטיפול.
תנאי לקיומה של הביוספירה
התנאי העיקרי לקיומה של הביוספרה הוא הגיוון המתמיד שלה, דבר בלתי אפשרי עם ניצול קבוע של משאבים, ולכןאיך הם לא מתאוששים בכלל, או שזה לוקח הרבה זמן.
מאחר שהתפתחותה של כל תרבות על פני כדור הארץ, כמו גם הגיוון והעושר שלה, נתמכה על ידי הגיוון הטבעי, דעיכת הציוויליזציה היא בלתי נמנעת מבלי לשמור על איזון זה. ניתן לשנות את המצב רק על ידי צמצום הפעילות של אנשים במונחים של צריכת משאבי טבע.
העיקרון השני דורש הגבלה נרחבת של פעילויות אנושיות ופיתוח תכונות הטבע לריפוי עצמי. במקביל, יש לקיים בכל מדינות העולם פעולות של סולידריות לשימור משאבי הטבע ויצירת מערכות אקולוגיות טבעיות מלאכותיות נוספות.
חוק העם
חוק זה מאשר את התיאוריה שהטבע דוחה את מה שזר לו. למרות שהוא עשוי להיות נתון לכאוס, הרס הסביבה התרבותית מתרחש. זה לא יכול להתפתח באופן ספונטני, שכן כל מה שחי ולא חי בו קשורים זה בזה. היעלמותו של מין אחד גוררת הרס של מערכות אחרות הקשורות אליו.
שימור הסדר, כמו גם ביטול האנטרופיה, אפשרי רק עם צריכה סבירה של משאבי כדור הארץ במסגרת צורכי האנרגיה של האנושות והאפשרויות של הטבע עצמו. אם אנשים לוקחים יותר ממה שהאדמה יכולה לתת, משבר הוא בלתי נמנע.
העיקרון השלישי שהאתיקה הסביבתית המודרנית חושפת הוא שהאנושות חייבת להפסיק לצרוך משאבים מעבר לאלו הדרושים להישרדות. לשם כך, על המדע לפתח מנגנונים שיכולים לווסתמערכת היחסים של אנשים עם הטבע.
חוק ריימרס
צורך חשוב של כל העמים החיים על פני כדור הארץ הוא להתנגד לזיהום סביבתי. האפשרות הטובה ביותר להפוך זאת למציאות היא ליצור אפס ייצור פסולת בכל תעשייה, אבל כפי שאומר חוק ריימרס, תמיד יש תופעת לוואי של השפעה מעשה ידי אדם על הטבע.
מכיוון שיצירת תעשיות נקיות לחלוטין מפסולת היא בלתי אפשרית, הדרך היחידה לצאת מהמצב עשויה להיות ירוקה נרחבת של הכלכלה. לשם כך יש להקים גופים סוציו-אקונומיים שיבצעו בחינות במהלך בניית תעשיות או ציוד מחדש שלהן
ניתן לשמר את יופיו של הטבע רק אם כל המדינות יעמדו ביחד בתקנים הסביבתיים בתפעול וניהול הטכנולוגיה.
העיקרון הרביעי מרמז על השפעתם של ארגונים אקולוגיים על ראשי ממשל, מבנים פוליטיים וכוחניים בחברה המקבלים החלטות על ניצול משאבי טבע.
שימוש אנושי במשאבי טבע
לאורך ההיסטוריה של האנושות, ניתן לאתר קשר הדוק בין השימוש של אנשים במשאבי טבע לבין שיפור איכות חייהם.
אם אנשים פרימיטיביים הסתפקו במערות, באח, ארוחת ערב שנתפסה ונהרגה, אז כשניהלו חיים מיושנים, הצרכים שלהם גדלו. היה צורך בכריתת יערות כדי לבנות בתים או להרחיב קרקעות לעיבוד. עוד בקרוב.
המצב של היוםנקרא הוצאת יתר של משאבי הפלנטה, וקו אי החזרה לרמה הקודמת כבר עבר. הפתרון היחיד לבעיה יכול להיות הגבלת הצרכים האנושיים לשימוש חסכוני במשאבי הטבע ופניית התודעה האנושית לאחדות רוחנית עם העולם החיצון.
העיקרון החמישי אומר שהטבע ובעלי החיים יהיו בטוחים כשהאנושות תציג סגפנות כנורמה.
בעיה אתית ואידיאולוגית
העיקרון העיקרי של קיומה של האנושות צריך להיות קביעת דרכה נוספת על הפלנטה הזו.
מכיוון שלא ניתן להחזיר מערכת אקולוגית למצבה המקורי במקרה של הרס חמור, הישועה היחידה למצב של היום יכולה להיות החלטה להפוך את עקרונות האתיקה הסביבתית למורשת עולמית.
אבל כדי למנוע חזרה על הרס משאבי הטבע, עקרונות אלה חייבים להפוך לחלק מהתרבות של כל קהילה על פני כדור הארץ. הכנסתם למוחם של אנשים חייבת להתבצע במשך כמה דורות, כדי שעבור צאצאים זה יהפוך לנורמה להבין שיפי הטבע ושימורו באחריותם.
זה מחייב ללמד ילדים על מוסר סביבתי כך שהגנה על הסביבה תהפוך לצורך רוחני.
שיעורים באתיקה סביבתית הפכו להכרח חיוני להמשך התפתחותה של הציוויליזציה. זה קל לעשות, זה מספיק כדי להציג דיסציפלינה כזו בבתי ספר ואוניברסיטאות ברחבי העולם.
אנתרופוצנטריזם
המושג של אנתרופוצנטריזם קשור לדוקטרינה שהאדם הוא העליוןיצירות, וכל המשאבים והתכונות של הטבע נוצרו כדי שישלוט עליו.
הצעה כזו במשך מאות שנים הובילה למשבר האקולוגי של ימינו. אפילו פילוסופים עתיקים טענו שלבעלי חיים ולצמחים אין רגשות והם קיימים אך ורק כדי לענות על הצרכים של אנשים.
כיבוש הטבע על ידי חסידי המושג הזה התקבל בברכה בכל דרך אפשרית, והדבר הוביל בהדרגה למשבר של התודעה האנושית. לשלוט בכל, לנהל הכל ולהכניע את עצמו - אלו הם העקרונות המרכזיים של האנתרופוצנטריות.
רק חינוך התרבות האקולוגית בקרב עמי כל המדינות יכול לשנות את המצב. גם זה ייקח זמן, אבל עם התפתחות טכנולוגיית המידע, תהליך שינוי התודעה עשוי להפוך להפוך בדור הבא של אנשים.
Nonanthropocentrism
המושג העיקרי של אי-אנתרופוצנטריות הוא האחדות של הביוספרה עם האדם. הביוספרה נקראת בדרך כלל מערכת פתוחה חיה, הנתונה להשפעה של גורמים חיצוניים ופנימיים כאחד. מושג האחדות כולל לא רק את הדמיון של עבודתם של תאי מוח אנושיים וחיות גבוהות יותר או האלפבית הגנטי, אלא גם כפיפותם לחוקים הכלליים של התפתחות הביוספרה.
היווצרות אתיקה סביבתית
מה צריך כדי לשנות את המצב? אתיקה סביבתית כדיסציפלינה מדעית נוצרה מסיבה כלשהי במהלך המעבר של האנושות למערכת הנואספירה. כדי למנוע מהמעבר להיות קטלני, יש לשקול את המושגים הבאים:
- כל תושב כדור הארץ חייבדע את חוקי ההתפתחות של הביוספרה ואת מקומך בה.
- בקנה מידה עולמי, יש לקבל את כללי היחסים בין האדם לטבע.
- כולם צריכים לחשוב על הדור הבא.
- לכל מדינה יש חובה להוציא משאבים על סמך צרכים אמיתיים.
- המכסות לצריכת משאבי טבע נקבעות תוך התחשבות במצב בכל מדינה בנפרד, ללא קשר למצב הפוליטי בה.
עם גישה זו, החיים של צמחים, בעלי חיים ואנשים יהיו בהתפתחות הרמונית.
משנה את תמונת העולם
כדי לקבל את התוצאה הרצויה כמה שיותר מהר, עליך לשנות את תמונת העולם במוחו של כל אדם. בו לא רק האנושות והטבע צריכים להיות מאוחדים, אלא גם אנשים בינם לבין עצמם.
היפטרות מהבדלים גזעיים, דתיים או חברתיים תהיה אחת התוצאות של שינוי החשיבה האנושית, המכווננת לאחדות עם העולם החיצון.
