בימי שוויון האביב, אור היום הופך להיות שווה ללילה. בפרק זמן קצר זה, קרני השמש נופלות במאונך לחלוטין לקו המשווה. ובסוף הימים הללו, המאור נודד לחצי הכדור הצפוני של הכדור השמימי מהדרום. 21 במרץ נחשב רשמית לשוויון האביב. שעות האור מתחילות לעלות. ימי שוויון האביב הם לא רק תחילתו של האביב האסטרונומי, אלא גם תחילתה של השנה הטרופית. זה נמשך בערך 365.2422 ימים. עקב חוסר הדיוק שנגרם, השוויון זז בזמן בכ-5-6 שעות בכל מחזור. אבל זו השנה הטרופית שמקובלת על ידי מדענים למדידת זמן. לדוגמה, שוויון האביב של 2013 התרחש ב-20 במרץ בשעה 15:00 ו-2 דקות שעון מוסקבה. בערך באותו זמן זה יהיה ב-2014 הבא. אז היום והשעה ישתנו.
עבור אדם מודרני, ימי שוויון האביב הם רק אירוע אינפורמטיבי - זה אומר שהיום יהפוך כעת ארוך יותר מהלילה. בימי קדם, אנשים חיו באחדות עםהטבע, ועבורם העומס הסמנטי היה עצום יותר. הסלאבים חגגו בימים אלה את חג קומודיצה, שנמשך שבועיים. אנשים שרפו דחליל, מייצגים את החורף ואת שכיחות החושך בחיים, אפו לחם קורבנות (פנקייק), התלבשו בתחפושות והפעילו מערכונים, ובכך קראו לאביב וחוגגים את השנה החדשה.
ראשית, דמותה של מורנה (אלת החורף והמוות) נלקחה בטרויקות דרך הכפרים, שרה שירים מלכותיים, ולאחר מכן, לאחר שריפה, נקברה חגיגית. ואז הגיעו ימי כיבוד בר - הדוב. אחד הגברים התחפש בעור של חיה. השאר נתנו לו פנקייקים, אירחו אותו בשירים וריקודים. טקס התעוררות הדוב הסתיים בימים אלה. לאחר שספג את החורף, הגיע רגע האדרת ירילה, אלוהות השמש. צעיר נאה היה מחופש לחתן, הם חיפשו עבורו כלה ושיחקו את חתונתם. זה סימל את האיחוד של ירילה ו"יריליקה" כהאנשה של פריון ויצירה. מאותו רגע האמינו כי חידוש כל היצורים החיים מתחיל, הטוב והאור נכנסים לתוקף. עם אימוץ הנצרות, חג זה עבר בצורה חלקה למסלניצה, אך קיבל משמעות אחרת.
שנה החדשה, או נוברוז, נחגגה ביום זה בימים עברו בכל המדינות שלאורכן עברה דרך המשי הגדולה: באוזבקיסטן, קירגיזסטן, איראן, טורקמניסטן, אפגניסטן, טג'יקיסטן וקזחסטן. זה היה אחד החגים הגדולים ביותר של הארים שאכלסו את השטחים הללו בעת העתיקה. הם סגדו לאש ולשמש, ולכן את שכיחות אור היום בפניםימים עבורם פירושם רצון שמים לאדם. בערב החג, כל האנשים היו צריכים לעשות שלום זה עם זה. בכל בית מלאו כדים בתבואה, מים וחלב, שהיו צריכים למשוך מזל טוב בשנה הבאה, יבול נדיב, תנובת חלב עשירה, צאצא טוב של משק חי. בבוקר, בימי שוויון האביב, נקבעה משתה. הקפידו להגיש לשולחן מנות מלאות גרגירים מונבטים, שסימלו את בוא השנה החדשה. לאחר אימוץ האסלאם על ידי העמים במדינות אלו, החג אומץ גם בלוח השנה האסלאמי.
