פסלו של פרעה אמנמחט השלישי הוא אחד המוצגים המרכזיים של אולם ההרמיטאז' המצרי. הוא נשמר מצוין ואולי הוא העיטור העיקרי שלו. אבל חוץ מזה, המוזיאון מכיל עתיקות רבות ושונות של התרבות הזו.
מאפיינים כלליים
מסורות מצריות הן אחת העתיקות ביותר מבין התרבויות העולמיות. תרבותה של מדינה זו ייחודית בכך שהיא קיימת זמן רב - כארבעת אלפים שנה. בעוד אחרים, למשל, יוונית - רק אלפיים. בנוסף, השתמרו בו אנדרטאות וחפצים ייחודיים. הם מאפשרים לנו לשפוט את המיתולוגיה העשירה, את השקפת העולם המקורית. אחד ממושגי המפתח בתפיסת עולמם של המצרים הייתה האמונה באלמוות הנפש, כך שכל אחד מנציגי האומה התכונן כל חייו למעבר לעולם הבא. זה הוביל לעובדה שלטקסים פולחניים, קבורה היה תפקיד גדול בתרבותם.
הקדשת התרבות
מאפיין אופייני נוסף בחייהם החברתיים-פוליטיים והתרבותיים היההדתת השליטים, כפי שהדגימה פסלו של פרעה אמנמחת השלישי. אגב, הוא נשמר במצב מצוין. בקשר עם האמונה בחיים שלאחר המוות, המצרים השאירו מאחוריהם הרבה דברים פולחניים וחפצים המאוחסנים בהרמיטאז'. נשמרו גם סטלות, ציורים עם תמונות של קורבנות וביטויי קודש כתובים.
מאפיינים כלליים
האולם המצרי נוסד על ידי האדריכל א' סיבקוב בשנת 1940 במקום בו היה מזנון בחצר החורף. חדר זה מציג את ההיסטוריה והארכיטקטורה של הציוויליזציה הזו מאז האלף הרביעי לפני הספירה. מעניין במיוחד התערוכה של הממלכה העתיקה, כמו גם התקופות הבאות: התלמי והרומית, תקופת השליטה הביזנטית.
מהאחרונים נשתמרו מטבעות של טביעה אימפריאלית ואלכסנדרונית עם תמונות של שליטים. מאולמות ההרמיטאז' ניתן לשפוט את עושר האוספים שנאספו כאן. מעניין במיוחד הוא אוסף העתיקות הקופטיות שנמצאו ובוצעו על ידי בוק. הוא נסע לאורכה ולרוחבה של הארץ הזאת בסוף המאה ה-19. בנוסף למציאת עתיקות שונות, הוא ביקר גם במנזרים האדומים והלבנים, וכן בנקרופוליס, שם חקר את הכתובות.
תערוכות
תערוכות מצריות של ההרמיטאז' מגוונות ביותר. זהו פסל גדול, ופלסטיק קטן, וחפצי בית, והתקנים פולחניים, כמו גם כתובות, ציורים, תמונות. בנוסף, מוחזקים כאן מומיות. מקום מיוחד תופסים חפצים של דתיים ומטרה פולחנית. לדוגמה, כאן אתה יכול להעריץ את סטלה Ipi (מאה XIV לפני הספירה). היא מתארת את הסופר המלכותי, מחזיק המעריצים והמנהל הראשי של משק הבית. הוא מוצג לפני האלוהות הפגאנית אנוביס.
האחרון מתואר עם ראש תן בחגורתו, מוט ביד אחת והירוגליף מיוחד שסימל את החיים בקרב המצרים הקדמונים. זה נקרא "אנק". דמותו של אנוביס כתובה בקפידה ומבוצעת בצבעים המסורתיים שבהם נצבעו האלוהויות המצריות: כחול וירוק. הפסל של הסופר, לעומת זאת, סכמטי יותר. הוא לבוש בחולצה עם שרוולים רחבים וסינר. הסטלה מתארת כלי קורבן, יש כתובות בעלות משמעות פולחנית, והכותרות והכותרות של איפי עצמו.
פסל
המקום החשוב ביותר בתערוכה הוא פסלו של פרעה אמנמחת השלישי. כפי שהוזכר לעיל, הוא נשמר היטב ומאפשר לנו לשפוט עד כמה חשובה ההקדשה של שליטיהם בחיי המצרים הקדמונים. פרעה זה היה נציג של השושלת השתים עשרה, אשר שלטה במהלך הממלכה התיכונה (המאה ה-19 לפני הספירה). תחתיו השיגה המדינה המצרית כוח רב, שבעיקר התבטא בבנייה גרנדיוזית.
אנחנו מדברים בעיקר על בניית מקדש מתים ענק באזור נווה המדבר פאיום, אותו כינו היוונים הקדמונים "המבוך". פסלו של פרעה אמנמת השלישי עשוי במסורת הפוסט-עמרנית, האופיינית לתקופת שלטונם של ממשיכי דרכו של אחנאת. יש לה פנים מוגדרות היטב.המחבר הקדיש תשומת לב רבה לשעתוק דמיון דיוקן, שהיה צעד משמעותי קדימה בהשוואה לאמנות הממלכה העתיקה.
השרירים מצוירים בקפידה במיוחד. אמנחת 3 מתוארת בבגדים פשוטים: הוא לובש סינר וצעיף מיוחד לראשו - הלבוש המסורתי של הפרעונים-השליטים. העיניים מצוירות היטב, אשר, הודות להגדרה שלהן, מעניקות אקספרסיביות למראה. פלג הגוף העליון עשוי בסגנון המסורתי: הוא ישר, דק, מה שהתאים לרעיונות של המצרים הקדמונים על מעמדו הרם של פרעה, שדמותו הייתה אמורה להפגין את כוחה וגדולתה של המדינה המצרית.
פריטים אחרים
תערוכה נוספת שמושכת תשומת לב היא הפסל של האלה המצרית העתיקה Semkhet. היא מתוארת עם ראש לביאה, שכן תושבי מצרים ייצגו אותה כעין האדירה של השמש. הם ראו בה את אלת המלחמה והאמינו שהיא מסוגלת לגרום למחלות ולרפא אותן. לכן, היא נחשבה לפטרונית הרופאים.
ראש האריה האימתני מעיד שהמצרים הקדמונים ראו בו סוג של כוח מעניש. אז כל אסונות המדינה - רעב, מגיפה, מלחמות, מגיפות - התושבים ראו בזה עונש. תערוכה נוספת היא המומיה החנוטה של כומר, מה שמעיד על כך שאמנות החנוטה יושמה לא רק על פרעונים, אלא גם על אנשים עשירים.
