לאחרונה, העניין בחגים קלטיים די גדול. רבים רואים בהם קווי דמיון עם הטקסים הקדושים של עמים אחרים, מתחקים אחר אנלוגיות, מסיקים מסקנות מתאימות. תפקיד גדול בפופולריות של הדרואידיזם משחק על ידי העניין האחרון בתרבות הפגאנית. יחד עם זאת, יש להודות שקשה ביותר לייחד מסורות קלטיות במקור שלא יהיו טבועות במדינות אחרות במערב אירופה. בנידון זה, לחוקרים יש גרסאות והנחות רבות. במאמר זה ננסה לארגן את הדעות המפורסמות ביותר שקיימות היום על תרבות זו.
סימנים נפוצים
לגבי החגים הקלטים, המושגים "שמונה חלקים" ו"גלגל השנה" התחזקו זה מכבר, מה שמשקף את הרעיונות על לוח השנה שהיו קיימים בקרב העם הזה. בתרבות זו ניתנה חשיבות רבה למחזוריות, שכן בה ראו את ההמשך האינסופי של כל מה שקיים,כשהסוף הפך להתחלה וההתחלה הפכה לסוף.
למחזור העגול השנתי אין התחלה וסוף מוגדרים. ברעיונות של העם הזה, הוא מכיל שמונה תאריכים קסומים וקדושים הנושאים משמעות עמוקה וקדושה, המחלקים את השנה לשמונה חלקים. ה"צלב" הראשון, המחלק את השנה לארבעה חלקים מוזרים, כולל את ארבעת הנקודות העיקריות של "חיי" השמש, כולל השוויון ומצב היפוך. ה"צלב" השני, בתורו, חוצה כל אחד מהחלקים הנותרים.
יש לומר שרוב הטקסים הקשורים לנקודות הביניים הללו ידועים היטב. המידע עליהם הגיע לימינו. כתוצאה מכך נוצרת תחושה עזה שחגי "צלב השמש" נחגגו בצורה צנועה יותר. ניתן לייחס את זה במיוחד לימי השוויון, שנראים רק כהכנה לשינוי האור והחושך, במובן הקדוש של המושגים הללו.
Celts
טוב יותר להבין את החגים והטקסים הקלטים יהיה אפשרי אם תתעמק במהות של העם הזה. זה היה שמם של השבטים שהיו קרובים בתרבות החומרית ובשפה לשבטים ממוצא הודו-אירופי. בתחילת העידן, הם כבשו שטחים עצומים במרכז ובמערב אירופה.
הקלטים היו אלה שנחשבו לאחד העמים הלוחמים ביותר באירופה. לפני הקרב, כדי להפחיד את האויב, הם תקפו בחצוצרות הקרב שלהם, תוך שהם משמיעים קריאות מחרישות אוזניים. ידוע שכבר באלף הראשון לפני הספירה החלו להשתמש בחישוק מתכת כדי להגביר את חוזק הגלגלים שלהם.מרכבות. כתוצאה מכך, הוא הפך לתכונה חיונית של אל הרעם Taranis.
בשנת 390 לפני הספירה, הקלטים פלשו לרומא, וביזו אותה כמעט לחלוטין. הם השמידו את כל הרישומים ההיסטוריים לפני תקופה זו. בשנת 279 לפני הספירה, כעשרת אלפים קלטים עברו לאסיה הקטנה בהזמנת שליט ביתיניה, ניקומדס הראשון, שהיה זקוק לתמיכה רבת עוצמה בעימותים שושלתיים. כתוצאה מכך, הם התיישבו באזור מרכז אנטוליה, בקפדוקיה, מזרח פריגיה, ויצרו את מדינת גלטיה. זה נמשך עד 230 לפני הספירה.
Mythology
חגים פגאניים קלטים מבוססים על מיתולוגיה עשירה. יחד עם זאת, מעט מאוד מידע נשמר על פנתיאון האלים שהיה קיים ביניהם. הדת שלהם מבוססת על הרעיון של קיומו של עץ עולם, שנחשב בעיניהם לאלון. קורבנות אדם היו קיימים, אך בוצעו רק במקרים הקיצוניים ביותר, אם המדינה הייתה על סף חורבן.
בחברה הקלטית, המשפיעים ביותר היו כמרים שנקראו דרואידים. בידיהם התרכז לא רק יישום כת דתית, אלא גם חינוך, הכוח השיפוטי העליון. מחשש לאבד את השפעתם, הם שמרו בקנאות על הידע שלהם. בשל כך, הכשרת הדרואידים התנהלה בעל פה בלבד. קודם כל, על התלמיד לפתח זיכרון כדי לזכור כמויות גדולות של מידע.
הקלטים חיו על פי חוקי חברה שבטית, בתרבותם היו מסורות ואגדות רבות. הם לאורך כל הדרךעבר מפה לפה במשך מאות שנים. חפירות ארכיאולוגיות אישרו כי הקלטים האמינו בחיים שלאחר המוות, והותירו מספר רב של חפצים שונים במקומות קבורתם של המתים. זה היה כלי נשק, כלים, תכשיטים, היו אפילו עגלות ועגלות עם סוסים.
האמונה במעבר נשמות מילאה תפקיד מרכזי במיתולוגיה. זה עזר להתגבר על הפחד מהמוות, לשמור על חוסר אנוכיות ואומץ של החיילים. ברשימת החגים הקלטים, מידע עליהם שרד עד זמננו, Beltane, Samhain, Imbolc, Lughnasad. נדבר עליהם במאמר זה.
Cycle
בחגים הקלטים, גלגל השנה היה בעל חשיבות רבה. בעזרתו, נקבע מחזור שנתי מסוים של חגים. הוא מורכב משמונה חגים, שנחגגים בערך באותם מרווחי זמן. בלב המחזור נמצא הנתיב המשתנה של השמש כפי שנצפה מכדור הארץ על פני הכדור השמימי לאורך כל השנה.
ראוי לציין שגלגל השנה בעל שמונה הקצוות בשימוש הניאו-פאגאנים הנוכחיים הוא המצאה מודרנית בלעדית. בתרבויות פגאניות רבות, היו חגיגות התואמות את ימי השוויון, חגי היפוך, חגים אגראריים וחגים עונתיים נחגגו ביניהם. אבל בשום מסורת לא התקיימו כל שמונת החגים, הכלולים ב"גלגל הסינקרטי" המודרני.
לוח השנה הזה אומץ ואושר בסוף שנות ה-50. במאמר זה, נשקול רק את החגים הקלטים, אשר, על פי רובהיסטוריונים אכן זכו לכבוד על ידי נציגי העם הזה.
Imbolc
זהו אחד מארבעת החגים העיקריים שעדיין נותרו בלוח השנה האירי. זה נחגג במקור בתחילת פברואר או בסימן הראשון של האביב. כיום, ככלל, חג אימבולץ נחגג ב-1 או 2 בפברואר. זה היום שמאמינים שהוא באמצע הדרך בין שוויון האביב לבין היפוך החורף.
בתחילה, הוא הוקדש לאלה בריג'יד, בתקופת הנצרות הוא אף נחגג כיומו של בריג'יד הקדוש. זהו זמן מסורתי לחיזוי מזג האוויר, אולי החג היה המבשר של יום הגראונדהוג האמריקאי המפורסם.
באימבולץ' היה נהוג לעשות צלבים של בריג'יד הקדוש, וכן את תמונותיה בצורת בובה מיוחדת, שנלבשו חגיגית מבית אחד למשנהו. אנשים רצו לקבל את ברכתה. לשם כך הכינו לה מיטה, משקה ואוכל, ופריטי לבוש הושארו תמיד ברחוב. האמינו שהקדוש מגן על בעלי החיים ועל הבית, מגן עליהם ומגן עליהם.
עם הזמן, הצלב של סנט בריג'יד הפך לסמל הלא רשמי של אירלנד. לרוב הוא עשוי מקש, מגבעולי קנה, עם ריבוע נצרים באמצע, שממנו מתפצלות קרניים מעוגלות לארבעה כיוונים.
בעבר, מספר רב של טקסים היו קשורים לצלב זה. לפעמים סמל זה מעטר גם היום את בתיהם של מאמינים קתולים, בעיקר באזורים כפריים. רבים מאמינים שהצלב מסוגל להגןבית משריפות. הסמל קשור לקדוש הפטרון של אירלנד. על פי האגדה, בריג'יד הקדושה בעצמה טווה את הצלב הזה על ערש דווי של אביה, ולפי אחר, עובדת אלילים עשירה, שלמדה את משמעותו, החליטה להיטבל.
Brigid and Saint Brigid
מעניין, אלילה בשם בריג'יד הייתה קיימת גם במיתולוגיה הקלטית. היא הייתה בתו של הדגדה, האלוהות הנשית החשובה ביותר באירלנד. בחיים האזרחיים היא התנשאה על בעלי מלאכה, משוררים, רופאים, בעיקר נשים שעזרו בלידה. בזמנים סוערים היא הפכה לאלת מלחמה.
מאז ימי קדם, זו הייתה מסורת באירלנד לקבור עוף חי ליד שלושה זרמים כדי לזכות בחסד.
לאחר אימוץ הנצרות על ידי האירים, הם החלו לחגוג את אימבולץ' כחג המוקדש לסנט בריג'יד. זהו קדוש אורתודוקסי וקתולי. היא נולדה באמצע המאה ה-5, נחשבת לפטרונית של המדינה הזו.
שמר מעט מידע מהימן על חייה וגורלה. ישנם שלושה חיים שנכתבו בזמנים שונים. לפי אחת הגרסאות, אביה היה המלך הפגאני של ליינסטר, ואמה הייתה שפחה מהעם הסקוטי הקדום של הפיקטים, שהוסב לנצרות על ידי פטריק הקדוש. בריג'יד התפרסמה בטוב ליבה, ברחמיה ובניסים שלה. היא ריפאה חולים, חילקה אוכל לעניים, פינוקים מעולם לא אזלו בידיה. הכישרון העיקרי שלה היה להתבשל.
היא התנצרה בסביבות 480, והקימה מנזר באזור העיירה קילדר, שם צמח עץ אלון,נערץ על ידי הדרואידים. היא מתה בשנת 525 במנזר שייסדה. היא נקברה בדונפטריק ליד סנט פטריק.
Beltane
זהו חג שנחגג בתחילת הקיץ או ב-1 במאי. בלטן היה במקור חג סקוטי או אירי. במדינות רבות בהן התגוררו הקלטים, היא קיבלה משמעות דתית מיוחדת, והקדישה את בלנוס לאל הפריון והשמש. הדרואידים הקריבו לו קורבנות סמליים.
לפי האמונה הקיימת, ביום החג, בלנוס יורד ארצה. האמינו שביום זה הגיעו לאירלנד שבטי האלה דאנו, אחד מהשבטים המיתולוגיים שלפי האגדה שלטו באירלנד.
במהלך התקופה הנוצרית, החג הקלטי הזה הוחלף על ידי חג הפסחא, יום וולפורגיס הקדוש, חג הצלב הקדוש.
ביום זה הוצתו מדורות על הגבעות. משתתפי החג עברו בין המדורות או קפצו מעליהן לטיהור פולחני.
הקלטים תלו את ענף מאי על הדלת, ובחצר הם שתלו את בוש מאי מענפי רוה, הוא היה מקושט בצורת עץ חג מולד מודרני. בתחילה, טקסים אלו היו קשורים בניסיון להגן על עצמו מפני רוחות רעות; עם הזמן, המנהג איבד את משמעותו. באזורים שבהם חיו היסטורית נציגים של העם הזה, הפסטיבל הקלטי של בלטן עדיין נחגג באזורים הכפריים.
לאחרונה היא החלה להתפתח שוב עם התפתחות תנועות ניאו-פגניות, כיום היא נחשבת בינלאומית.
Lugnasad
זהחג פגאני של תחילת הסתיו, ששמו מתורגם מילולית כ"חתונת הלוג" או "עצרת הלוג". חג לוגנאסד, על פי האגדה, הוקם על ידי האל לוג לכבוד אמו המאמצת, האלה טטילטיו. זה קרה אחרי שהיא מתה.
חוגגים את זה ב-1 באוגוסט, כשתקופת קציר האוכמניות מתחילה, מכינים פשטידות מגרגרי היבול החדש.
Samhain
חג זה הוקדש לסוף הקציר. הוא סימל את סופה של שנה חקלאית אחת ותחילתה של השנה הבאה. עם הזמן, זה עלה בקנה אחד עם ערב יום כל הקדושים, והשפיע על מסורות ליל כל הקדושים.
זהו חג קלטי באוקטובר - הוא נחגג בלילה שבין ה-31 באוקטובר ל-1 בנובמבר. במסורת הקלטית הוא חילק את השנה לשני חלקים - אור וחשוך. בגרסה הלטינית, Samhain נקרא "שלושה לילות של סמוניוס".
ראוי לציין שהחגיגה הפגאנית נשארה גם לאחר שהעמים המאכלסים את בריטניה אימצו את הנצרות. בחצר האירית עד המאה ה-12, Samhain נחגג מה-1 בנובמבר עד ה-3 בנובמבר בהתאם לכל המסורות העתיקות.
מילון אוקספורד טוען שהחג היה זהה עבור כל העמים שאיכלסו את האי הבריטי, כשהוא קשור לכוחות על טבעיים ולמוות. אין עדות לכך שהייתה לו משמעות מיוחדת בתקופות פגאניות מלבד עונתיות וחקלאות. יחד עם זאת, תפיסתו המסורתית כחג פגאני אפל הקשור למתים הופיעה רק במאות ה-10-11 בשלנזירים נוצרים שכתבו עליו כארבע מאות שנה לאחר אימוץ הנצרות באירלנד.
מסורות ותכונות
סמהיין נחשב לחג של תחילת השנה החדשה. בסקוטלנד ובאירלנד, הוא נקרא לפעמים "פסטיבל המתים" גם היום. האמינו שרק אנשים שהפרו את הגייז שלהם, כלומר טאבו ואיסורים נפוצים בעת העתיקה, מתו באותו לילה. האמינו שזהו היום האחרון של הקציר.
באופן מסורתי הוא חולק ל-Samhain, והחליט איזה חלק מהבקר ישרוד את החורף הקרוב ואיזה לא. האחרון נחתך כדי להצטייד בחורף.
באופן מסורתי הדליקו מדורות במהלך החג, והדרואידים חזו את העתיד בעזרת רישומים שהותירה אש על עצמות חיות ההרוגות. אנשים קפצו מעל האש, זו הייתה גם מסורת לעבור בין שתי שורות של מדורות גבוהות. טקס זה סימל טיהור באש. לשם כך הובילו לפעמים בקר בין האש.
לאחר אימוץ הנצרות על ידי האירים, Samhain החל לחפוף ליום כל הקדושים, ואחריו יום כל הנשמות ב-2 בנובמבר.
בשנים האחרונות, Samhain נחגג יותר ויותר ברוסיה כחלק מפסטיבלים של תרבות קלטית. ככלל, בערים גדולות - מוסקבה, סנט פטרסבורג, ניז'ני נובגורוד, ולדיווסטוק. להקות ריקוד ומוזיקליות מופיעות במקומות החגיגיים, מארגנות תחרויות מהנות שונות.
