Francois Rabelais (חיים - 1494-1553) - סופר הומניסטי מפורסם במקור מצרפת. הוא זכה לתהילה עולמית הודות לרומן Gargantua ו- Pantagruel. ספר זה הוא אנדרטה אנציקלופדית של הרנסנס בצרפת. כשהוא דוחה את הסגפנות של ימי הביניים, הדעות הקדומות והצביעות, Rabelais בדימויים גרוטסקיים של דמויות בהשראת הפולקלור חושף את האידיאלים ההומניסטיים האופייניים לתקופתו.
קריירה של כומר
רבלה נולד בטוריין ב-1494. אביו היה בעל אדמות עשיר. בסביבות 1510 הפך פרנסואה לטירון במנזר. הוא נדר את נדריו בשנת 1521. בשנת 1524, ספרים יווניים הוחרמו מראבלה. העובדה היא שתיאולוגים אורתודוקסים בתקופת התפשטות הפרוטסטנטיות חשדו בשפה היוונית, שנחשבה לכפירה. הוא איפשר לפרש את הברית החדשה בדרכו שלו. פרנסואה היה צריך ללכת לבנדיקטינים, שהיו סובלניים יותרהכבוד הזה. עם זאת, בשנת 1530 הוא החליט להתפטר וללכת למונפלייה כדי ללמוד רפואה. כאן, בשנת 1532, פרסם ראבלה את יצירותיהם של גאלן והיפוקרטס, מרפאים מפורסמים. גם במונפלייה נולדו לו שני ילדים מאלמנה. הם אושרו ב-1540 על ידי צו של האפיפיור פאולוס הרביעי.
פעילויות רפואיות
Rabelais הורשה להיות כומר חילוני ב-1536. הוא התחיל מרפאה. פרנסואה בשנת 1537 הפך לדוקטור לרפואה והרצה על מדע זה באוניברסיטת מונפלייה. בנוסף, הוא היה הרופא האישי של הקרדינל ג'יי דו בל. ראבלה ליווה את הקרדינל פעמיים לרומא. פרנסואה היה חסות כל חייו על ידי פוליטיקאים רבי השפעה (M. Navarre, G. du Bellay), כמו גם אנשי דת ליברליים רמי דרג. זה הציל את רבלאיס מצרות רבות שפרסום הרומן שלו יכול להביא.
הרומן "Gargantua and Pantagruel"
רבלה מצא את ייעודו האמיתי בשנת 1532. לאחר שהתוודע ל"ספר העממי על גרגנטואה", פירסמה פרנסואה בחיקוי של "המשך" שלה על מלך הדיפסודס פאנטגרואל. הכותרת הארוכה של יצירתו של פרנסואה הכילה את שמו של המאסטר אלקופריבס, שכביכול כתב את הספר הזה. Alcofribas Nazier הוא אנגרמה המורכבת מאותיות שם המשפחה ושמו של ראבלה עצמו. ספר זה זכה לגינוי על ידי הסורבון בשל גסות, אך הציבור קיבל אותו בהתלהבות. רבים אהבו את סיפור הענקים.
בשנת 1534, ההומניסט פרנסואה ראבלה יצר ספר נוסף עם שם ארוך לא פחות,על החיים של גרגנטואה. עבודה זו אמורה לעקוב באופן הגיוני אחר הראשון, מכיוון שגרגנטואה הוא אביו של פנטגרואל. ב-1546 הופיע ספר שלישי נוסף. זה כבר לא היה חתום בשם בדוי, אלא בשמו הפרטי של פרנסואה ראבלה. הסורבון גם גינה את העבודה הזו ככפירה. במשך זמן מה נאלצתי להתחבא מפני הרדיפה של פרנסואה ראבלה.
הביוגרפיה שלו מסומנת על ידי הפרסום ב-1548 של הספר הרביעי, שטרם הושלם. הגרסה המלאה הופיעה בשנת 1552. הפעם, המקרה לא הצטמצם לגינוי של הסורבון. ספר זה נאסר על ידי הפרלמנט. עם זאת, הסיפור הושתק על ידי חברים רבי השפעה של פרנסואה. הספר האחרון והחמישי יצא לאור בשנת 1564, לאחר מותו של המחבר. רוב החוקרים חולקים על הדעה שיש לכלול אותו בעבודתו של פרנסואה ראבלה. סביר להניח, לפי ההערות שלו, אחד מתלמידיו השלים את הסיפור.
אנציקלופדיה של צחוק
רומן של פרנסואה הוא אנציקלופדיה אמיתית של צחוק. הוא מכיל כל מיני קומדיה. לא קל לנו להעריך את האירוניה העדינה של מחבר מלומד מהמאה ה-16, שכן מושא הלעג כבר מזמן חדל מלהתקיים. עם זאת, הקהל של פרנסואה ראבלה בהחלט נהנה מהסיפור על ספריית ויקטור הקדוש, שם שיחק המחבר פרודי (ולעתים קרובות בצורה מגונה) על כותרים רבים של חיבורים מימי הביניים: "הפקעת של הזכויות", "המוט של ישועה", "על התכונות המצוינות של הפסולת" וכו'. החוקרים מציינים שסוגי קומדיה מימי הביניים קשורים בעיקר עםתרבות הומור עממי. יחד עם זאת, יש צורות כאלה ביצירה שיכולות להיחשב "אבסולוטיות", המסוגלות לגרום לצחוק בכל עת. אלה כוללים, במיוחד, כל מה שקשור לפיזיולוגיה של האדם. זה נשאר ללא שינוי בכל עת. עם זאת, במהלך ההיסטוריה, עמדות כלפי פונקציות פיזיולוגיות משתנות. בפרט, במסורת של תרבות הצחוק העממית, "תמונות של תחתית החומר והגוף" תוארו בצורה מיוחדת (הגדרה זו ניתנה על ידי החוקר הרוסי מ.מ. בחטין). עבודתו של פרנסואה ראבלה עקבה במידה רבה אחר מסורת זו, שניתן לכנותה אמביוולנטית. כלומר, תמונות אלו גרמו לצחוק, המסוגל "לקבור ולהחיות" בו-זמנית. עם זאת, בתקופה המודרנית הם המשיכו להתקיים כבר בתחום הקומדיה הנמוכה. רבות מהבדיחות של פנורג' עדיין מצחיקות, אבל לעתים קרובות לא ניתן לספר אותן או אפילו לתרגם בצורה מדויקת יותר או פחות באמצעות המילים שראבלה השתמש בהן ללא מורא.
שנות חייו האחרונות של ראבלה
שנות חייו האחרונות של פרנסואה ראבלה עטויות מסתורין. איננו יודעים דבר מהימן על מותו, מלבד כתובותיהם של משוררים כמו פייר דה רונסארד וז'אק טורו. הראשון שבהם, אגב, נשמע מוזר למדי ובשום אופן לא משלים בטון. שני האותיות הללו נוצרו ב-1554. חוקרים מאמינים שפרנסואה ראבלה מת ב-1553. הביוגרפיה שלו אינה מספקת מידע אמין אפילו על היכן נקבר הסופר הזה. מאמינים ששרידיו נמצאים בפריז, בבית הקברות של קתדרלת סנט פול.
